تحت قيادة الرئيس دونالد ترامب، انتهكت الولايات المتحدة خلال العام الماضي معايير وقوانين دولية بشكل متكرر. تقلبات الحواجز الجمركية، المفاوضات الصورية بين روسيا وأوكرانيا، وإعلان «وقف إطلاق نار» زائف مع إسرائيل، إلى جانب التأملات العلنية في تحويل غزة إلى «ممتلكات مطلة على البحر»، كل ذلك كان كافياً ليثير السخط لو حدث بمفرده.
وفي الأشهر القليلة الماضية فقط تصاعدت الأفعال: قصف الولايات المتحدة لنيجيريا بذريعة «دفاع» عن المسيحيين، غزو فنزويلا واعتقال رئيسها نيكولاس مادورو بعد أشهر من تفجير زوارق فنزويلية في المياه الدولية، وتهديدات صريحة بالتدخل العسكري في حقول إيران وغرينلاند والمكسيك.
داخلياً، واصلت وكالة الهجرة والجمارك الأمريكية (ICE) ارتكاب أضرار خارج نطاق القانون في سياق الوفاء بوعد ترامب بعمليات ترحيل جماعية. منذ مطلع 2026 أطلق ضباط هجرة اتحاديون النار وقتلوا ما لا يقل عن ثلاثة مواطنين أمريكيين: كيث بورتر جونيور (43 عاماً) في كاليفورنيا، ورينيه نيكول جود وأليكس بريتي (37 عاماً لكل منهما) في مينيسوتا. قُتلت جود وبريتي أمام الكاميرات، في حوادث سجلت من زوايا متعددة، ما زاد من الاحتجاج العام على تصاعد استخدام القوة المميتة من قبل وكالات الهجرة الفيدرالية.
لو كان هذا الوضع في أي بلد آخر تقريباً، مثل إيران التي شهدت في الشهر الماضي قمعاً وقتلاً عشوائياً لآلاف المتظاهرين، لكانت المجتمع الدولي بقيادة الغرب قد دعا بالفعل إلى عقوبات وحصار ضد الولايات المتحدة. لكن في ضوء تهديدات واشنطن وأفعالها داخل وخارج حدودها، يحتاج العالم الآن إلى اقتباس صفحة من قيادة القسّ الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن في سنوات الحركة الحقوقية الأولى: المقاطعة وسحب الاستثمارات من الشركات والمنتجات والفعاليات الأمريكية.
باستثناء الفوضى المدنية أو الحرب الأهلية أو التدخل العسكري، لا توجد طريقة أخرى لزعزعة عدوانية الولايات المتحدة سوى الضغط الاقتصادي الهائل. فهم كينغ وغيره من السود في خمسينيات القرن الماضي أن ضرب جيوب من استفادوا طويلاً من عمل ومعاناة السود يمكن أن يكون أداة فعّالة في الداخل الأمريكي؛ كانت إحدى الأدوات القليلة المتاحة في نضالهم ضد عنف التمييز العنصري اليومي.
حملة مقاطعة حافلات مونتغومري التي استمرت 381 يوماً في ألاباما لم تكن رد فعل على رفض روزا باركس مجرداً من سياق أوسع، بل جاءت رداً على عقود من النقل العام المفصول. خلال عام الاحتجاج امتنع نحو 40 ألفاً من سكان مونتغومري السود عن ركوب الحافلات، فشاركوا في التنقل المشترك أو ساروا إلى المدارس والعمل والكنائس. مدافعاً عن الحملة قال كينغ: «جاءتنا القناعة بأنه على المدى الطويل من الأكرم أن نسير بكرامة من أن نركب مذلولين.»
رد السكان البيض في مونتغومري كان بالاعتقالات الجماعية والتهديدات وأعمال التخويف، بما في ذلك تفجير منزل كينغ في 30 يناير 1956. وبعد أقل من شهر من تأكيد المحكمة العليا الأمريكية لقرار براودر ضد جايل الذي حظر الفصل العنصري في وسائل النقل العام، والذي كانت الناشطة الراحلة كلوديت كولفين من بين المدعين، أنهت مونتغومري رسمياً سياسات الفصل في 17 ديسمبر 1956، رغم استمرار المضايقات والاعتداءات واللينش ضد الركاب والنشطاء لسنوات. كما قال كينغ: «لم يكن هدفنا أبداً إخراج شركة الحافلات من السوق، بل إدخال العدالة في العمل.»
تحقيق «العدالة في العمل» على مستوى الولايات المتحدة يتطلب جهداً عالمياً. على العالم أن يبني على تجربة حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) الفلسطينية ويطبق دروسها على الولايات المتحدة. انطلقت حركة BDS في يوليو 2005 بدعم 170 منظمة فلسطينية كجهد سلمي لممارسة ضغط اقتصادي وثقافي على إسرائيل لإنهاء حكمها الفصل العنصري في غزة والضفة الغربية. استلهم مؤسّسا الحركة، عمر برغوثي والراحلة إنغريد جرادات غاسنر، مثال المقاطعات والعقوبات العالمية ضد نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا خلال السبعينيات والثمانينيات.
