في الشهر الماضي، تخلت حكومة مقاطعة كيبيك اليمينية الشعبوية الناطقة بالفرنسية أخيرًا عن مشروع قانون غابي أثار جدلاً واسعًا. كان يُعرف باسم “مشروع القانون 97” وكان هدفه زيادة حجم الأخشاب المسحوبة من غابات المقاطعة بصورة كبيرة.
نص المقترح على تخصيص ما لا يقل عن ثلث مساحات الغابات للاستخدام الحصري لشركات القطع الصناعية الخاصة، فيما يُفتح ثلث آخر للقطع مع السماح بأنشطة أخرى مثل الترفيه، ويُخصص الثلث المتبقي للحفظ البيئي.
واجه المشروع معارضة شديدة من المجتمع المدني والشعوب الأصلية، وأسفرت أشهر من المقاومة المنظمة والشاملة عن نجاح في إيقافه.
ومع أن المشروع قد تراجع، فإن اقتراحه من الأساس يكشف أولويات ائتلاف حكومة كوا (Coalition Avenir Québec). إذ يبرر هؤلاء تهميش القوانين البيئية، والعمل المناخي وحقوق الشعوب الأصلية لخدمة مصالح لobby صناعة الأخشاب. تتبلور عندهم سياسات منسوبة إلى نمط “ترامبي” في الممارسات، حتى لو نددوا رسميًا ببعض رموز السياسة الأميركية.
عبر المعركة ضد مشروع القانون 97 تتبلور دروس مهمة لضمان ألا تُتجاهَل أصوات السكان الأصليين مرة أخرى وأن لا تمُر تشريعات مماثلة في المستقبل.
عندما يتَحرك الناس عبر الاختلاف ينتصرون
عندما طُرح مشروع القانون 97، رفضت جمعية الأمم الأولى في كيبيك ولابرادور (AFNQL) النص فورًا. وأكدت أنها أمضت أكثر من عام في التشاور مع الحكومة بشأن إدارة الغابات وتقديم توصيات قوبلت بالتجاهل التام. كان المشروع اعتداءً مباشراً على حقوق الشعوب الأصلية، إذ سعى إلى تهيئة أراضٍ غير متنازل عنها للاستحواذ من قبل صناعة القطع.
بالنسبة لشعب النيهيِرويسي (المعروف أيضاً بالأتيكامِكْو)، مثل ظهور مشروع القانون ضربة جديدة في نضالهم الطويل لحماية علاقتهم بالحيوانات والنباتات والمجاري المائية في منطقتهم “نيتاسْكينان” — أي “أرضنا” — الواقعة نحو 400 كيلومتر شمال مونتريال. لو مرّ التشريع، لكان بمثابة شكل من أشكال الإبادة الثقافية الممنهجة: محو متعمد لأسُس عالمهم الثقافي وللشروط المادية لوجودهم.
رأى المدافعون عن الأرض، وهم مجموعات من الإينو، والأبيناكي والأنِيشِيناَبِ، الخطر الجسيم للمشروع أثناء صياغته، فانضموا إلى النيهيْرويسي لتشكيل تحالف MAMO. كلمة MAMO تعني “معًا” بلغتي النيهيْرويسي والإينو.
بعد تقديم المشروع، أقام التحالف خيامًا على شكل تيبي كرموز للمقاومة والتضامن وأصدر إنذارات إخلاء ضد 11 شركة قطع كانت تعمل دون موافقتهم. كما نظموا حواجز على الطرق وفعاليات احتجاجية.
واندفع المجتمع المدني في كيبيك أيضًا إلى التحرك: جمعيات بيئية، علماء بيئة وحياة برية، ممارسو الصيد والتجهيزات الريفية، نقابات عمال الصناعة وفنانون، عبّروا جميعًا عن رفضهم. وضمّ الدعم طلاب الجامعات وتجمعات العدالة الاجتماعية في مونتريال التي نظمت حملات مؤيدة للحواجز.
وقبل أيام من إلغاء المشروع وقّعت AFNQL مع نقابات تمثّل 20,000 عامل غابات ومجموعات بيئية بيانًا عامًا وصفوا فيه التشريع بأنه “غير مقبول” ونددوا بقرار الحكومة تجاهل نقدهم.
جعل هذا التحشيد العابر للمجتمعات من المستحيل على الحكومة اللجوء إلى خطابها المعتاد الذي يصوّر السكان الأصليين على أنهم “معادون وغير معقولين” مقابل رفاهية المجتمع الاستيطاني.
خطر “بيئية الجرافة” واقع
كشف مشروع القانون 97 كذلك عن مخاطر ما يمكن تسميته “البيئة بالجرافة”: رواية مفادها أن تدمير الطبيعة قد يفضي إلى نتائج بيئية إيجابية.
رافق تقديم المشروع ادّعاءات بفوائده البيئية بدت غير متسقة. فقد زعمت مايت بلانشيت فيزينا، وزيرة الموارد الطبيعية والغابات عن كوا، التي استقالت قبل إلغاء المشروع بقليل، أن تسليم الغابات للقطع المكثف في مناطق إدارة ذات أولوية سيكون طريقة “أفضل” لاحتجاز الكربون وأن ذلك سيُـ”لقّح” الغابات ضد آثار التغير المناخي.
