وفاة المبدع وراء عمل «اصنع سلطة» ورائد حركة فلوكسس الفنية

أليسون نولز، فنانة بارزة في حركة فلوكسوس خلال ستينيات القرن العشرين ومبدعة أعمال محبّبة مثل “اصنع سلطة” (1962)، توفيت عن عمر يناهز اثنين وتسعين عاماً في نيويورك في 29 أكتوبر. أعلنت صالتها في نيويورك، غاليري جيمس فونتس، نبأ وفاتها من دون الإفصاح عن سبب الوفاة.

كان الكثير من تماثيل نولز وعروضها الموسيقية وأدواتها الفنية بسيطة إلى حدّ أن أي شخص يمكنه تنفيذها؛ وهذا بالضبط كان جوهر مشروعها. باستخدام مواد يومية مثل الفاصولياء المجففة، والأصداف، والشبك، وعلب تونة، حوّلت نولز المألوف إلى فن، مؤكدةً أن الفن إمكانية متاحة للجميع إذا ما وضعوا النية والعمل.

مقالات ذات صلة

عملها الأشهر “اصنع سلطة” مبني على ما يُعرف بـ”نص الحدث” أو توجيه نصي يمكن للقارئ أن ينفذه. في هذه الحالة، يقتصر النص على عنوان العمل وحده من دون إرشادات حول المكونات أو الخطوات. من خلال الاستغناء عن وصفة مفصّلة أو تعليمات صارمة، تركت نولز للمؤدين حرية إتمام القطعة مع العلم أن نسخاً متعددة ومختلفة قد تنتج عن ذلك.

وبالفعل حدث ذلك: تم تقديم “اصنع سلطة” في صيغ عدة، في أماكن متنوعة تمتد من آرت بازل في سويسرا إلى تيت مودرن في لندن، حيث دُعيت نولز نفسها ذات مرّة لتمشيط سلطة ضخمة مُشكّلة من الخضروات المقطعة. ومع ذلك، فإن “اصنع سلطة”، مثل كثير من نصوص نولز المتميزة، لا يشترط أنْ يُستهلك—سواء بالأكل أو بالمشاهدة—داخل متحف؛ بل يمكن أداؤه بسهولة في المنزل أيضاً.

مثّل هذا العمل انفتاح منهج نولز الفني. ذكرت أن النسخة الأولى له، التي عُرضت في 1962 في معهد الفنون المعاصرة بلندن، نشأت لأنها اقترحت بشكل غير رسمي أن تفعل شيئاً ما بالطعام، فقال لها زوجها آنذاك الفنان ديك هيغنز: “اصنعي سلطة”. لكن تحت هذه الخفة كان ثمة بعد أكثر جدية.

قالت نولز لمجلة ARTnews في 2016، السنة التي أقيم فيها معرض استعراضي لها في متحف كارنيغي للفنون في بيتسبرغ: «كنت امرأة متزوجة لديها طفلان. [السلطة] كانت شيئاً أحببته وأعرف كيف أطبخه… كان شيئاً أعلم أنني أستطيع تقديمه على المسرح وربما لا يستطيع رجل أن يقدّمه بنفس الطريقة.»

أعمال كهذه جعلت من نولز إحدى الشخصيات الأساسية في حركة فلوكسوس، التي تبلورت رسمياً في 1963 عندما أصدر جورج ماكيوناس بياناً دعا فيه القراء إلى “تطهير العالم من الفن الميت، والتقليدي، والصناعي، والتجريدي، والخداعي، والفن الرياضي—طَهِّرُوا العالم من ‘الأوروبانية’!” كانت الحركة تضع التركيز على الأداء واستخدام مواد يسهل الحصول عليها، وضمّت إلى صفوفها أسماء مثل يويو أونو (يوكو أونو)، وجورج بريخت، وغيرهم.

قدّمت نولز أيضاً عملاً أيقونياً ضمن فلوكسوس بعنوان “الغداء المماثل” من أواخر الستينيات، نصه يوجّه القارئ لتناول وجبة منتصف نهار متماثلة إلى ما لا نهاية. يسرد النص “ساندويتش تونة على خبز قمح محمص مع خس وزبدة، بلا مايونيز وكأس كبير من اللبن الرائب أو كوب من الحساء”—وجبة كانت نولز نفسها تتناولها في مطعم بمدينة نيويورك مرات عديدة قبل أن تتبلور الفكرة.

دعت نولز أصدقاءها الفنانين مثل شيجيكو كوبوتا وآي-أو لأداء “الغداء المماثل” ووثّقت تجاربهم فوتوغرافياً. تكمن روعة العمل في أنه يدعو إلى فعل عادي لدرجة أن أي شخص قد يقوم به عن غير قصد دون أن يلحظ.

قالت نولز لصحيفة نيويورك تايمز في 2011: “كان عن الحصول على عذر للحديث مع الناس، وللملاحظة لكل ما يحدث، وللانتباه”؛ وفي تلك السنة أعاد متحف الفن الحديث في نيويورك عرض هذا العمل.

ولدت أليسون نولز عام 1933 في سكارسديل بولاية نيويورك. أثناء دراستها الجامعية التحقت بكلية ميدلبري في فيرمونت، حيث أحست أنها ليست مثل باقي النساء في جيلها. “عندما رُفضت من الجمعية في كلية ميدلبري، أدركت أن لي مساراً مختلفاً عن الشابات اللاتي كن يتجهّرن إلى الجمعيات الطلابية والصبيان”، هكذا قالت لمجلة ARTnews.

