في ملخّصه السنوي لعام 2024، رصدت ARTnews اتساع شقّ في العالم الفني اتخذ بعداً أخلاقياً واضحاً: استمرار دعم إسرائيل في ظلّ تدمير غزة. بعد عامٍ واحد — وأكثر من ثلاث سنوات على حدثٍ اعتبرت لجنة تحقيق تابعة للأمم المتحدة هذا الخريف أنه يشكّل إبادة جماعية للفلسطينيين في قطاع غزة — ما زال الفنانون والنقاد والمتاحف وأصحاب المعارض والجمهور منقسمين حول ما صار اختباراً أخلاقياً لعهودنا. هذا الانقسام لم يقتصر على خطاباتٍ نظرية فحسب، بل فرض عملياً سياسات عرض، وحشد تمويل، وبالتالي حدّد الروايات التي تختار المؤسسات الثقافية أن ترويها.
مقالات ذات صلة
أزمة الرقابة المتجددة اتسعت في 2025 مع عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض. ولا تبدو فترة رئاسته الثانية سوى استمرارٍ لمسارٍ بدأ في ولايته الأولى: محاولة إعادة تشكيل الأيديولوجيا المرتبطة بالمشهد الفني والثقافي في الولايات المتحدة. مستفيداً من توسيع صارخ للسلطة الرئاسية، استهدف ترامب وفريقه قيادات متاحف وحركات جمالية، في حين ضَعَفوا قدرة الحكومة الفدرالية على منح منحٍ ثقافية — ما ترك المنظمات المحلية، التي تشكّل عمود الفقري للفنون الأميركية، تكافح للحصول على تمويل أو تُغلق أبوابها نهائياً.
مع تقدّم العام، انبثقت صدى الصراع المدني من أجل مبادئ أميركا إلى الخارج: عمال الفن في مواجهة التدخّل السلطوي؛ مؤسسات تطبّق تعريفا مثيرا للجدل للمعارضة؛ وعمليات اختيار مسيسة بشكل غير مسبوق لدورة بينالي البندقية المقبلة. قد يسجّل هذا العام كبداية عصرٍ مظلم للتعبير الفني — لكن الفنّانين، كما جرت العادة، سيصرّون على نورٍ يفرض نفسه.
في ما يلي حلقات متكررة من الرقابة والتحدّي التي احتلّت عناوين الصحف في العالم الفني هذا العام.
ترامب ضدّ السميثسونيان
في 2025، شنّ ترامب هجوماً على مؤسّسة سميثسونيان، التجمع الذي يضم متاحف وأرشيفات واشنطن بما فيها المتحف الوطني للتاريخ الأميركي، ومتحف البورتريه الوطني، ومتحف الأمريكيين الأصليين، ومتحف تاريخ وثقافة الأميركيين الأفارقة. بعد استرجاعه للسلطة في يناير، أصدر أمراً تنفيذياً يستهدف ما سمّته وثائق الأمر “الإيديولوجيا المعادية لأميركا” في شبكة سميثسونيان، التي كانت آنذاك في طريقها لتفكيك مكاتب التنوع قبل توقيع الأمر.
السميثسونيان ليس وكالة فدرالية، لذا هو خارج الإشراف المباشر للبيت الأبيض، لكن التمويل الفدرالي يمثل ما يقرب من ثلثي موازنته السنوية التي تبلغ مليار دولار تقريباً. إضافة إلى ذلك، يضمّ مجلس الأمناء رئيس المحكمة العليا ونائب الرئيس وثلاثة سيناتورات وثلاثة نوّاب جمهوريين وتسعة مواطنين، ما يجعله عرضةً لتدخّل حكومي موسّع.
اتّضح سريعاً مدى هشاشة السميثسونيان. في مايو أعلن ترامب أنه أقال كيم ساجيت، مديرة متحف البورتريه الوطني، ما أثار تساؤلات قانونية حول صلاحية الرئيس لإصدار مثل هذا القرار. وبيّنت ساجيت لاحقاً في بيان عام أنها ستغادر المنصب الذي تشغله منذ 2013، منهية بذلك فصلاً مربكاً ومثيراً للقلق.