لكن البحوث العلمية تنقض فكرة أن قطع الغابات الناضجة والقديمة يخلق فرصة أكبر لتخزين الكربون. فقد خلصت دراسة حديثة إلى أن الغابات الناضجة “تخزن كميات أكبر من الكربون لكل هكتار مقارنة بالغابات الشابة” وأن الحفاظ على مثل هذه الغابات يساهم في حجز كميات مهمة من الكربون.
تحت قشرة الاهتمام البيئي في مشروع 97، بدا واضحًا نمط استعماري مألوف: اعتبار الأرض موردًا اقتصاديًا بحتًا لا ككائن حيّ أو منظومة مترابطة. تقسيم الغابات إلى مناطق لإعادة هندستها لأغراض اقتصادية يعكس فهمًا استغلاليًا ويوروسينتريكيًا للعالم، على النقيض من معارف الشعوب الأصلية التي ترى الأرض كلًا متكاملاً. ومن ثم، فإن حماية جزء إلى حين وتدمير جزء آخر يتعارض جوهريًا مع رؤى الشعوب الأصلية للعلاقة مع الأرض.
في هذا الإطار، لم يختلف مشروع القانون 97 عن مشاريع تشريعية مدمرة طرحت مؤخرًا، مثل مشروع قانون أونتاريو المعروف بـ Bill 5 الذي يسعى لتسريع مشاريع استخلاص المعادن والمُبرّرة بأنها ذات “أهمية استراتيجية” عبر تقويض الحمايات البيئية وحقوق الشعوب الأصلية المكفولة دستوريًا، والسماح بإنشاء مناطق اقتصادية خاصة يمكن فيها إلغاء الأنظمة البيئية والاجتماعية القائمة.
ومشابه له على المستوى الوطني، مشروع القانون الفدرالي C-5 الذي يتيح للحكومة تسريع المشاريع الكبرى بتجاوز الحمايات البيئية.
تهدف هذه النصوص إلى منح القطاعات الخاصة حق اتخاذ قرارات استغلال الأراضي العامة باسم “الأمن القومي” ومنطق بناء لا يلين؛ من مراكز بيانات الذكاء الصناعي السيادية إلى خطوط أنابيب الغاز الطبيعي المسال ومشاريع التعدين، تتسارع كندا لتسليم الأرض ومنح حرية مطلقة للصناعات الاستخراجية.
وفي هذا المسار تتخلى الحكومة عن مجرد مسرحية الاستشارات الشكلية مع الأمم الأولى وغيرهم من الأطراف، بتطبيق أوامر كتم، وكتم المعارضة، وتجاهل أحكام قضائية، وإسقاط تقييمات الأثر البيئي أو مناقشات برلمانية، وتجاهل تشريعات سابقة بشأن حقوق الشعوب الأصلية.
الاستعداد لزومبي مشروع القانون 97
الاحتفال بنهاية مشروع القانون 97 سابق لأوانه؛ إذ يُتوقع ظهور نسخة معدلة من إصلاح الغابات خلال عام. من المرجَّح أن تقترح حكومة كوا شيئًا مشابهًا، وربما أشد قسوة، في الأشهر المقبلة.
لذلك يجب أن يستمر العمل المناصر وأن يتركز على استبعاد مناطق القطع ذات الأولوية للصناعات من أي نقاش تشريعي. ويجب أن تُصاغ إدارة الغابات بشكل تعاوني حقيقي بمشاركة ائتلافات مستقلة من السكان الأصليين والبيئيين والنقابات وممارسي النشاطات الريفية الذين يعيشون ويعملون على الأرض ويعرفون الغابة عن قرب.
لا ينبغي السماح للحكومة وشركائها الصناعيين بإدارة غابات كيبيك. وتحت أي ظرف لا يجوز أن يُسمح بالقطع في مواطن حساسة لأنواع مهددة مثل غزال الغابات.
وأخيرًا، يجب أن يكون أولوية حقوق المجتمعات الأصلية الأجدادية للأراضي جزءًا لا يتجزأ من مفهومنا لرعاية الغابة.
إصلاح الغابات المسؤول لا يعني أنه لا يجوز قطع الأشجار أصلًا؛ عالم تُستبدل فيه الأخشاب بالخرسانة والبلاستيك سيكون كارثيًا. إدارة أخشاب مسؤولة ممكنة ويمكن تحقيقها مع ضمان تجدد الغابات.
أمام أزمات بيئية عالمية تُفضي إلى حرائق هائلة، وتغير مناخي وانقراض جماعي وتهديد لرفاهيتنا الجماعية المستقبلية، تعني إدارة الغابات رعاية الأرض كمصدر للحياة لا مجرد مصدر للثروة. كما قال عالم البيئة الكندي الشهير ديفيد سوزوكي: “ليس على الكوكب أن يتكيف مع الاقتصاد، بل العكس.”
الآراء المعبر عنها هنا تخص كُتّاب المقال ولا تعكس بالضرورة سياسة التحرير في قناة الجزيرة.