الرئاسة في عصر الخوارزميات

من بين ما يَطلبه هواة جمع العملات بشغف، قطعة دينار روماني قديمة صُكّت نحو 45 قبل الميلاد وتحمل بروفايلاً مُتوَّجاً بوردة الغار لرجل الدولة يوليوس قيصز. وزن القطعة نحو أربعة غرامات والنقاء الفضي يفوق التسعين في المئة، لكن قيمة هذه الدنانير لا تُقاس بالمعادن الثمينة ولا ندرَة نماذجها المحفوظة بحالة ممتازة. القيمة الحقيقية تكمن في الدلالة التاريخية: فهذا أول نَسْخٍ من العملة يُخلِّد زعيماً رومانيّاً حياً، صُكّ في زمن انزلاق الجمهورية إلى إمبراطورية. قبل أن يعبر قيصر الرُّوبِيكُون، أثبت صورته على العملة التي كانت تُستخدم يوميّاً في جيوب الرومان — تذكير قوي، في دولة لا تزال تُعلن نفسها جمهورية، بمصدر السلطة ومقامها النهائي. الكلاسيكية ماري بيرد تشرح أن قيصر كان طاغية عاشق لصورته، وتكتب في Emperor of Rome: Ruling the Ancient Roman World (2023) أنه «شرع في إغراق المدينة والعالم بصور له بأعداد لم تُرَ من قبل: مئات، إن لم تكن آلافٌ كانت مُخططة». وفي أيام زوال حكم القانون، روى المؤرخ سوتونيوس أن تمثال الرجل وُسِم بكتابة جدارية بسيطة: «قيصر هو ملكنا اليوم». بعد أكثر من ألفي سنة، وفي الجمهورية الأمريكية التي طالما تصورت نفسها روما جديدة، يجد المرء نوعاً من التماهي مع ذلك المُخرب المجهول.

أمّا في الشهر الماضي فقد تردَّد أن وزارة الخزانة الأمريكية ستَصْكّ قطعة دولار تذكارية بمناسبة الذكرى الـ250 لإعلان الاستقلال، تُصوّر وجه الرئيس السابع والأربعين وكل تجاعيد تسريحة شعره على الإطار المعدني. أمين الخزانة براندون بيتش غرَّد مبشِّراً وبأسلوبه: «لا أخبار زائفة هنا … سنتشارك المزيد قريباً، حالما تنتهي إعاقة إغلاق الحكومة». وفي وقت سابق اقترح عضو الكونغرس جو ويلسون طباعة ورقة بقيمة 250 دولاراً تحمل بورتريه ترامب — اقتراح يبدو كدعابة على سعر دزينة البيض في المستقبل. لقد حَكَمَ الكونغرس منذ عام 1866 ألا تُطبع صور أشخاص أحياء على النقد الأمريكي، لكنّ الإدارة، شأنها شأن سلوكها مع قوانين أخرى كقانون هاتش وفصل السلطات وقاعدة بوس كوميتاتوس، ستتجاهل على الأرجح هذا الاعتبار أيضاً. أن تُذَكَّر رموز الثورة الأمريكية — الرافضة لكل مظاهر التتويج الملكي — بصورٍ احتفالية لقائد مُعيَّن حيٌّ هو في جوهره تناقضٌ صارخ. دينار ترامب هذا يَتنافى جوهرياً مع قيمنا الجمهورية ومبادئنا الديمقراطية، لكن ما تُشهِده صورة العملة والميمات المصاحبة لها يكشف أيضاً عن أبعاد فنون هذا اليمين السلطوي.

من المحتمل أن ترامب نفسه لم يسمع كثيراً عن دنانير قيصر، وربما لا يعرف تفاصيل آراء الإمبراطور الطامح السياسية. غير أن العديد من أصحاب الأفكار المتطرفة والأكاديميين من المرتبة الثانية الذين يَستقون منها الأدلّة لتبرير الزحف الاستبدادي — الذي صار هذه الأيام أكثر شبه سباق — على دراية أوفر. مايكل أنتون، مدير تخطيط السياسات في إدارة ترامب وزميل في مؤسسة كلاريمونت المحافظة، مال بعين الإعجاب إلى «شكل من أشكال حكم الرجل الواحد» في كتابه The Stakes: America at the Point of No Return (2020)، مسمّياً النظام «شراسة قيصرية حمراء» أو «Red Caesarism». ليس هناك جديد كثير في هذا السياق: كما تقول بيرد، تم «نحت» صورة قيصر في الدور التأسيسي، فأصبح اسمه ليس مجرد اسم خاص بل لقباً للإمبراطور عبر التاريخ، من قيصر إلى قيزار إلى تزاريات أخرى.