كان نائب الرئيس جيه. دي. فانس قد مُكّن مسبقاً بوساطة ترامب لضمان استمرار تحويل “الاعتمادات المستقبلية” من الكونغرس إلى السميثسونيان، وخلال الصيف فُتح تحقيق داخلي في المؤسسة. وبموجب هذا التوجيه خضعت كل جوانب برمجة سميثسونيان — بما في ذلك المناهج التعليمية، والفن المعروض، والمنح الممنوحة للفنّانين — لمعايير تُقَيّم مدى توافقها مع القيم الجديدة المذكورة في الأمر التنفيذي، الذي تطرّق إلى “إيديولوجيا عنصرية ومتمركزة حول العِرق” في السميثسونيان.
وردّت قيادة مؤسسة سميثسونيان بتأكيد حيادها واستقلالها، لكن النقاد اعتبروا أن عملية التغيير كانت قد بدأت فعلاً. على سبيل المثال، تعرّض المتحف الوطني للتاريخ الأميركي للتدقيق بعد حذف عرضٍ مرتبط بقرار عزل ترامب مرتين من عرضه المتصل. أعيد ذلك العرض لاحقاً إلى الواجهة بنص معدل، في تكرار لحادثة سابقة حُذِفت فيها محتويات متعلقة بتاريخ الأميركيين الأفارقة من مواقع حكومية بشكل مؤقت.
تصعيداً، نشر الموقع الرسمي للبيت الأبيض قائمةً بأعمال ومعارض اعتبرتها الإدارة غير متوافقة مع قيمها، مثل عرض يستكشف النحت كدلالة على السلطة في متحف الفن الأميركي. كما تعرضت لغة متحف تاريخ وثقافة الأميركيين الأفارقة التي تشير إلى “ثقافة الهيمنة البيضاء” لهجوم متجدد بعد أن انتقدها الأمر التنفيذي.
الفنانون يواجهون التوسّع الفدرالي عند السميثسونيان
تراكمت مخاوف التدخّل الحكومي في السميثسونيان حتى انفجرت في يوليو، حين ألغت آمي شيرالد، الرسّامة التي اشتهرت بصورتها لمِشيل أوباما في 2018، معرضها المرتقب في متحف البورتريه الوطني، والذي كان سيشكّل أول عرض انفرادي لفنانة سوداء معاصرة في المؤسسة. قالت شيرالد إنها اتخذت قرارها بعد أن علمت أن لوحتها الممثّلة لتمثال الحرية كتحوّل جنسي قد تُزال من العرض في محاولة من قيادة السميثسونيان لتجنّب غضب الرئيس. وقد ظهرت اللوحة في عروض سابقة وغطّت غلاف مجلة مرموقة.
“حين تقوم الحكومات بمراقبة المتاحف، فهي لا تراقب المعارض فحسب، بل تتدخل في الخيال نفسه”، كتبت شيرالد في مقالة رأي لها. ويبدو أن احتجاجها دفع فنّانين آخرين للتحرّك بالمثل.
في سبتمبر أثار جدل جديد السميثسونيان عندما انسحب الفنان نيكولاس غالانين من ندوة مرتبطة بمعرض “شكل السلطة: قصص عن العِرق والنحت الأميركي” في متحف الفن الأميركي — معرض ندّده ترامب معتبرًا أنه يروّج لفكرة أن العِرق ليس حقيقة بيولوجية بل بنية اجتماعية، وهي وجهة نظر تؤكدها العلوم الحديثة. كان غالانين سيشارك في ندوة لمدة يومين لم تَكن مُدرجة علناً على موقع المتحف في وقت انعقادها. كتب غالانين أن قرار جعل الندوة حدثاً خاصاً بقائمة ضيوف مُختارة وطلب عدم تسجيلها أو مشاركتها على وسائل التواصل يُعدّ رقابة على المشاركين، بينما نفى متحدث باسم المتحف أي وجود لرقابة.
إغلاق برنامج ISP في متحف ويتني إثر أداء مؤيّد لفلسطين
بجانب السميثسونيان، لم يواجه أي متحف أميركي عاصفة سياسية أشد في 2025 من متحف ويتني في نيويورك، الذي ألغى عرضاً مؤيداً لفلسطين كان مقرراً كجزء من برنامج الدراسة المستقلة لعام 2025 في مايو، ثمّ أقال في يونيو سارة نادال-ميلسيو، نائبة مديرة البرنامج منذ 2024. (كان الفنان والكاتب غريغ بوردوفيتش قد نُقل سابقاً إلى منصب مدير عام بدرجة أقل لأسباب غير مفهومة تماماً).
