ليبو ديسيكو — مراسل الشؤون الدينية العالمية
غيتي إيماجز
البابا ليو انتقد سياسة الهجرة في إدارة ترامب
جيسي روميرو، مذيع بودكاست محافظ من أصول كاثوليكية، لم يخفِ لهجته الحادة تجاه البابا ليو الرابع عشر. يقول روميرو: “البابا يجب أن يعلّمنا كيف نبلغ السماء. ليس له سلطة على الحكومة؛ عليه ان يبقى في مساره.” كمناصر لدونالد ترامب، يشعر بالغضب من انتقادات البابا المولود في الولايات المتحدة ومجموعة من الأساقفة الأميركيين لسياسة الترحيل الجماعي.
يُعرّف واحد من بين كل خمسة أميركيين نفسه على أنه كاثوليكي، لذلك للكنيسة وزن كبير في الحياة الأميركية — والسياسيي لها تأثير واضح في السياسة أيضاً. كاثوليك مثل نائب الرئيس جيه دي فانْس والناشط القانوني المؤثر ليونارد ليو كانوا عنصراً مهماً في نجاح ترامب انتخابياً. كما أنهم متواجدون في قلب الحكومة، بوجود وزير الخارجية ماركو روبيو، ووزيرة التعليم ليندا مكماهون في مناصب مركزية.
لكن مسألة الهجرة تحولت إلى خط صدع بين قيادة الكنيسة والحكومة، وحتى بين المصلين أنفسهم. عندما اجتمع الكرادلة في مجمع انتخابي بابوي في مايو، كان روميرو يأمل في “بابا على شاكلة ترامب” يتشارك معه وجهات نظر الرئيس. بدلاً من ذلك، عاد البابا ليو الرابع عشر مراراً ليثير قلقه حول طريقة معاملة المهاجرين في الولايات المتحدة، ودعا في نوفمبر إلى “تأمل عميق” في هذا الشأن. واستدعى البابا إنجيل متى قائلاً إن “يسوع يقول بوضوح شديد، في نهاية العالم، سيُسألنا: كيف استقبلتم الغريب؟”
بعد أسبوع، أصدر مؤتمر أساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة بياناً استثنائياً نادراً عبّر فيه عن “قلقه إزاء تطورات الوضع التي تؤثر على المهاجرين في الولايات المتحدة”. قال الأساقفة إنهم “مضطربون” مما وصفوه بـ”مناخ من الخوف والقلق” وأضافوا أنهم “يعارضون الترحيل الجماعي العشوائي للناس” ويصلون “لنهاية الخطاب والعنف اللذين ينزعان عن الناس إنسانيتهم”.
كان ذلك تدخلاً ذا وزن؛ إذ كانت هذه أول مرة يستخدم فيها المؤتمر مثل هذا البيان منذ اثني عشر عاماً. وقد دعمه البابا، واعتبر البيان “مهماً جداً” وحث جميع الكاثوليك و”أهل النوايا الحسنة” على الاستماع إليه بعناية.
غيتي إيماجز
شيكاغو أصبحت محور تطبيق سياسة الهجرة من قبل إدارة ترامب
خوض مواجهة مع البابا
“أرى أن العلاقة متوترة للغاية”، يقول ديفيد جيبسون، مدير مركز الدين والثقافة في جامعة فوردهام. وفقاً لجيبسون، كان المحافظون يراهنون على أن يجلب البابا ليو تغييراً عن تركيز سلفه البابا فرانسيس على قضايا العدالة الاجتماعية والهجرة. “العديد منهم غاضبون. يريدون أن يطلبوا من الكنيسة أن تلتزم الصمت” وتقتصر على قضايا مثل الإجهاض، كما يقول جيبسون.
