ماي سوت — على مشارف بلدة صغيرة تمتد على الحودود مع ميانمار، يخرّق صرير مسدس الوشم صوت موسيقى بَنك الصاخبة.
«البانك تعني الحرية»، يقول نغ لا، ووجهه وجسده غارقان في الحبر.
في رده على سؤال خلال عمله على وشم لمهجَّر ميانماري يقبع في مؤخرة «حانة البانك» التي أسّسها في ماي سوت، يوضح أنّ البانك ليست مجرد نمط موسيقي أو موضة بل أسلوب حياة وعبارة عن رفض للخضوع.
هرب نغ لا من يانغون، أكبر مدن ميانمار، بحثًا عن حرية لم يعد بإمكانه نيلها في وطنه. لكنه الآن يعيش في تايلاند بوثائق غير نظامية، حالة يصفها بأنها هشة لكنها أفضل من الوقوع في قبضة النظام العسكري الذي قاومه ثم انخرط في مواجهته.
«أكبر مخاوفي كانت أن أُعتقل فيسلموني إلى أيدي الجيش»، قال، مضيفًا أنه لم يعد يخاف الموت بقدر ما يخشى الاعتقال والوقوع تحت بطش العسكر.
قصة نغ لا ليست استثناءً؛ كثير من الشبان الفاقدين للأمل هربوا من الحرب الأهلية المتصاعدة في ميانمار إلى مناطق حدودية مثل ماي سوت. بدأت مشاركته مع الاحتجاجات في فبراير 2021، بعد انقلاب الجيش الذي أطاح بحكومة أونغ سان سو تشي المنتخبة ديمقراطيًا، وهو انقلاب ألغى نتائج انتخابات 2015 و2020 التي اعتُبرت في حينها أعدل انتخابات شهدتها البلاد وفازت فيها حزب الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية بزعامة سو تشي.
الانقلاب أطلق شرارة نزاع شامل أودى بحياة الآلاف وشهد فصولًا من العنف الممنهج: ضربات جوية ضد تجمعات مدنية في الريف، زرع ألغام، قوانين تجنيد قسرية، وقمع سياسي رافقه إعدامات وملاحقات.
«عندما بدأ الانقلاب، أمر الجيش الفاشي الناس بعدم الخروج أو التظاهر لمدة 72 ساعة»، يتذكر نغ لا. لكنه هو ورفيقان له خرجوا إلى الشارع يحملون لافتات مصنوعة يدويًا، قبل أن يفرّ إلى الغابات قرب الحودود مع تايلاند لينضم إلى قوات دفاع الشعب (PDF)، إحدى الجماعات المسلحة التي تشكلت لمقاومة حكم العسكر.
بعد معارك عنيفة في فبراير 2022 بين الـPDF والجيش، اضطر نغ لا إلى عبور الحدود سرًا إلى تايلاند، وهناك افتتح بمساعدة شريكته حانة بنكهة البانك وورشة للوشم. لكنه بسبب دخوله بصورة غير شرعية لا يملك أوراقًا، ولا يستطيع التنقّل بحرية، وكانت فرص العمل محدودة والعيش صعبًا. «ندفع ‘رُسومًا’ للجهات المختصة ونحاول الكدّ لكسب لقمة العيش»، يقول متحدثًا عن واقع لا يخلو من الخوف من الترحيل.
الانتخابات التي أعلن عنها الجيش مؤخرًا تُعد في نظر كثيرين محاولة لتشريع الانقلاب عبر محاكاة صناديق الاقتراع. تُنظَر هذه الانتخابات على نطاق واسع على أنها تفتقر للمصداقية، إذ تُمنع الأحزاب البارزة، بما فيها حزب سو تشي، من المشاركة، بينما تسجّل عشرات الأحزاب الأخرى — وفق تقارير مستقلة — للمظهر فقط. وصف تقرير للأمم المتحدة العملية بأنها «مسرحية» لا يمكن أن تكون حرة أو نزيهة في ظل العنف والاعتقالات والقمع المستمر للحريات الأساسية.
الانتقاد الفني والثقافي للاقتراع أو للمشهد السياسي دفع بعض الفنانين والموسيقيين والمخرجين إلى الاعتقال، ما زاد من حالات الفرار إلى المنفى، كما رصدت وسائل إعلام مستقلة تقارير عن مجموعات متمردة تسيطر على مناطق شاسعة تعلن أنها لن تعترف بنتائج هذه الانتخابات. بالنسبة إلى نغ لا، «الانتخابات مجرد عرض كوميدي».
