نيودلهي، الهند — في ليلة الخامس من آب/أغسطس 2019 اعتقل مئات من سكان كشمير ضمن حملة قمع أطلقتها القوات الهندية عقب قرار الحكومة بإلغاء الحقوق الخاصة وإلغاء صفة الولاية عن الإقليم.
احتفل سونام وانغشوك وشكر رئيس الوزراء ناريندرا مودي علناً. كتب على منصة X، ثم تويتر: «شكراً يا سيد رئيس الوزراء»؛ معبّراً عن تحقق مطلب طويل لساكني لاداخ.
وانغشوك، أحد أبرز المبتكرين والإصلاحيين في مجال التعليم في الهند، كان يشير إلى مطلب عقود من أهالي لاداخ، تلك الصحراء الباردة على الحدود مع الصين، بالانفصال عن جامو وكشمير — الجزء الخاضع للإدارة الهندية من الإقليم المتنازع عليه الذي تطالب به باكستان أيضاً. قبل آب/أغسطس 2019 كانت لاداخ جزءاً من ولاية جامو وكشمير. وبموجب قرار حكومة مودي صار لاداخ كياناً إدارياً مستقلاً يُدار مركزياً من نيودلهي كإقليم اتحادي (union territory).
غير أن جامو وكشمير نفسها، رغم تحجيمها إلى إقليم اتحادي كذلك، احتفظت ببرلمان محلي منتخب، أما لاداخ فلم يُمنح ذلك الحق. غياب أي سلطة محلية حقيقية على مستقبل المنطقة سرعان ما حوّل لاداخ السلمية إلى بؤرة توتر سياسي متصاعد خلال السنوات الست التالية، وتقود هذا الحراك الرافض حكومة مودي شخصية وانغشوك التي بدت مبهورة قبل أن تصاب بخيبة أمل.
في 26 سبتمبر اعتُقل وانغشوك ونُقل إلى سجن في جودبور، على بعد أكثر من ألف ميل عن مسقط رأسه، بتهم تتصل بأنشطة «مناهضة للدولة» والتآمر للإطاحة بالحكومة، بعد اشتباكات عنيفة اندلعت عندما انفصلت مجموعة متشددة عن احتجاج سلمي. أطلق جنود شبه عسكريين النار فأودت الحصيلة بحياة أربعة متظاهرين بعد أن أضرموا النار في مكتب حزب بهاراتيا جاناتا المحلي، واتهمت السلطات وانغشوك بأنه حرض على العنف.
ذات الحزب وحكومة مودي اللتان استعانتا سابقاً بوانغشوك في حملات ترويجية بل ودعته حكومات بقيادة الحزب في ولايات أخرى لتقديم المشورة التربوية، باتتا اليوم تتهمانه بالخيانة، مع تلميحات رسمية عن احتمال وجود «يد باكستانية» خلف حملته للمطالبة بحقوق دستورية للاداخ. زوجته، غيتانجالي أنغمو، قالت لوسائل إعلام: «فجأة، وفي غضون شهر، ذات الحكومة التي كانت تكرّمه تصفه بأنه مناهض للوطن. الرسالة واضحة: الهدف إسكاته وترهيبه لأنهم لم يستطيعوا شراء ولاءه.»
حزن في ليه
مبكراً في سبتمبر بدأ ناشطون محليون بقيادة وانغشوك إضراباً عن الطعام، كجزء من سلسلة احتجاجات سلمية سبق أن نظمّوها للمطالبة بحماية دستورية وفق ما يُعرف بـ«الجدول السادس» الذي يكفل في الهند هياكل إدارية وحكم ذاتي لمناطق تسكنها قبائل أصلية. أكثر من تسعين في المئة من سكان لاداخ ينتمون إلى مثل هذه المجتمعات القبلية.
لكن في اليوم الخامس عشر من الإضراب انشق بعض الشباب المحتجين وأضرموا النار في مكتب حزب بهاراتيا جاناتا في ليه عاصمة لاداخ، في 24 سبتمبر. ردّت القوات بإطلاق النار؛ فقتل أربعة أشخاص بينهم جندي مخضرم وأصيب العشرات. شنت الإدارة بعدها حملة اعتقالات واسعة طالت أكثر من ثمانين شخصاً من بينهم قادة الاحتجاج الذين كانوا يخوضون الإضراب السلمي.