توم هومان، مسؤول الهجرة في البيت الأبيض — وهو كاثوليكي أيضاً — قال إن الكنيسة “مخطئة” وإن زعماءها “بحاجة لأن يقضوا وقتاً في إصلاح الكنيسة الكاثوليكية”. وفي أكتوبر، رفضت المتحدثة باسم البيت الأبيض كارولين ليفيت اقتراح البابا المولود في شيكاغو بأن معاملة الولايات المتحدة للمهاجرين “لاإنسانية” ولا تتوافق مع المعتقدات “المؤيدة للحياة”.
يجادل جيبسون بأن حساب الحكومة قائم على أن هناك ما يكفي من الكاثوليك الأميركيين، وخصوصاً الكاثوليك البيض، الذين يؤيدون الحزب الجمهوري ودونالد ترامب، بحيث يكون سياسياً مفيداً في نهاية المطاف الدخول في مواجهة مع البابا. “هذا حساب غير مسبوق.”
تشير دراسة حديثة لمعهد أبحاث الأديان العامة إلى أن نحو 60% من الكاثوليك البيض يوافقون على طريقة تعامل ترامب مع الهجرة، بينما تبلغ النسبة نحو 30% لدى اللاتينيين، الذين يمثلون 37% من سكان الكاثوليك في الولايات المتحدة.
غيتي إيماجز
نائب الرئيس الأميركي جيه دي فانْس تحدث كثيراً عن كيف شكلت إيمانه الكاثوليكي موقفه السياسي
تنامي قوة الكاثوليك اليمينيين في السياسة يتجسد في جيه دي فانْس، الذي اعتنق الكاثوليكية ويقول إن رؤيته السياسية تتأثر بإيمانه. رغم أنه يرى أن السياسة الحالية لا تتعارض مع تعليم الكنيسة، إلا أنه أشار أيضاً إلى وجوب تذكر إنسانية الأشخاص المقيمين في البلاد بصورة غير قانونية.
لكن بعض الكاثوليك يرون أن ذلك لا ينعكس على أرض الواقع. جين راتنبري، إحدى مرتيلات كنيسة القديسة جيرترود في شيكاغو — المدينة التي أصبحت محور إنفاذ قوانين الهجرة من قبل الإدارة — شاركت في نوفمبر في قداس ضخم خارج مركز احتجاز تابع لهيئة الهجرة والجمارك في حي برودفيو، حضره نحو ألفي شخص. كان “قداس الشعب” جزءاً من سلسلة فعاليات نظمتها ائتلاف القيادة الروحية والعامة (CSPL). الهدف، كما تقول، “كان أن نُقدّم القربان للناس داخل المركز، ونخدمهم روحياً، وهذا أمر كان يُسمح به سابقاً ولم يعد مسموحاً الآن”.
الائتلاف رفع دعوى فدرالية يزعم فيها أنه مُنع من تقديم الخدمات الدينية.
“أشعر بالفخر لكوني كاثوليكية حين ترى الكنيسة بأكملها، من البابا إلى الأساقفة، تقول إن للمهاجرين حق المعاملة بكرامة واحترام إنسانيتهم الفطرية”، تقول السيدة راتنبري.
قوة المشاعر بلغت أن كنيسة قرب بوسطن استخدمت مشهد المهد الميلادي لتذكير الناس بأن يسوع كان لاجئاً. استبدلت أبرشية سانت سوزانا في ديدهام-ماساتشوستس طفل المذود بلوحة مطلية باليد كُتب عليها “كانت هنا ICE”. انتقد بعض أفراد المجتمع ذلك، وأمرت أبرشية كاثوليكية بوسطن بإزالة العرض، معتبرة أنه يثير الانقسام ويناقض قواعد التعامل مع الأشياء المقدسة. حتى الآن، لم تُزل اللوحة.