مع استمرار النزاع بعد الانقلاب، تتلاشى فرص العودة السريعة إلى الوطن بالنسبة للمهجرين. تقدّر الأمم المتحدة أن نحو 3.5 مليون شخص نُزحوا داخليًا، بينما فرّ مئات الآف إلى دول الجوار مثل تايلاند والهند وبنغلاديش. تايلاند كانت منذ زمن دولة مضيفة للاجئين من ميانمار، ويعيش نحو 85 ألف لاجئ طويل الأمد في مخيمات دائمة على طول الحدود وفق تقديرات، وقد منحت الحكومة التايلاندية أخيرًا حقوق عمل للمسجلين منهم، لكن ذلك لا يطال المهاجرين غير المسجَّلين. تذكر منظمة هيومن رايتس ووتش أن المهاجرين غير المسجلين يواجهون «تهديدًا دائمًا بالمضايقة والاعتقال والترحيل»، وأن «العديد من مواطني ميانمار، بمن فيهم الأطفال، لايحصلون قانونيًا على الرعاية الصحية الأساسية أو التعليم أو العمل».
أخبر بعض المنفيين الميانماريين غير المسجلين الذين تحدثت إليهم الجزيرة في ماي سوت أنهم يخشون مغادرة أماكن إقامتهم خوفًا من اكتشافهم وترحيلهم إلى ميانمار، حيث يواجهون التجنيد القسري أو السجن أو ما هو أسوأ.
انتخابات تسيطر عليها المؤسسة العسكرية: «رخصة لقتل شعبنا»
سنو، معلمة لغة إنجليزية سابقة تبلغ من العمر 33 عامًا، كانت من جيل شباب ميانمار الذي نضج مع الفوز الانتخابي الأول لحزب رابطة المعارضة الوطنية بقيادة أونغ سان سو تشي عام 2015، وبواعد تلك الفترة التي بدت بأنها ستقود إلى ميانمار منخرطة دوليًا وباتت أكثر ديمقراطية.
بعد الانقلاب، فرّت سنو — التي رفضت الكشف عن اسمها الحقيقي لأسباب أمنية — من يانغون لتلتحق بمجموعة مقاومة على الحدود مع تايلاند.
قالت للجزيرة إن الانقلاب والحرب الأهلية التي تلت ذلك «دمرت كل آمالنا وأحلامنا».
«لذا قررت الفرار إلى الغابات والانضمام للمقاومة»، روَتْ، موضحة أنها أرادت تعلم استخدام السلاح والقتال.
على الرغم من خضوعها لنفس التدريب الذي تلقاه نظراؤها الذكور، لم تُكلف المقاتلات في كثير من الأحيان بمهام على الخطوط الأمامية، وقالت سنو إن التمييز هو سبب المعاملة المختلفة بين الرجال والنساء اللاتي انضممن إلى المقاومة.
«نادراً ما كُنَّ مكلّفات بمعارك الخط الأمامي، بغض النظر عن مدى تدريبك كممرضة ميدانية أو مراسلة أو في فرقة الطائرات المسيرة»، قالت ذلك للجزيرة.
خدمت سنو مع قوات الدفاع الشعبي (PDF) عامين، ثم عبرت الحدود إلى ماي سوت حيث تواصل تعليم اللغة الإنجليزية ومساعدة الجرحى من المقاتلين الميانماريين.
وأضافت أن قرارها بمغادرة المقاومة نبع من شعور بالخيانة من قِبل بعض الجماعات المسلحة العرقية في المناطق الحدودية التي كان من المفترض أنها حليفة للـPDF.
«في إحدى المعارك، حُصر وقتل كثير من رفاقنا في الـPDF لأن قوات التحالف خانتنا والتحمت مع [الجيش الميانماري]»، قالت.
وهرب العديد من مقاتلي المقاومة السابقين إلى ماي سوت لنفس الأسباب — شعور بالخيانة، كما قالت.
«خمسون بالمئة منا هربوا إلى ماي سوت بسبب هذا السبب»، أضافت.
قالت سنو إنها لا تبالي بالانتخابات «المزيفة» التي لن تمنح إلا للمؤسسة العسكرية «رخصة لقتل شعبنا».
«بمجرد أن نقبل هذه الانتخابات، ستكون أيدينا ملطخة بالدماء»، قالت.
تعاني سنو للعيش في ماي سوت، والكثير من المنفيين الميانماريين في المدينة يفكّرون في التقدم بطلب لِحُصول على وضع لاجئ على أمل بناء حياة جديدة في مكان آخر.
ومع ذلك، يبقى الشوق إلى العودة إلى الوطن حاضرًا رغم بُعد احتمال تحقيقه.
«بعضنا يأمل في السفر إلى بلد ثالث بتقديم طلب لجوء»، قالت سنو، «أو أن نعود إلى الوطن عندما تنتهي هذه الكابوس الطويلة والمقززة».
«ما نقاتل من أجله هو العودة إلى الوطن والالتئام مع عائلاتنا»، قالت. «لذلك سنقاتل حتى نتمكن من العودة وإعادة بنائه أفضل وأكثر إشراقًا».
جسر الصداقة التايلاندي–الميانماري الذي يربط بين ميانمار وتايلاند [علي MC/الجزيرة]