اعتُقل وانغشوك بموجب قانون الأمن القومي، وهو قانون احتجاز وقائي يجيز الحبس لمدة تصل إلى سنة دون محاكمة. واستسلم أكثر من اثنتي عشر ناشطاً محلياً للشرطة تضامناً معه ومع المعتقلين الآخرين.
كانت تلك أسوأ حلقة عنف وقمع في التاريخ الحديث للاداخ.
ستانزين دورجي، تاجر محلي في ليه في أواخر الثلاثينات، شارك في الإضراب وجلس بجانب وانغشوك وآخرين، لكنه مع تشديد القيود وفرض انتشار أمني شبه حصري في شوارع ليه حبِس في منزله تحت حالة تشبه حظر التجوال. قال أصدقاؤه إنه غدا مكتئباً ومرتبكاً جداً.
فُجع المجتمع عندما انتحر ستانزين يوم الأربعاء؛ يترك وراءه زوجة وطفلين. قال تسرينغ دورجي، رئيس رابطة البوذيين في لاداخ، وهي مجموعة مركزية في الاحتجاجات: «كان من أشد معجبي سونام. كان يسأل عنه دائماً ويذكر اسمه. كان مضطرباً وحزيناً للغاية. نسأل جميعاً: ما جرم [وانغشوك]؟ هو لم يفعل شيئاً سوى الجلوس في اعتصام سلمي. لماذا اعتقلوه وأرسلوه إلى سجن خارج لاداخ؟»
صعود وانغشوك من مهندس محلي إلى رمز للابتكار والحياة المستدامة جعله قدوة للشباب في المنطقة، وفق دورجي: «كلنا في ليه نترحم على شعبنا، الشهداء والمعتقلين على حد سواء».
بطل وطني
ولد وانغشوك في قرية أليتوكلو (Uleytokpo) الجبلية على بعد نحو سبعين كيلومتراً من ليه عام 1966، وتلقى تعليمه الأولي في المنزل على يد والدته تسيرينغ وانغمو حتى سن التاسعة. في 1975، عندما تولى والده سونام وانغيال منصب وزير في حكومة جامو وكشمير انتقلت العائلة إلى سريناغار عاصمة إقليم كشمير الخاضع لإدارة الهند.
عانى وانغشوك في مدارس سريناغار لأن لغته الأم كانت اللاداخية بينما كانت الحصص تُدرَّس بالأردو والكشميري، فنُقل إلى مدرسة في نيودلهي لإتمام المرحلة الثانوية ثم درس الهندسة الميكانيكية في المعهد الوطني للتكنولوجيا في سريناغار. بعد تخرجه عام 1988 شارك مع زملاء في تأسيس نموذج بديل للتعليم باسم SECMOL (الحركة التعليمية والثقافية لطلاب لاداخ)، سعياً لإصلاح نظام التعليم في المنطقة.
قبل تأسيس SECMOL، كانت نسبة النجاح في الامتحان الإقليمي لا تتجاوز خمسة في المئة تقريباً بسبب صعوبة المنهج المكتوب بالأردو — لغة غريبة على كثير من طلاب لاداخ — وحواجز ثقافية أخرى. في SECMOL ارتفعت نسبة النجاح في الصف العاشر من خمسة بالمئة إلى خمسة وخمسين بالمئة خلال سبع سنوات، ثم إلى خمسة وسبعين بالمئة. كما أسس وانغشوك «حرم المدرسة البديلة SECMOL» قرب ليه لقبول الطلاب الذين رسبوا في المدارس النظامية كمعيار وحيد للقبول. محاوله لإعادة بناء التعليم من الأسفل إلى الأعلى كان حجر الزاوية في سمعته كمصلح مجتمعي. في سيكمول (SECMOL) تعلّم الطلاب بأساليب عملية وتجريبية، من إدارة محطات إذاعية وزراعة وحصاد إلى إصلاح الآلات وإدارة الحرم المدرسي بأنفسهم. حاز على ميدالية حاكم جامو وكشمير عام 1996 تقديرًا لـ«إصلاح نظام التعلييم في لاداخ» بفضل عمله.