بينما يلتزم كثير من الكاثوليك الأميركيين بمواقف محافظة في قضايا مثل الإجهاض تماشياً مع تعليم الكنيسة، فإنهم أيضاً أكثر ميلاً لرؤية أنفسهم تقدميين مقارنة بالمسيحيين الإنجليليين البيض، الذين صوتوا بأغلبية ساحقة لصالح الجمهوريين في الانتخابات الثلاث الأخيرة. من ناحية أخرى، نحو ثلث الكاثوليك البيض ظلوا يصوتون باستمرار للحزب الديمقراطي.
وقرب ثلث الكاثوليك في الولايات المتحدة وُلدوا في بلدان أخرى. «هذه كنيسة بُنيت على موجات الهجرة»، يقول ديفيد غيبسون. ويؤكد القساوسة أنهم مُنعوا من تقديم القربان للمهاجرين داخل مركز احتجاز في إلينوي.
«مُتناقض مع الإنجيل»
أسقف ياكيما في ولاية واشنطن، جوزيف تايسون، كان من بين 216 مطوّقًا لدعموا الرسالة الخاصة لمجلس أساقفة الولايات المتحدة؛ خمسة فقط عارضوا وامتنع ثلاثة عن التصويت. يقول تايسون إن ثمة خلافًا جوهريًا في كيفية رؤية الكنيسة للمهاجرين داخل رعياتها مقارنة بنظرة الإدارة الحالية لهم. نحن نرى في هؤلاء المهاجرين الكثير من الجوانب الإيجابية.
لا يدافع تايسون عن فتح الحدود على مصراعيها — وهو موقف شدد عليه البابا أيضاً — لكنه يرفض «الترحيل العشوائي». «الترحيلات التي نشهدها لرعايا كنائسنا ولشعوبنا في الولايات المتحدة ليست جراحية، ولا تستهدف المجرمين»، يضيف. ويقدّر أن نحو نصف الأسر في أبرشيته ذات الغالبية اللاتينية لديها على الأقل شخص يواجه مشكلة ما في وضعه الهجري. كما أن الكهنة كثيرون هم مهاجرون أنفسهم، مما يضع الكنيسة في موقف هش متزايد.
يوضح أن أكثر من ثلث الكهنة الذين رسّمهُم كانوا في مرحلة ما حاملين لتأشيرات مؤقتة قبل أن يحصلوا على البطاقة الخضراء — عملية تبدو هشة في هذا المناخ الحالى. «لدي طالب لاهوت في منطقة شيكاغو؛ لديه تأشيرة T، لكن عناصر الهجرة ظهروا فجأة، وخاف أن يتم اعتقاله»، قال. «يمكن لأي شخص أن تُلغى أوراقه، لذلك حمل رجالنا مستنداتهم معهم في كل وقت».
يؤكد الأسقف تايسون أن سياسة الولايات المتحدة الراهنة تتعارض مع التعاليم الكاثوليكية: «ينبغي أن يثقل ذلك ضمير الكاثوليك في الحياة العامة الذين يدعمون الترحيل العشوائي — إنه غير متسق مع إنجيل الحياة».
أما جيسي روميرو فيرى العكس: أنه الأساقفة الأميركيون والبابا من يخالفون التعاليم الكاثوليكية. ويشير إلى أن التعليم المسيحي واضح بأن على المهاجرين الامتثال لكل القوانين، بما في ذلك تلك التي تحدد بقاءهم في البلاد أو لا. «لدينا شريحة واسعة من الأساقفة في الكنيسة الكاثوليكية الأميركية تتبنى قراءة أكثر حداثية وليبرالية وتقدمية للكتاب المقدس واللاهوت».
يقول روميرو إنه يصلي من أجل تحويلهم. وبالرغم من قبوله بالبابا والأساقفة كقادة للإيمان، «فهذا لا يعني أن آراؤهم الخاصة ستكون صحيحة دائمًا. هم رجال». ويختم بالقول: «الشخص الوحيد الطاهر من الخطية هو يسوع؛ أما نحن فنحتاج أن نصلي لبعضنا البعض».