لم تُستغل فكرة وتُشوَّه مثلما استُغلت وشُوّهت الصهيونية، من مؤيديها ومن خصومها على السواء. وحين تظن أنك رأيت في السياسة ما يكفي كي لا تفاجأ حقًا، فضلًا عن أن تُصدم، يأتي حزب الخضر في إنجلترا وويلز ليفعل ما لم تتوقعه. ففي مؤتمره السنوي يوم الأحد، صوّت أعضاؤه، ولو بأغلبية ضئيلة، لصالح اقتراح يعتبر الصهيونية — التي تؤكد في أوسع معانيها حق الشعب اليهودي في تقرير مصيره الوطني في وطنه التاريخي — شكلًا من العنصرية، ويدعم «دولة فلسطينية ديمقراطية واحدة في كل فلسطين التاريخية». لم يكن هذا القرار متوقعًا فحسب، بل كان مضرًا بعمق: بالقضية الفلسطينية، وبآفاق السلام، وبأهلية حزب الخضر لأن يُؤخذ بجدية كقوة صاعدة في السياسة البريطانية.
وقبل مناقشة القرار نفسه، على المرء أن يسأل لماذا كان حزب وُجد أساسًا لإنقاذ الكوكب من تهديد التغير المناخي الكارثي، تتصدر عناوين نهاية مؤتمره السنوي قضية إسرائيل وفلسطين. كان الأجدر أن تكون العناوين عن كيفية احتواء بريطانيا للاحتباس الحراري وعكسه، وتحقيق الحياد الصفري، ومعالجة قضايا كثيرة يمكن أن توحّد الحزب لا أن تقسّمه بمرارة. وربما كان ذلك سيمنح نوابه بعض النشاط قبل عودتهم إلى وستمنستر الأسبوع المقبل.
أما قرار اعتبار الصهيونية «أي شكل آخر من العنصرية»، فهو في رأيي انعكاس محزن لجهل من أيدوه بالمبادئ الأساسية للصهيونية، مدفوعًا بعداء لدولة إسرائيل، ومتشابكًا في بعض الحالات مع معاداة السامية.
نشأت الحركة الصهيونية في أوروبا ردًا على معاداة السامية المستشرية التي ظهرت في بعض الأماكن عبر المذابح والتهجير والاضطهاد والتمييز المنهجي. وكانت أيضًا حركة إصلاحية تمرّدت على الأرثوذكسية اليهودية، ساعية إلى تغيير مسار التاريخ اليهودي من داخله، وتمكين اليهود من أن يصبحوا أمة كسائر الأمم، بدل أن يبقوا أقلية منعزلة تعيش في الشتات. ورأى الصهاينة الأوائل أن هذا الوضع غير طبيعي وسينتهي إلى كارثة، وأن حلّه لا يكون بالانعتاق وحده بل بالانعتاق الذاتي، أي بإقامة دولة يهودية مستقلة.
لا شيء في رغبة جماعة تتقاسم هوية وتاريخًا ودينًا وتقاليد ولغة في تحقيق الدولة يُعد عنصريًا بطبيعته. فاليهودية ليست مجرد دين؛ إنها أيضًا هوية ثقافية وإحساس بالانتماء الوطني والتاريخي. وكما قال عالم السياسة والمؤرخ بيندكت أندرسون، فإن كل الأمم إنشاءات اجتماعية أو «جماعات متخيّلة». وقد تشكّل توق الشعب اليهودي إلى تقرير المصير بفعل تاريخه التوراتي من استقلال ثم نفي واضطهاد، فضلًا عن الأيديولوجيا الأوروبية في القرن التاسع عشر التي تصوّرت عالمًا مؤلفًا من دول قومية.