في ثمانينيات القرن الماضي، خاض والد وِنجشوك، وانغيال، عدة إضرابات عن الطعام للمطالبة باعتراف المجتمعات اللاداخية كقبائل أصلية. في 1984، حلّت رئيسة وزراء الهند آنذاك إنديرا غاندي في لِيه وقدمت لِوانغيال مشروبًا غازيًا كإيماءة رمزية لوقف إحدى تلك الإضرابات، والتزمت بالاعتراف بوضعية القبائل لمجتمعات لاداخ.
بعد تأسيس وِنجشوك لسيكمول في لِيه، بَلَغ نجمه الصيت القومي. اشتهر بابتكارات مثل «الستوبات الجليدية» — أنهار جليدية صناعية لتخزين المياه في الشتاء — وخيام شمسية للجنود الهنود المتمركزين في ظروف قاسية في جبال الهملايا. كما برز كمدافع عن المناخ والاستدامة، بحسب مانشي آشر، الباحثة التي تعمل لأكثر من 25 عامًا في قضايا العدالة البيئية في منطقة الهيمالايا.
على مدى مسيرته جمع وِنجشوك جوائز وألقابًا متعددة، بينها جائزة ماجساي مايي من الفلبين عام 2018، التي تُعتبر النسخة الآسيوية لجائزة نوبل. نهجه في التربية ألهم شخصية فونسوخ وانغدو في فيلم 3 Idiots، التي أداها الفنان عمير خان، حيث جسدت شخصية عبقرية غير تقليدية ترفض الحفظ والتلقين الصم، وتتحدى المعلمين الجامدين، وتؤكد أن جوهر التعليم يكمن في الفضول وليس في التفوق العددي.
الرسالة المركزية للفيلم — أن العبقرية تنبع من التساؤل حول النظام لا من التفوق فيه — لاقت صدى واسعًا خارج الهند، وحقّق الفيلم انتشارًا عالميًا هائلًا، لا سيما في الصين حيث رنّت قصته لدى الطلاب المحاصرين في نظام الامتحانات التنافسي، مُثيرة جدلاً عميقًا حول مقصد التعليم ذاته.
اليوم، يتهمون وِنجشوك بأكثر من مجرد الخروج عن المألوف؛ فبات متهَمًا بمواجهة الدولة الهندية نفسها. قال قائد شرطة لاداخ إس دي سينغ جاموال إن وِنجشوك يخضع للتحقيق بعد ما وصفه بـ«معلومات موثوقة» تشير إلى صلات مع باكستان، مشيرًا إلى أن عميلًا استخباراتيًا باكستانيًا اعتُقل مؤخرًا وزُعم أنه نشر فيديوهات تروّج احتجاجات وِنجشوك. استشهدت الشرطة أيضًا برحلة قام بها وِنجشوك إلى باكستان لحضور فعالية نظمتها مجموعة Dawn الإعلامية بالتعاون مع الأمم المتحدة، في تلميح إلى صلات محتملة مع إسلام آباد، الخصم التقليدي لنيودلهي. وفي المؤتمر المناخي بإسلام آباد أشاد وِنجشوك، في الواقع، بجهود ناريندرا مودي في مواجهة تغير المناخ.
اعتقاله زاد من تأزّم الوضع في لاداخ: انسحبت الجماعات المحلية الراعية للاحتجاجات من المفاوضات مع حكومة مودي، مطالبة بالإفراج الفوري وغير المشروط عن المحتجزين بمن فيهم وِنجشوك، وتعويض أسر الضحايا الذين سقطوا برصاص قوات الأمن. قال دورجي من رابطة البوذيين في لاداخ: «سنخوض تحرّكًا [إن لم تستجب الحكومة لمطالبنا]، فكيف لنا ألا نفعل؟ شعبنا مات، وقادتنا في السجون الآن. ما الخيار المتبقي لنا؟»
صورة التُقطت في 17 مايو 2024 تُظهر سونام وِنجشوك، الناشط البيئي اللاداخي، أثناء مقابلة مع وكالة فرانس برس في لِيه [توسيف مصطفى/فرانس برس]
من المقلاة إلى النّار
رغم تركيزه على إصلاحات التعليم والحفاظ على البيئة، بدأ وِنجشوك يتبنّى مواقف سياسية متزايدة في السنوات الأخيرة. عندما اشتبك جنود هنود وصينيون في وادي غالوان عام 2020، دعا إلى مقاطعة البضائع الصينية. وفي 2023 أعلن صيامًا من أجل المناخ عند خاردونغ لا، أحد أعلى الممرات المعبدة في العالم، لتسليط الضوء على أثر تغير المناخ على النظام البيئي الهش في الهيمالايا، كما وُضِع تحت الإقامة الجبرية.