ووفق بيان نُشر على إنستغرام من نادال-ميلسيو، فقد أُلغي العرض المسمّى “لا جماليات خارج حريّتي: حزن، تعبئة، وأداء” والمبتكر من قبل فاضل فاخوري ونوال مغاتة وفرغو تبخِّي، بعد أن شاهدت إدارة ويتني تسجيلاً لعرضه الأولي في مشروع الشعر. العرض الذي كُلف أصلاً من مجلة يهودية يسارية اشتمل في نسخة سابقة على دعوة للجمهور بالبقاء فقط إذا كانوا “يحبون الفلسطينيين حبّاً كاملاً”، وطلب من من يعتقدون بوجود إسرائيل بأي صيغة أن يغادروا. بحسب الفنانين، لم تتضمّن نسخة ويتني هذا النداء.
قالت إدارة ويتني في مايو إن قرارها بإلغاء العرض كان “واضحاً وضرورياً”. لكن كثيرين خالفوا ذلك الرأي. احتجّ موظفو قسم الدراسة المستقلة وفنانون علناً على الإلغاء، وفي يوليو وقع أكثر من مئة فنان وباحث، بينهم إميلي جاكر و hans haacke ومايكل راكويتز، رسالةً مفتوحة دعماً لنادال-ميلسيو التي حُذفت وظيفتها. وصفت الرسالة فصلها بأنه فعل من العنف المؤسسي الأبوي بين أعمال عنف أخرى تملأ مناخ القمع الراهن في الولايات المتحدة، وطالبت بفتح تحقيق مستقل في مسألة الإنهاء وتأثيراتها على الحريات الأكاديمية والفنية في المتحف.
نادال-ميلسيو نشرت أيضاً رسالتها الخاصة مؤكدة أن برنامج الدراسة المستقلة “كان دائماً منخرطاً بلا اعتذار في سياسات زمانه”، وأن المشاركين كانوا يناقشون “النازية المحلية والإبادة المستمرة في غزة”. وأضافت: “نواجه الآن رقابة غير مسبوقة وتهديداً لاستقلاليتنا الأساسية بسبب سعينا للحوار الذي يجسد جوهر البرنامج.”
سالي مان تحذّر من الرقابة بعد مداهمة شرطية في تكساس
حملة المحافظين ضدّ الفنون وصلت إلى تكساس في بداية 2025، حين صادر شرطة فورت وورث مجموعة من صور سالي مان في معرض جماعي بمتحف الفن الحديث بفورت وورث، بعد الاشتباه بأنها تشكّل صوراً للأطفال في سياق غير لائق. الجدل دار حول صور التقطت لمنزلها الريفي في ليكسينغتون بولاية فرجينيا في التسعينات، ظهرت فيها أطفالها عراة وهم قاصرون. الصور ليست ذات طابع جنسي، لكنها وُصفت مراراً من قبل نقاد محافظين بأنها “مواد إباحية للأطفال”.
لاحقاً في يناير، نفّذت شرطة فورت وورث مداهمة للمعرض استجابةً لتحقيق، مما ضاعف التوتر حول حرية التعبير الفني في تكساس. أُشير صراحةً إلى الحادثة عند اقتراح مشروع قانون في أبريل كان يقضي بفرض عقوبات مدنية تصل إلى 500,000 دولار على أي متحف يعرض “مواد فاحشة أو ضارّة معينة”. يُعرِّف قانون العقوبات في تكساس مصطلح “الفاحشة” بكونها أي عمل أو مادة تصور أفعالاً جنسية بلا قيمة أدبية أو فنية أو سياسية أو علمية.
في نهاية التحقيق أعادت شرطة فورت وورث الصور إلى معرض الفنانة سالي مان لدى غاغوسيان، بعد تحقيق كلّف الولاية ما يقرب من 7,000 دولار. وفي مقابلة لاحقة مع NPR قالت مان: “ندخل في عصر جديد من حروب الثقافة، أنا متأكدة من ذلك. وأظن أنّ من يقودون هذا المسار أكثر تعقيداً ولديهم أدوات كثيرة.” وأشارت إلى وسائل التواصل الاجتماعي كأحد تلك الأدوات.