بعد نقاش طويل ومرير داخل الحركة الصهيونية، تبيّن أن الأرض التي جذبت أكثر من تبنّوا الفكرة هي أرض إسرائيل التاريخية. وهذا لا يعني تبرئة الحركة الصهيونية من استيعاب فكرة بالغة الإشكالية وذات ظلال استعمارية قوية، وهي أن أرض إسرائيل كانت نوعًا من أرض بكر. وقد لخّص شعار «أرض بلا شعب لشعب بلا أرض» هذا التصور الخاطئ تمامًا.
إن المعاناة الهائلة للفلسطينيين نتيجة سعي الحركة الصهيونية لإقامة دولة يهودية في أرض أجدادهم لا جدال فيها: من النكبة عام 1948 إلى احتلال الضفة الغربية وغزة الذي بدأ عام 1967، إلى المستوطنات المتوسعة في القدس الشرقية والضفة الغربية، إلى الفظائع التي وقعت على الفلسطينيين في غزة في رد إسرائيل على مذبحة حماس في 7 أكتوبر 2023.
ومع ذلك، فإن الوثيقة الأكثر جوهرية التي أنتجتها الصهيونية — إعلان استقلال إسرائيل في 14 مايو 1948 — تصوّرت دولة يهودية وديمقراطية في الوقت نفسه، دون أن يتقدم أحد المبدأين على الآخر، وذلك حين قبلت القيادة الصهيونية تقسيم فلسطين الانتدابية إلى دولتين يهودية وعربية. هل توجد عنصرية في إسرائيل؟ نعم. إنها موجودة في المجتمع الإسرائيلي وقد صارت أكثر وضوحًا في ظل الحكومة الحالية. وهل يتمتع المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل بمساواة كاملة أمام القانون وبحرية من التمييز؟ لا. المجتمع الإسرائيلي مقصّر في هذا الجانب، ورفض أحزاب كثيرة تمثل ناخبين يهودًا في الغالب الجلوس في حكومة مع أحزاب عربية، بغض النظر عن مواقفها السياسية، تمييزي وغير مقبول في ديمقراطية.
لكن لا شيء من هذا يجعل دولة إسرائيل، أو المشروع الصهيوني كله، عنصريًا بطبيعته. لقد كانت الحركة الصهيونية دائمًا متنوعة، وقد ضمّت للأسف عناصر عنصرية، لكنها لم تمثل يومًا كل الصهيونية، ولا حتى بالضرورة تقليدها السائد.
عمليًا، فإن دعوة حزب الخضر إلى إقامة دولة واحدة تسمى فلسطين بدلًا من إسرائيل هي دعوة صادمة لإزالة دولة عضو في الأمم المتحدة. فقد دعت قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 لعام 1947 إلى تقسيم فلسطين الانتدابية إلى دولتين يهودية وعربية. وأُقيمت إسرائيل في العام التالي، وانضمت إلى الأمم المتحدة عام 1949. وما لم يتحقق بعد من خطة التقسيم هو إقامة دولة فلسطينية، وهذا يتطلب إنهاء الاحتلال وتهيئة الظروف لتقرير مصير فلسطيني حقيقي. وهنا ينبغي أن تتركز الجهود الدولية.
علاوة على ذلك، لم يكن تدخل حزب الخضر هذا في وقت أسوأ: في خضم حملة انتخابات عامة إسرائيلية شديدة التنافس. فهو يخدم مباشرة بنيامين نتنياهو وشركاءه من أقصى اليمين، الذين يزدهرون على السرد الزائف «نحن ضد العالم». وفي هذه الحالة، منحهم حزب الخضر الذخيرة التي يحتاجونها بالضبط.
يحق لحزب الخضر أن يكون له رأي في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، كما يحق لأي حزب سياسي آخر. وهناك الكثير مما يمكن انتقاده في الحكومة الإسرائيلية الحالية، والاحتلال الذي دام قرابة ستة عقود، وتوسع المستوطنات، وكل ذلك يعوق إمكانية حل الدولتين. أرسل النص لأعيد كتابته.