مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
ليلڤاتي مونشي، قيادية في حزب المؤتمر، تقف متحدية أمام متجر بريطاني مقاطَع في مومباي
في الهند، تثير مجموعة من الصور المكتشفة حديثاً اهتمام الباحثين بإسهام النساء في واحد من أضخم حركات المقاومة ضد الاستعمار، حركة العصيان المدني التي قادها مهاتما غاندي في 1930–1931.
هذه الصور لا تكتفي بتوثيق مشاركة النساء فحسب؛ بل تقدم دليلاً بصرياً على أن النساء تصدّرن ونّخرن المشهد السياسي، غالباً ما يدفعن الرجال إلى هامش الفعل.
في أبريل 1930 أنهى غاندي مسيرة الملح الحاسمة، محطمًا احتكار البريطانيين لإنتاج الملح — رمز مشحون لظلم الحكم الاستعماري. وحين رفع حفنة من الملح الموحل من البحر أعلن أنه «يهزُّ أسس الإمبراطورية البريطانية».
تبع ذلك موجات من احتجاجات العصيان المدني التي أشرف عليها غاندي، داعياً مناصري الكونغرس الوطني الهندي إلى صناعة الملح المحظور، ومقاطعة البضائع الأجنبية، ومواجهة صفوف الشرطة الممدودة بالعصي. قبل أشهر قليلة فقط كان الكونغرس قد أعلن «بورنا سواجراج» (الاستقلال التام) هدفه السياسي للهند.
لقد اعترفت الدراسات التاريخية منذ زمن بعيد بأن حركة العصيان المدني مثلت نقطة تحوّل مهمة في السياسة الهندية.
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
نساء وأطفال يحملون ماء البحر من شاطئ مومباي إلى منازلهم لصناعة الملح المحظور
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
عضوات قوة تطوعية نسائية تتصادم مع شرطية بريطانيات في مومباي
أولاً، شاركت النساء في الأنشطة المناهضة للاستعمار بأعداد أكبر بكثير. حين بدأ غاندي مسيرة الملح منع النساء من الانضمام، إلا أن عدة قائدات نسويات أقنعنه لاحقاً بمنحهن دوراً أكثر أهمية.
ثانياً، استغلت قيادة الكونغرس وسائل الإعلام الحديثة مثل الراديو والسينما والتصوير الفوتوغرافي، ما ساعد على إيصال نضالهم السياسي إلى جمهور دولي.
منذ نحو عشرين عاماً ظهر ألبوم صور من الحركة في مزاد بلندن. وبفضل تلميح من تاجر آثار في مومباي (المعروفة سابقاً باسم بومباي) حصلت مؤسسة الكازي في دلهي على البوم.
صغير الحجم، ذو غلاف رمادي فحمي، لم يكن الألبوم يوحي كثيراً بأصالته.
على عموده كانت مخطوطة الكلمات: «مجموعة صور للحزب القديم — ك. ل. نورسي».
لم يكن أحد يعرف من هو ك. ل. نورسي. لبيع الصور كانت تسطر عليها تعليقات مكتوبة بالطابعة موجزة ومشحونة بأخطاء هجائية ووقائعية. بقي الألبوم من دون أن يُفتح في أرشيف مؤسسة الكازي حتى بدأ أمين المعرض واثنان من مؤرخي جامعة ديوك إعادة فحصه عام 2019.
صُعِقوا بما عثروا عليه.
على الرغم من غموض مصدرها، روَت صور ألبوم نورسي قصة درامية مفصَّلة.
بدت شوارع بومباي هنا متوترة ومكتظة بآلاف المتطوعين المتحالفين مع الكونغرس. خلافاً للصور السياسية السابقة في الهند، هذه ليست لقطات مُرتبة أو مألوفة: إنها توثق مواجهات عنيفة مع الشرطة، متطوعين جرحى يُحمَلون إلى سيارات الإسعاف، مسيرات صاخبة تحت أمطار الموسون، وجداول لا تنتهي من الرجال والنساء المحتجين في شوارع بومباي الهندو-قوطية. ثمة طاقة كهربائية تنبض في الصورا بالأبيض والأسود.
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
مسيرة مقاطعة تقودها نساء تشق طريقها عبر سوق في بومباي
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
نساء يتجمعن على شواطئ شوباتّي في بومباي، مستعدات لصنع الملح المحظور
أهم ما في الأمر، أن الألبوم يبرز، ربما أفضل من أي مصدر آخر، كيف وظفت النساء حركة العصيان المدني كمنصة للتمكين.
«لفتنا فوراً التركيز على النساء الفاعلات»، تقول سوماثي راماسوامي من جامعة ديوك، التي قادت مع زميلتها أفراطي بهتناغار الفحص التفصيلي للألبوم.
في إحدى الصور، تقود ليلڤاتي مونشي، قيادية حازمة من غوجارات، مجموعة من الرجال وهم يهاجمون حوض ملح تملكه الحكومة. وفي صورة أخرى تقف مونشي متحدية أمام مدخل متجر بريطانيا مقاطَع، غير مُرهَبة بتواجد عدد من ضباط الشرطة البريطانيين الذين يلوحون فوقها — وهي ترتدي بلوزة ساري بلا أكمام بأناقة جريئة.
هذا السجل البصري لقيادة نسائية فريد من نوعه. على الرغم من ميول الحركة اليسارية وتحفيز غاندي، ظل النشاط القومي الهندي حتى ذلك الحين مشروعاً يغلب عليه الطابع الذكوري والهيمنة الأبوية.