اختيار أستراليا لبينالي البندقية يُسحب ثم يُعاد
في أهم الملتقيات الفنية العالمية، حيث يتدفّق قيّمون وجامعون وصحافيون على مدينة القنوات، يصبح كل جانب من هوية الفنان المُختار لتمثيل جناح دولة—من انتمائه وسجله المهني إلى ممارساته—مرآةً لجماليات وقيم تثمّنها تلك الدولة في لحظة تاريخية معيّنة. تجلّى هذا الديناميكية بوضوح في حالة الفنان اللبناني المولد خالد صبّاصبي والقيّم مايكل داغوستينو، اللذين اختيرا لتولّي جناح أستراليا في بينالي البندقية 2026، ليتراجع اختيارهما فجأة من قبل الهيئة الداعمة الإبداعية الأسترالية. وعلى الرغم من أنهما أعيدا لاحقاً، أدت الحصة إلى استقالات متعددة في الهيئة وأعمقت المخاوف من أن فنانيين يُنظر إليهم على أنهم ناقدون لإسرائيل يتعرّضون للرقابة.
بدأ الجدل في فبراير، بعد أيام من إعلان الهيئة اختيار صبّاصبي. اعتبرت عموداً في صحيفة أسترالية الجناح “نهجاً إبداعياً للعنصرية”، مستشهداً بعمله «أنت» (2007) الذي يتضمن لقطات مُعالجَة لزعيم حزب الله حسن نصرالله. كما اتهمت المقالة صبّاصبي وداغوستينو بتأييد مقاطعات لإسرائيل، في إشارة إلى انسحاب صبّاصبي من مهرجان سيدني 2022 احتجاجاً على رعاية حكومية إسرائيلية. وبعد أيام أعادت الهيئة سحب ترشيحهما بالإجماع بداعي مخاطر “نقاش مطوّل ومُفرّق”.
توالت الاستقالات سريعاً، واستقال بعض كبار موظفي الهيئة احتجاجاً. واعتبر سايمون موردا نت، السفير الدولي السابق للجناح الأسترالي وفاعل خير ثقافي بارز، أن ما حدث “نهار مظلم جداً لأستراليا والفنون”. كما تحالف فنانون ومؤسسات مع صبّاصبي، بمن فيهم الفنانة الفلسطينية إميلي جاكر. وخلال ضغط مضنٍ، وصف صبّاصبي الانسحاب المفاجئ بأنه “تدمير لمسيرته المهنية” وقال: “لا ينبغي لأحد أن يمرّ بهذا التعذيب.” في 2 يوليو، وبعد مراجعة مستقلة وشهور من رد الفعل، أعادت الهيئة ترشيحهما. واعتبرا في بيانٍ مشترك القرار انتصاراً بعد “معاناة شخصية وجماعية كبيرة” وشكرا المجتمع الإبداعي على دعمه الثابت.
دروكمنتا تتبنّى تعريفاً مثيراً للجدل لمعاداة السامية فتثير ردود فعل
حرب إسرائيل في غزة أثارت واحدة من أكثر المناقشات السياسية إلحاحاً في ألمانيا في السنوات الأخيرة، وسحبت القطاع الثقافي إلى أزمة وجودية مطوّلة حول معاداة السامية والعنصرية وكراهية الأجانب وإرث الهولوكوست. حتى الآن اختارت مؤسسات ثقافية ألمانية غالباً جانب الحيطة — وألغت فعاليات أو قلّصت نشاطاتها. خلال 2024 اجتاحت موجة من الإلغاءات والتقليصات والاستقالات، بما في ذلك استقالة لجنة اختيار دروكمنتا 16 كاملةً بعد فضيحة في دورة 2022 حول عمل فني معادٍ للسامية.