انطلقت نولز لتصبح رسامة، ودرست الرسم في معهد برات في نيويورك. درّسها جوزيف ألبرز وأدولف غوتليب في بداياتها؛ لكنها في نهاية المطاف أتلفت اللوحات التي أنجزتها تحت إشرافهما.

وجودها في نيويورك أواخر خمسينيات القرن الماضي منحها موقعاً على مقربة من بعض أكثر الممارسات الفنية تجريباً في تلك الحقبة. شهدت عروض “الهابينينغز” لألان كابرو، التي كانت تدعو إلى أداء حركات غريبة في سياقات تشبه التركيبات، وصارت قريبة من الراقص ميرس كانينغهام والملحّن جون كيج، مع من كانت تخرج للبحث عن الفطر.

شاركت نولز في 1962 في حدث يُذكر اليوم كأول حفل فلوكسوس، أقيم في فيسبادن بألمانيا، وقدّم أمام جمهور لم يكن معتاداً على مثل هذه الأعمال الأدائية؛ فقام بعض الحضور ببساطة وخرج من القاعة. «ادركتُ سريعًا، كفنانة، أن عليّ أن أواصل ما أفعله بغضّ النظر عمّا يحدث»، قالت لبروكلين ريل عام 2001.

أوضحت نولز للـRail أن نصوصَ الأداء التي تضعها كانت «أشبه بالشعر أكثر من أي شيء آخر»، وكانت كذلك شاعرةً ومؤلِّفةً للتراكيب التجريبية، نُشرت بعضها عن طريق مطبعة Something Else Press التي أدارها شريكها هيغنز، الذي تزوّجته بين عامَي 1960 و1970. (أنجبت معه توأمتين، هانا وجيسيكا، وصفتهما نولز مرةً بأنّهما «إخواتي كما أنهنّ أطفالي»). وعن طريق تلك المطبعة تعاونت مع كيج في مشروع Notations، الذي أُعطي فيه لمجموعة مختارة من المشاركين 64 كلمة مُحدَّدة مسبقًا لصياغة تراكيبهم الخاصة، عددٌ استُخدم كمرجع لعدد الكيكسجرامات في كتاب التغيّرات (I Ching).

تُنسب إليها كذلك بعضُ أوّلى القصائد المولّدة بالحاسوب؛ من أشهرها «بيت الغبار» (House of Dust، 1967) التي كتبَتْها بمساعدة جيمس تيني مستخدمةً لغة FORTRAN. تصف القصيدة بيتًا وساكنيه والمواد التي يحتفظون بها، كما يعيد الحاسوب تركيبها بطرق متبادلة. «الاستكشاف في وسائط جديدة كان بالنسبة إليّ دائمًا جهدًا تشاركيًا؛ يتطلب العمل مع أشخاص مختلفين ومواد ووسائل متنوعة اخترناها»، قالت لآرتفورم عن تلك القصيدة، التي ستُعرض قريبًا في المتحف الجديد في نيويورك.

في أواخر ستينيات القرن الماضي وما بعدها، أنتجت نولز أيضًا منصباتٍ نحتية. أشهرها «كتاب القارب» الذي أُعدّ للمرة الأولى في 1967 وأُعيد تصنيعه لاحقًا بين 2014 و2015 بعدما دُمّر الأصل. يشتمل العمل على شبكة من الشِباك وفتحة شبيهة بالنافذة البحرية وقصبة صيد تكريمًا لأخوها، الصياد الذي كان يعيش في لونغ آيلاند.

بالتعاون مع الملحّن جوشوا سيلمان، الذي ساعد في تنظيم أرشيفها في مراحلها المتأخرة، أنتجت نولز مقطوعاتٍ موسيقية مثل Frijoles Canyon (1992)، التي تستحضر أصواتَ المناظر الطبيعية في نيو مكسيكو.

كانت نولز من أولئك الفنانين النادرين الذين حازوا شهرةً واسعةً بالرغم من أنّهم لم يكتسبوا دومًا اعترافاتٍ مؤسسيةً رسميةً كالتي يحصل عليها كثير من فنّانِي مكانتها؛ سيرتها الذاتية لم تذكر أي مشاركة في بينالي البندقية أو Documenta أو حتى بينالي ويتني؛ ولم يقُمْ لها معرضٌ استعراضي كامل إلا في 2022 عندما تنظيم متحف بيركلي للفن وأرشيف الفيلم المحيط به واحدًا. وفي 2024 انتقل العرض الى ويسبادن، حيث أُقيمت أوّل حفلات Fluxus.

ومع ذلك، بدا أن نولز تسرّ بمجموع المتعاونين الذين جمعتهم حياتها. «أريد لعملي أن يوسع شروط التفاعل»، قالت لنيويورك تايمز في 2022. «لا أريد للناس أن ينظروا إلى عملي بشكل سلبي فحسب، بل أن يشاركوا بنشاط: باللمس أو بالأكل أو باتباع تعليماتٍ عن الاستماع، أو بصنع شيءٍ ماديٍّ أو أخذه، أو المساهمة في نشاط ما».