حتى حركة المقاطعة غير المتعاونة في 1920–1922 كان دور النساء فيها محدوداً جداً. لكن الآن، شهدت مشاركة النساء قفزة نوعية.
وبخلاف الوجوه المعروفة مثل مونشي، يوثّق ألبوم نورسي آلاف المتطوعات المجهولات تماماً.
تتجمع النساء على شواطئ شوباتّي في بومباي، مستعدات لصنع الملح المحظور. أعضاء «ديش سيفيكا»، قوة تطوعية نسائية بالكامل، يصارعن الشرطة التي تحاول انتزاع علم وطني مؤقت. وربما أكثر ما يلفت الانتباه هو كم من المتطوعات أحضرن بناتهن الصغيرات، مما أدخل أجيالاً جديدة من النساء في النضال ضد الاستعمار.
يشير ألبوم نورسي أيضاً إلى انقلابات ملحوظة في ديناميات النوع الاجتماعي.
مسيرات طويلة من النساء، تحمل كثيرات منهن «تكلي» — مغزل يرمزن به إلى التزام غاندي بالملابس المصنوعة محلياً (خادي) — تستولي على شوارع بومباي، دافعاتً الرجال حرفياً إلى الأطراف. وفي أماكن أخرى، يقدّم رجال من الطبقة المتوسطة، لم يكاد بعضهم يدخل المطبخ يوماً، دروساً مرتجلة يعلمون فيها المتطوعات طرق غلي الملح وطهيه.
هؤلاء الرجال والنساء غير المعروفين هم من يساعدوننا على فهم هذا الفصل من تاريخ الهند بشكل أفضل. «نحن نربط عادة حركة العصيان المدني بغاندي»، تقول السيدة راماسوامي. «لكن عندما بدأنا دراسة الألبوم اقتنعنا سريعاً بأنه يقدم حجة مختلفة: أن أهل بومباي صنعوا الحركة التي بدورها جعلت غاندي مشهوراً عالمياً.»
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
نساء يقدن مسيرة مقاطعة حاميات العلم الوطني المؤقت
مجموعة الكازي للتصوير الفوتوغرافي
مسيرة نسائية في مومباي تروّج للغزل اليدوي، حاملةً التكلي تكريماً لالتزام غاندي بالخادي
هنا لعبت الكاميرا دوراً حاسماً. بطرق لا تستطيع المصادر المكتوبة أن تلتقطها، تُظهر الصور النساء وهن يتولين أنشطة قومية بيدهن: يتحدين رجال الشرطة، يجذبن الدعم للمقاطعات، يخطبن للجماهير، يوجهن إنتاج الملح، ويضعن أنفسهن طوعاً للتوقيف.
«كانت المشاركة في الحركة القومية ليست مجرد محفّز لصحوة سياسية لدى النساء الهنديات»، تقول السيدة بهتناغار. «بل خلقت أيضاً إمكانات جديدة لهنّ للدخول إلى أدوار عامة واحتلال فضاءات مدنية بطرق قلما رُئيت من قبل.»
كثير من النساء المصوّرات ينظرن مباشرة إلى الكاميرا، واعيات بتوثيق نشاطهن السياسي للأجيال القادمة. وبذلك، كما تضيف بهتناغار، «طالبت تلك النسوة بالحرية من الحكم الاستعماري، ومن التقسيم الجنسي السائد للمساحات بين البيت والعامة».
ألبوم نورسي هو أيضاً شهادة مذهلة على التحوّل الحضري في بومباي.
تحت قباب وأبراج مدينة استعمارية، يظهر انتقال واضح للنفوذ، إذ تتفوق متطوعات الكونغرس المرتديات الخادي على رجال الشرطة والجنود المرتدين خوذات القش. يسيطرن على أبرز معالم المدينة، يحشدن أمام محطة فيكتوريا (اليوم محطة شاتراپاتي شيفاجي ماهاراج) ويتسلقن نافورة فيتزجيرالد الكلاسيكية في ضاحية دهوبي تالا. وفي المقابل، حولت السلطات الاستعمارية الأحياء الفقيرة في ورلي — مساكن عمال مصانع القطن — إلى سجون مؤقتة للوطنيين المحتجزين.
«مع أن للتصوير الفوتوغرافي تاريخاً يمتد قرناً في بومباي، فإن النشاط السياسي لم يُلتقط بالعدسة هكذا إلا لأول مرة في ألبوم نورسي»، يقول مورالي رانغاناثان، مؤرخ بومباي.
إلى اليوم، تعود صور ألبوم نورسي للتداول العام.
أصدرت راماسوامي وبهتناغار مؤخراً كتاباً بعنوان Photographing Civil Disobedience يضم عدداً كبيراً من الصور إلى جانب مقالات لعدد من الباحثين. وفي أكتوبر افتتحتا معرضين بعنوان Disobedient Subjects في متحف CSMVS في مومباي ومركز دراسات الوثائقي بجامعة ديوك.
تحصل متطوعات حركة العصيان المدني الآن على اعتراف متأخر بدورهن الحاسم في واحدة من أكبر الحركات الشعبية في الهند.
بعد ما يقرب من قرن، لا تزال عزيمتهن وإصرارهن ملموسين كما كانا حين التقطت لهن الكاميرات لأول مرة.
يُعرض معرض Disobedient Subjects في متحف CSMVS في مومباي حتى 31 مارس 2026، وفي مركز دراسات الوثائقي بجامعة ديوك حتى 19 يناير 2026.