تبيّن نسخة دروكمنتا 15 لعام 2022 أنها محور هذا الحساب الثقافي المستمر، كما تجسّد ذلك في حادث بارز في ديسمبر: إلغاء معرض لأعمال فنانة الآرتي بوفِرا ماريسا ميرز، كان مقرراً أن يُفتتح في فريدرشيانوم، المعلم التاريخي الرئيسي للدروكمنتا. قالت بياتريس ميرز، ابنة الفنانة ورئيسة مؤسسة ميرز في تورينو، إنها سحبت المعرض احتجاجاً على تبنّي دروكمنتا لتعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست لمعاداة السامية (IHRA)، وهو إطار يرى بعض الفنانين والأكاديميين في ألمانيا أنه سياسياً ومثير للانقسام، لأنه ينصّ على أن نقد إسرائيل أو الصهيونية قد يُصنّف كمعاداة للسامية. اعتمد البوندستاغ رسمياً تعريف IHRA في 2024 رغم معارضة.
قالت ميرز: “التعاون مع متحف فريدرشيانوم كان يعني القبول بمدوّنة سلوكه التي تستخدم تعريف IHRA لمعاداة السامية — تعريف لا أوافق عليه في كل جوانبه. أرى أنه كان من الأنسب استخدام إعلان القدس لتعريف معاداة السامية. ولهذا، وكوني رئيسة مؤسسة ميرز، شعرت أنه من الأصح إلغاء المشروع. أنا مقتنعة بأن الفن لا ينبغي أن يُحاصَر بحدود، وقبل كل شيء يجب أن يكون خالياً من الأهواء المسبقة.”
وردّ أندرياس هوفمان، المدير التنفيذي لدروكمنتا والفريدرشيانوم، بأن مدوّنة السلوك الخاصة بالدروكمنتا ملزمة لموظفي المؤسسة، لا للفنّانين أو المتعاونين، وأضاف: “طالما رأت دروكمنتا أن تعابير فنية معينة لا تتوافق مع المبادئ المنصوص عليها في هذه المدوّنة، فهي تحتفظ بحقّها في التعليق على موقفها وتوضيحه في السياق المرئي الفوري للأعمال المعروضة.”
قيّم يفرّ من بانكوك بعد رقابة صينية على معرضه
بكين وسّعت نفوذها لفرض رقابة على فنّانين معارضين خارج حدودها. في سبتمبر غادر قيّم عرض نقدي للتسلطية في الصين أقيم في مركز بانكوك للفن والثقافة إلى لندن خشية الاعتقال والترحيل.
بعد ثلاثة أيام من افتتاح معرض “كوكبة التواطؤ: تصور آلة التضامن السلطوية العالمية” في يوليو، دخل موظفو السفارة الصينية برفقة سلطات مدينة بانكوك إلى العرض وطالبوا بإغلاقه، بحسب القيّم — فنان من ميانمار يُعرف باسم ساي. ضمّ المعرض أعمالاً لفنانين في المنفى من دول مثل الصين وروسيا وإيران وبورما، وكان يهدف إلى إظهار كيف تتعاون الأنظمة السلطوية وتؤكد بعضها البعض وتُعيد إنتاج أشكال العنف تحت غطاء السيادة والنظام — هدف تحقق لكن ليس بالطريقة المقصودة.
أفاد نيويورك تايمز أن مديري المركز أبلغوا ساي عبر بريد إلكتروني بتلقي تحذيرات من السفارة الصينية ووزارة الخارجية التايلاندية ومسؤولي بانكوك أن المعرض قد يثير “توترات دبلوماسية” مع الصين. ظلّ العرض معروضاً، لكن أُجريت تعديلات كثيرة على العرض، شملت إزالة أسماء فنانين من هونغ كونغ والتبت والإيغور، وحذف فقرات من وصف أوطانهم. كما أزيلت بأمر بكين أعلام تبت والياغور وبطاقات بريدية تحمل صور الرئيس شي جينبينغ وبطاقة بريدية تبحث في علاقات بين الصين وإسرائيل.
وصف مدراء المركز المواقع المستهدفة للإزالة بأنها “أماكن حسّاسة سياسياً حيث كثّفت الحكومة الصينية سيطرتها”، بحسب الصحيفة. وأبلغ المركز عن حذف مواد تتناول معاملة بكين للأقليات العرقية وهونغ كونغ من العرض.
قال ساي، الشريك المؤسس لمتحف ميانمار للسلام، إن “التهكم المأساوي أن معرضاً عن التعاون السلطوي تمّت مراقبته تحت ضغطٍ سلطوي. لقد كانت تايلاند على الدوام ملاذاً للمعارضين. وهذه إشارة مريبة لكل الفنانين والناشطين في المنفى في الإقليم.”