إلى جانب الجذور الملكية، استُخدمت جمالية روما القديمة برفق كاملةً من قِبَل الفاشيين في القرن العشرين وحتى قِسم من الحركات المعاصرة: من قصر بنيتو موسوليني ذو الطراز الكلاسيكي الحديث إلى النسر الإمبراطوري الذي تبناه النازيون. وأصل كلمة «فاشية» نفسه يرتبط بالرمز الروماني للفاسكات — حزمة عصي حول فأس، رمز القوة. لكن إذا كان تمثيل ترامب للهارب من التاريخ يتبع سيناريو قيصري قديم، فإن لعملة ترامب المقترحة معنى جديداً أيضاً. اقلب القطع النقدية من جهة أخرى، وسترى صورة ثانية للرئيس — من المناسب أنهم اقترحوا عملة خدّاعة ذات وجهين — هذه صورة حركية للمرشح بعد محاولة اغتيال في بتلر، بنَية ربطة عنقه متدلية وتسريحة شعره مهيَّجة، وِقبضة صغيرة مرفوعة مع عبارات «قاتل قاتل قاتل» بدل شعار الحرية. قد يبدو هذا مستوحى من المنطق البصري للفاشية التقليدية، لكنه أيضاً أيقونة شكل جديد — الميمز.

منطُق الميم ليس خروجاً عن الزخرفة الفاشية بقدر ما هو خاتمتها المنطقية. فكما قال والتر بنيامين مرة إن الإنسان في زمن هوميروس كان «مشاهداً للآلهة الأولمبية»، فإن الإنسان اليوم «صار مشهداً لنفسه». الخطاب الفاشي، المبني على تأثيث السياسة بالجماليات، يُحدِّث أدواته تبعاً لعصر الوسائل: إن استخدم الفاشيون قبل قرنٍ الإذاعة والسينما، فخلفاؤهم يستخدمون الآن الميمز ووسائل التواصل والاجهزة الذكية، وقبل كل شيء الذكاء الاصطناعي. حيث كان موسوليني يذيع إدغار باوند وهتلر يدعم صانعات سينمائية مثل ليني ريفنشتال، يعتمد ترامب على قوة خوارزمياتٍ لا تعرف الوجه البشري. من مزارع البوتات وفضيحة كامبريدج أنالتيكا إلى أدوات تلاعب رقمية أكثر تطوراً، تُنتَج صور القسوة على نطاقٍ واسع: الحساب الرسمي للبيت الأبيض يشارك رسوماً على طراز ستوديو غيبلي تُظهر اعتقال مهاجرة تبكي؛ ميم أعلن أن الديمقراطيين هم «حزب الكراهية والشر والشيطان»؛ أو فيديو مولَّد بالذكاء الاصطناعي يروِّج لمؤامرة أسرَّة طبية تعكس قدرات شفاء مُبالَغ فيها — كلُّها أمثلة على سادية رقمية تُقدَّم أحياناً لمؤيديه كمواساة زائفة للموالين واليائسين.

المنظر الإعلامي دوغلاس رشكوفس كتب، بعدما كان مؤمناً بإمكانات الإنترنت التحررية، على منصته أن الميم يشبه الفيروس: هدفه «تجاوز القشرة الجديدة—القشرة النخاعية للتفكير والشعور—والذهاب مباشرة إلى جذع الدماغ الأقدم». هذا ما يريده محبو ترامب ومن يكرهه على السواء. نشر البيت الأبيض صوراً مُعدلة تُظهر مسؤولين كهيئة «الموت» مستهدفة أطفالاً كاريكاتوريين في أقنعة تقليدية — تخيّل فقط — أمر يثير الاتحاد بين المتعة والرعب. وأن يُنتَج هذا المحتوى فورياً عبر برنامج بلا حساسيات ثم يُوجَّه إلى جماعات مُحددة بدقّة، يجعله أكثر تأثيراً مما كان يمكن لأي أديولوجية استبدادية سابقة أن تتخيّل. «السلبي الرقمي» هذا لا يبرهن على قابلية أدوات ترامب التقنية فحسب—بل هو ذروتها، تتويج حلْم كراهي يسعى إلى إلغاء البُعد الإنساني.

