صور غيتي
انجل تشاكما، 24 عاماً، توفي في مستشفى بدهرادون بعد 17 يوماً من تعرضه لهجوم شنته مجموعة من الرجال.
تقع دهرادون، المدينة الشمالية عند سفوح جبال الهيمالايا، في صدمة إثر حادث عنيف وقع قبل أسابيع. الأخوان انجل ومايكل تشاكما — طالبان انتقلا لمسافة تزيد على 1500 ميل من ولاية تريبورا في الشمال الشرقي لأجل الدراسة — كانا يتواجدا في سوق يوم 9 ديسمبر عندما اعترضتهما مجموعة من الرجال الذين، بحسب والدهم تارون تشاكما لهيئة الإذاعة البريطانية، شوهروهما بإهانات وشتائم عنصرية.
عندما احتجا الأخوان تعرضا للضرب. وقد طُعن انجل، بينما أصيب مايكل بلكمة على الرأس من سوار معدني، وفق رواية الأسرة؛ ومايكل تعافى لكن انجل لفظ أنفاسه في المستشفى بعد 17 يوماً، كما يقول والدهما. ألقت شرطة ولاية أوتاراخاند القبض على خمسة أشخاص على صلة بالحادث، لكنها تنكر أن يكون الدافع عنصريا — وهو ما تعترض عليه أسرة تشاكما بشدة.
أثار الحادث احتجاجات في عدة مدن وأعاد تسليط الضوء على مزاعم التمييز العنصري التي يواجهها القادمون من ولايات الشمال الشرقي عندما ينتقلون إلى مدن أكبر طلباً للتعليم أو للعمل. يروون أنهم كثيراً ما يتعرضون للسخرية بسبب ملامحهم، ويسألون عن جنسيتهم، ويتعرضون للمضايقات في الأماكن العامة ومواقع العمل.
ويتجاوز التمييز حالات الإهانة اليومية إلى عوائق عملية تشكل نمط حياتهم: كثيرون يواجهون صعوبة في استئجار مساكن بسبب رفض الملاك لهم لأسباب تتعلق بالمظهر أو العادات الغذائية أو الصور النمطية. دفعت هذه الضغوط عدداً كبيراً من المهاجرين من الشمال الشرقي إلى التجمع في أحياء محددة بالمدن الكبرى، بحثاً عن الأمان والدعم المتبادل والألفة الثقافية بعيدا عن موطنهم.
وبينما يتعلّم الكثيرون التكيف مع الممارسات التمييزية اليومية لبناء حياة في مدن أخرى، تبقى جرائم العنف مثل مقتل انجل تشاكما مروّعة وتغذي مخاوف على السلامة الشخصية وشعوراً بالضعف.
صور غيتي
يطالب المتظاهرون بقانون لمناهضة العنصرية في الهند بعد مقتل انجل تشاكما. شهدت البلاد خلال السنوات الماضية حالات بارزة من العنف العنصري تجاه أبناء المنطقة الشمالية الشرقية. أصبح مقتل نيدو تانيا عام 2014 نقطة اشتعال وطنية، وأطلق احتجاجات ونقاشاً واسعاً حول العنصرية بعد أن تعرض الطالب البالغ من العمر 20 عاماً من ولاية أروناشال براديش للضرب حتى الموت في دلهي عقب تعليقات عن مظهره.
ويقول ناشطون إن ذلك لم ينهِ موجة العنف. ففي 2016 تعرّض طالب من المنطقة للضرب في مدينة بون، وفي 2017 تعرض طالب آخر للإساءة والاعتداء من قِبل مالك المنزل في بنغالور. وتشير منظمات حقوقية إلى أن هناك كثيراً من الحوادث التي لا تنال اهتماماً وطنياً.
“للأسف، تبرز قضية العنصرية التي يواجهها أهل الشمال الشرقي فقط حين تقع أعمال عنف شديد”، قال سُهَاس تشاكما، مدير مجموعة تحليل الحقوق والمخاطر ومقرّها دلهي. ولا تحتفظ الحكومة الاتحادية، وفق تقاريرها السنوية عن الجرائم، ببيانات منفصلة عن العنف ذي الدوافع العنصرية.
بالنسبة لأمبيكا فونغلو من ولاية آسام الشمال شرقية والتي تعيش وتعمل في العاصمة، كان مقتل انجل صدمة عميقة. تقول: “ملامح وجوهنا مثل العيون الضيقة والأنوف المسطحة تجعلنا أهدافاً سهلة للعنصرية.” وتستعيد فونغلو تجربة تعرضها لمصافحات عنصرية من زملاء في العمل خلال نقاش مهني قبل سنوات: “تتعامل معهم وتستمر، لكنك لا تخرج دون حمولة نفسية ثقيلة من الصدمة.”