لدى BDS ثلاثة أهداف في سعيها الممتد لعقدين ضد قمع وإبادة منظّمة لحقوق الفلسطينيين: «إنهاء الاحتلال والاستعمار عن كل الأراضي العربية وتفكيك الجدار؛ الاعتراف بالحقوق الأساسية لمواطني الوطن العربي الفلسطيني داخل إسرائيل بالمساواة الكاملة؛ واحترام وحماية وتعزيز حقوق اللاجئين الفلسطينيين في العودة إلى منازلهم وممتلكاتهم، وفقاً لقرار الأمم المتحدة رقم 194.»
صحيح أن لوبيات نافذة وداعمين غربيين للصهيونية وصفوا BDS بأنها «معادية للسامية»، لكن من المعروف أيضاً أن خصوم العدالة الاجتماعية يبذلون قصارى جهدهم لتشويه وتفكيك الحركات التي تهدد سلطتهم. خلال سنوات، ساهمت حركة BDS في زيادة الوعي العالمي بالتدمير المنهجي لحياة الفلسطينيين تحت نظام الفصل والاحتلال؛ وربما كانت سبباً رئيسياً في عدم حصول الجريمة المستمرة في غزة على دعم دولي واسع أو تأييد مستمر بين قطاعات واسعة من الأمريكيين العاديين.
وبخصوص دعوات المقاطعة العالمية للولايات المتحدة، فقد بدأ بعضها بالفعل يطالب بمقاطعة كأس العالم 2026 للرجال هذا الصيف، إذ من المقرر أن تُقام معظم المباريات في ملاعب عبر الأراضي الأمريكية. انتشرت منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي تدعو الناس لإلغاء تذاكر المباريات وخطط السفر إلى الولايات المتحدة ومقاطعة رياضييها وشركاتها، لا سيما بعد إطلاق عميل الهجرة جوناثان روس النار على رينيه نيكول جود في 7 يناير. ومع تصاعد الكراهية للأجانب والرهاب من المثليين والعنصرية والعنف المدني داخل وخارج البلاد، يلوح في الأفق رفض للسياحة الأميركية مع اقتراب مواعيد مباريات يونيو.
غير أن المقاطعة لمجرد الحدث الرياضي الأكبر في العالم، رغم أهميتها، لا تكفي للضغط على نظام يزداد belligerence واستبداداً. البدء بمقاطعة وسحب الاستثمارات من الشركات الأمريكية التي تدعم اضطهاد الفئات المهمّشة—وخاصة شركات مثل غوغل وأمازون وبالانتير وما تمثّله من استثمارات ومشروعات مراقبة مع إسرائيل—يمكن أن يكون نقطة انطلاق فعّالة. الانسحاب الاستثماري من احتكارات الإعلام المقيمة في الولايات المتحده — سواء كانت نيوز كورب أو صحيفة واشنطن بوست أو باراماونت غلوبال — سيقطع شوطًا طويلًا في تخفيف قبضة هذه الاحتكارات على المشهد الإعلامي الغربي. كما أن مقاطعة احتفالات America250 المقررة في يوليو، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2028 في لوس أنجلوس، والفعاليات الثقافية الدولية السنوية التي تُقام في الولايات المتحدة مثل كوتشيلا وحفل مت غالا، ستُشكّل ضغطًا ملموسًا.
مقاطعة الشخصيات الأميركية البارزة المؤيدة للقمع والعسكرة، سواء كان ذلك ترامب أو باري وايس أو إيلون ماسك، ستسحب انتباهًا إضافيًا وتثير نقاشًا أوسع. إذا أراد العالم أن تُحسّن الولايات المتحدة أوضاع مواطنيها وأن تتصرف كدولة أفضل على المسرح الدولي، فيجب أن يتحرك بشكل جماعي لمقاطعة النفوذ الأميركي والانسحاب الاستثماري منه.
ليس ببعيد أن كان الاتحاد السوفييتي القديم يصف الأميركيين بصورة روتينية بـ«خنازير رأسمالية» أو «خنازير إمبريالية». رافق تلك الدعاية أفلام وصور تُظهر ما كان يُعرَف آنذاك بـ«قائد العالم الحر» كمجتمع ممزق بصراعات عنصرية وكبح عنيف لكل من تحدى الظلم.
بعد سنوات من إلقائه أول خطاب عام أطلق خلاله شرارة مقاطعة حافلات مونتغومري، ووصف فيه «سلاح الاحتجاج» بأنه «مجد أميركا بكل عيوبها»، أدرك مارتن لوثر كينغ أن كثيرًا مما كان يُردّ على أنه دعاية سوفييتية كان في الواقع واقعًا متجذرًا. قال كينغ في 1967: «شرور الرأسمالية حقيقية بقدر شرور العسكرة والعنصرية. لا تُحل مشكلات الظلم العنصري والظلم الاقتصادي دون إعادة توزيع جذرية للسلطة السياسية والاقتصادية.» هذه حقيقة ينبغي للعالم أن يذكّر بها الولايات المتحدة في 2026.
الآراء الواردة في هذه المادة تعبّر عن مؤلفها ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لوسائل الاعلام.