أدنى نقطة في ميمات ترامب حتى الآن كانت نشره لفيديو الذكاء الاصطناعي الذي يصوِّره طيار مقاتل بتاج ملكي، فيظهر وهو يَسقُط سائلاً قذراً بني اللون فوق متظاهرين من حركة No Kings في تايمز سكوير، رغم أنه يرتدي قناع الأكسجين بشكلٍ خاطئ. قد يصدم تخيل رئيس أمريكي يتخيل نفسه يقذف برازاً على مواطنين يمارسون حقهم في التظاهر، لكن سلوك ترامب الطفولي لا يستدعي الدهشة عند معرفة طبيعته. ولا يستغرب المرء تملق السياسيين الجمهوريين الذي يجعل ذلك ممكناً؛ فمثلاً رئيس مجلس النواب مايك جونسون برَّر الفيديو كـ«سخرية تهدف لِإيصال رسالة».

لقد اعتادت هذه الإدارة على استعمال وسائل تظهر طفولية: خطابها صُقِل على محطات إذاعية هجومية وأساليب الوقوف على المسرح، والآن على الميمز والذكاء الاصطناعي. اللغة الذكورية النابية ليست عيباً بل سمة. في كتاب Black Pill (2024) تبيّن الصحفية إل ريف كيف أن التيار اليميني المتطرف روج لفكرة أن «أي نكتة مسموح بها»، ما حوّلهم إلى قطيع من المهووسين بنشر الصلبان المعقوفة—توصيف صارخ لكنه مفيد لفهم انحطاط الحس السياسي لديهم. دفاع جونسون عن فيديو البراز — ماذا يُفترض أن يسخَر منه؟ الشرح نفسه لا معنى له. الاتساق والفهم لم يكونا قط من خصال حركة MAGA؛ بل حتى مظاهر الربط بين المرجع والمرجع إليه تلاشت. هذا التهاون في أداء الصدق يوفر بصيص أمل؛ فلو أن فيديو البراز يبرهن على شيء فهو أن ترامب نفسه ارتعب من مسيرات No Kings الضخمة. تقريبا سبعة ملايين شخص — ما يقارب 2% من السكان — شاركوا. الكاتبة إريكا تشينوِث درست أن نسبة 3.5% من الجمهور السلمي قد تكون كافية لإسقاط نظام استبدادي. كلما نما الاحتجاج ازدادت وضوح هشاشة قدرة ميمز ترامب على التأثير.

ذلك أن حكم هذه الإدارة صار حكماً بالمَشهد: كل شيء ميمز. عملة ترامب ليست حرفية فقط؛ إنها تُترجَم عبر عملة الخوارزميات، تعكس ليس فقط انتصاريات كلاسيكية مستعارة بل أيضاً قابلية الصور للانتقال إلى المحتوى القابل للمشاركة على إنستغرام، ريلز، تيك توك، ويوتيوب شورتس. وأكثر من ذلك، ترامب نفسه هو ميم مُولَّد بالخوارزميات؛ رئاسته خوارزمية. قيصر كان قائداً مزيناً ببطولاتٍ حقيقية، أما ترامب فليس أكثر من أداء زعيم قوي، تمثيل بلا مرجعية — سيمولاكروم بلا محمول عليه. كثير من النقاد يشتركون في وصفه بالتقلب، لكنّه في حقيقة الأمر متوقَّع إلى حدٍّ بعيد: المدح يسرّه، النقد يغضبه، كل شيء «رائع» أو «مذهل» أو «جميل». إنّه إدخال وإخراج بلا عمق، آلة بسيطة. عبادة للشخصية بدون شخصية، قشْرٌ، فراغ، أوانٍ فارغ. الأهم بالنسبة لهم هو دوران المحتوى الخطر والمدمّر بلا كلل، رمزاً لقِيَمة ضائعة كما هو الدولار المتهاوٍ الذي يريدون إلصاق وجهه عليه.