ماري واهلانج من ولاية ميغالايا المجاورة قررت العودة إلى وطنها بعد التخرج من كارناتاكا وترك خطط البحث عن عمل في المدن الكبرى إثر تكرار السباب العنصري من زملاء الدراسة. “مع مرور الوقت أدركت أن بعض الناس يستخدمون هذه السبّات دون أن يدركوا أنها عنصرية ومؤذية، بينما يفعلها آخرون وهم على علم بالعقاب”، تقول.
ويؤكد الناشطون أن هذه التجارب ليست معزولة، وأن كثيرين من ولايات الشمال الشرقي يصفون السخرية العنصرية والتمييز اليومي كجزء روتيني من حياتهم في أماكن العمل والحرم الجامعي والأماكن العامة في المدن الكبرى بالبلاد. ومع تحسّن الوعي بمنطقة الشمال الشرقي وبقضايا العنصرية على مر السنوات، لا يزال السلوك العنصري العابر قائماً.
“كيف نبدو هنديين بما يكفي؟ للأسف لا توجد إجابات واضحة”، تقول ألانا جولمي، عضو لجنة رقابية شكلتها الحكومة الاتحادية عام 2018 عقب تزايد شكاوى العنف العنصري في المدن الهندية. وتضيف أن محاولة تهميش هذه الهجمات باعتبارها حوادث معزولة لا علاقة لها بالعنصرية يفاقم المشكلة: “على المرء أولاً أن يقرّ ويعترف بالمشكلة ليبدأ في معالجتها”، قالت جولمي.
صور غيتي
جدد مقتل انجل تشاكما المطالبة بسن قانون صارم لمناهضة العنصرية. عدة مجموعات طلابية ومؤسسات مجتمع مدني أصدرت رسائل مفتوحة تطالب بإصلاح قانوني. بعد وفاة نيدو تانيا عام 2014، شكّلت الحكومة لجنة لفحص التمييز الذي يواجهه أبناء الشمال الشرقي المقيمون خارج اقليمهم. وقدّمت اللجنة تقريرها إلى وزارة الداخلية في ذات العام، معترفة بوجود عنصرية واسعة النطاق ومقترحة عدداً من الإجراءات، من بينها قانون مستقل لمناهضة العنصرية، تحقيقات سريعة وآليات مؤسسية لحمايتهم.
ويرى الناشطون أن القليل تغيّر منذ ذلك الحين. لم يُسنّ أي تشريع مستقل لمكافحة العنصرية، ولا تزال كثير من التوصيات مطبقة جزئياً فقط. طلبت هيئة الإذاعة البريطانية توضيحاً من الحكومة الاتحادية لكنها لم ترد بعد.
أثارت المطالب المتجددة لقانون مناهضة العنصرية نقاشاً أوسع حول ما إذا كان التشريع قادراً على مواجهة التحيز الاجتماعي الراسخ. يجادل خبراء وناشطون مثل تشاكما وجولمي بأنه يمكن لذلك أن ينجح، مستدلين بقوانين تُجرّم الممارسات الضارة مثل نظام المهر والاعتداءات المعتمدة على الطبقية، التي وإن لم تقضِ على الإساءة، فقد منحت الضحايا قدرة أكبر على المطالبة ورفعت مستوى الوعي.
“قانون لمناهضة العنصرية قد يمكّن الضحايا، ويحسّن آليات الإبلاغ، ويضع الإساءة العنصرية بوضوح ضمن نطاق المساءلة الجنائية”، قالت جولمي.
في تريبورا ينعى تارون تشاكما ابنه الأكبر بينما يعيش حالة من القلق تجاه ابنه الأصغر: مايكل، طالب في السنة النهائية بقسم علم الاجتماع، من المتوقع أن يعود إلى دهرادون لاستكمال دراسته. وبينما يحثّ أفراد العائلة على الحذر، يقول تارون إنه ممزق بين خوفه على سلامة ابنه وإيمانه أن تخليهم عن التعليم سيكون بمثابة خسارة ثانية.
“في نهاية المطاف، كان التعليم العالي من أجل مستقبل أفضل هو السبب الذي دفعنا لإرسال أبنائنا بعيداً عن المنزل”، يقول.
تابعوا بي بي سي نيوز إنديا على إنستغرام ويوتيوب وتويتر وفيسبوك.