يقال إنك إذا نتفْتَ ريش دجاجة ريشة واحدة في كل مرة، فلن يلاحظ أحد. وهكذا يقنع بعض الناس أنفسهم بأن الأخطاء الصغيرة لن تلحق بهم أبداً.
المشكلة في هذه الطريقة أنها تنكشف في يوم ما؛ تقف الحقيقة عارية لا يمكن تجاهلها. في أكتوبر هذا، صارت الديمقراطية الهندية أشبه بدجاجة منتفة الريش، مجرّدة من ريشها، بينما يجتاح شوارعنا محتجون يسمون أنفسهم، على سبيل السخرية، “الصراصير”.
استمر نتف الريش اثنتي عشرة سنة قبل أن يجد رئيس الوزراء ناريندرا مودي نفسه محاصراً، يتراجع خلف المتاريس، ويواجه غضب طلاب لم يبق لديهم سوى القليل ليخسروه، وأقل من ذلك ما يخافونه، بعد أن جعل التآكل البطيء للديمقراطية خياراتهم ضيقة ومخاوفهم أضعف.
عندما واجه احتجاجاً كبيراً في العاشر من أكتوبر يطالب بعكس تطهير القوائم الانتخابية، انهمك في سلسلة من التصرفات التي تدينه. فرضت حكومته إجراءات تذكّر بحقبة الطوارئ: منع القطارات المتجهة إلى نيودلهي، ونشر قوات شبه عسكرية في مواقع الاحتجاج، وتعطيل الإنترنت.
قبل المظاهرة، احتُجزت شخصيات بارزة مرتبطة بحركة احتجاج حزب الصراصير جانتا: راتنا سينغ، وأبهيجيت ديبكي، ودروف راثي. كما احتُجز نشطاء معروفون آخرون، بينهم توشار غاندي، أحد أحفاد المهاتما غاندي.
ورغم ذلك، تدفق المتظاهرون إلى شوارع نيودلهي، محاولين الوصول إلى مواقع الاحتجاج المحددة، وتكرر المشهد في مدينة تلو أخرى في الهند. وطوال اليوم، لعبت الشرطة لعبة مطاردة لا تنتهي مع المتظاهرين، الذين كانوا يظهرون من جديد في زاوية تلو أخرى، بعد طردهم من المواقع المخصصة، لكنهم لم يرغبوا في الاختفاء.
بحلول المساء، كان ما لا يقل عن ألفين وخمسمئة متظاهر وخمسة عشر صحفياً قد احتُجزوا في أنحاء المدينة ونُقلوا إلى مراكز احتجاز أُقيمت في مواقع متفرقة. وقد أُفرج عن كثيرين منهم منذ ذلك الحين.
زادت هذه الأفعال من تآكل موقف مودي الهش، وأثارت مزيداً من الانتقاد من منتقدين يشككون الآن في أهليته لتولي منصب رئيس الوزراء. ويوم الجمعة، التقى زعماء المعارضة، بقيادة راهول غاندي، بالرئيسة دروبادي مورمو، وأبلغوها أن الحكومة قوّضت الإطار الديمقراطي في الهند.
في عهد مودي، تراكمت المشكلات كأصداف تتعلق بجانب السفينة. وكلما واجه تحدياً، ابتعد أكثر عن المبادئ الديمقراطية التي تأسست عليها هذه الأمة.
كانت المراجعة الخاصة المكثفة للقوائم الانتخابية – آخر ريشة نتفها – تمريناً في الفاشية البيروقراطية. لا توجد طريقة أخرى لوصف حدث يجرّد مئة وثلاثين مليون هندي من حقهم في التصويت.
لم يعد الأمر قابلاً للنقاش أن هذه العملية ساعدت في التأثير على الانتخابات. ومن المدهش أن كبير مفوضي الانتخابات، جيانيش كومار، الذي أشرف على المراجعة، لا يستقيل خجلاً. والأدهى أن قضية فساد ضده من عام ألفين وستة قد عادت إلى الواجهة.
المشاهد الفوضوية والغاضبة والمتحدية في شوارع نيودلهي وخارجها تمثل حساباً كان يُعد منذ زمن طويل. ويقف المتظاهرون الشباب المتنوعون في تناقض صارخ مع مودي وحكومته: رجال مسنّون بلا روح دعابة، راهنوا على استراتيجية الشيطنة والإقصاء لتنجح. وحكومته مليئة برجال متعجرفين، راهنوا خطأً على أن جرائم المسؤولين المنتخبين ينبغي أن تُتحمّل، وأن البلاد يمكن أن تُحكم إلى ما لا نهاية عبر خلق الشقوق وتصنيع الأعداء.
لقد رأينا الآن ما يحدث حين يصبح خارقو القانون صانعي قانون. لقد كان السلوك الإجرامي هو المبدأ المنظّم للحزب، وقد حددت قيم هؤلاء الناس مجتمعة سنوات حكم مودي للهند. وفي غضون ذلك، أشرف على تمزيق دستور الهند.
والآن، بعد أن عاد كل هذا ليطارده، في هيئة “صراصير” لا يقدر على إبادتها، حوّل مودي نيودلهي إلى قلعة، وأطلق كل ما لديه من سلطة على متظاهرين غير مسلحين. وهذا يتسق مع سياسته: التظاهر بالطموح إلى السلام مع إنتاج الصراع بلا انقطاع طوال فترة ولايته، سواء مع الدول المجاورة أو بين الجيران داخل المدن.
العاشر من أكتوبر ليس إلا الطلقة الأولى. ومن المرجح أن تتفاقم متاعب مودي في الأسابيع القليلة المقبلة. وقد أعلن حزب الصراصير جانتا أن الاحتجاجات ستستمر. وقالت أحزاب المعارضة إنها ستتظاهر يوم الاثنين.
ويبدو أن “الصراصير” قد حسمت أي أسئلة متبقية حول عجز مودي التام كرئيس للوزراء. لقد كشفت الديمقراطية المجوّفة التي تقدمها الهند للعالم كمثال يُحتذى.
ومع اقتراب حكمه من نهايته – في الوقت الحاضر على الأقل، فالعلامات واضحة – يمكن القول بثقة إن كتب التاريخ ستضعه في دوره الصحيح: الرجل الذي جعل جيلاً كاملاً من الهنود يفقد كل احترام للحكومة والجيش وشرطة دلهي وبنية الحكم كلها.
نيودلهي معلقة مؤقتاً في مرحلة انتقالية بين حاضر خانق ومستقبل واعد. وهذه الشريحة من الزمن، مهما كانت قاسية، ستمضي.
وحين يهدأ الغبار، لن يجيب عن مصير كل المؤسسات التي دمرتها سيطرة المصالح على الأجهزة التنظيمية والأيديولوجيا اليمينية إلا أولئك الذين هم في الشوارع اليوم. هذا الفهم مضمر في كل ما تفعله “الصراصير”، لأن جوهر الأمر كله هو أن تكون السلطة للشعب.
الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن كاتبها ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.