في العام التالي أعلن صيامًا حتى الموت للمطالبة بضمانات دستورية للاداخ — مُنازلاً نيودلهي مباشرةً ومستهدفًا لوبي التعدين الصناعي. قاد أيضًا «مسيرة باشمينة» التي سار فيها الرعاة مع قطعانهم للإشارة إلى التهديدات التي تواجه سبل العيش الرعوية.
قبل أسبوع من اعتقاله في سبتمبر، استعاد وِنجشوك نشوة أغسطس 2019، عندما ألغت حكومة مودي الوضع الخاص لجامو وكشمير. لكنه قال لاحقًا في بيان مصوّر إنه أدرك أن «نحن خرجنا من المقلاة إلى النّار.» وأضاف أن لاداخ تُركت «بدون منتدى ديمقراطي.»
التقاطع بين النشاط المناخي والسياسة اليومية كان حتميًا بحسب آشر: «في نموذج اقتصادي مركزي قائم على اتخاذ القرار من أعلى إلى أسفل ومبني على الاستخراج والرأسمال، حيث تُقدّم مصالح الشركات الأولوية ويملك الدولة حق التصرف السيادي، يخسر الناس والنظم البيئية من مناطق الاستخراج. هنا تتلاقى مخاوف الاستدامة مع المطالبة بحكم ديمقراطي ولا مركزي وسياسات حامية.»
بالمثل قال سجاد كاركيلي، عضو أساسي في تحالف كارجيل الديمقراطي، إن الفرد قد يتجاهل السياسة طويلاً، لكن السياسة لا تغادره: «لا بد أن تلاحق السياسة سونام وِنجشوك عاجلًا أم آجلًا؛ لا يستطيع الإفلات منها بسبب تاريخه كمخترع. السياسة لَحِقَت به بطبيعة الحال.»
أضاف كاركيلي أنه يختلف مع وِنجشوك سياسيًا، لكنه الآن أكبر مؤيديه لأنهم يشتركون في نضال حقيقي من أجل حقوقهم. وحذّر من أن تأطير قادة لاداخ كـ«ضدّ الوطن» من قبل حكومة مودي مخاطرة كبيرة: «لاداخ منطقة حدودية حساسة، قريبة من الصين وباكستان، ومن الضروري جدًا الحفاظ على تماسك السكان.» «بسياسة اليد الحديدية هذه تُبعد الحكومة أهل لداخ عن السلطة—ومعها يتصاعد شعور عميق بعدم الثقة بين الناس الآن.»
أشار كارجِيلي إلى أن قادة آخرين في لداخ يستعدون لاحتمال اعتقالهم في أي لحظة، وأن أجواء القلق والترقّب سادت الأوساط المحلية.
صُونام وانغتشوك، الناشط البيئي، حمل أثناء مناسبة يوم الأرض في 22 نيسان/أبريل 2022 كتلة من ثلج نُقِلت من نِحْل خاردونغ لا لعرضها على الزعيم الروحي التبتي الدالاي لاما في تسوغلاخانغ بمكليود غانج.
«قنبلة موقوتة»
قالت أنغمو، زوجة وانغتشوك والشريكة المؤسسة لمعهد بدائل الهيمالايا في لداخ (HIAL)، إن اعتقال زوجها جاء بعد حملة مطاردة استمرت شهوراً من قبل السلطات ضد حركته: تهديدات للمتبرعين، زيارات مهيبة من أجهزة التحقيق، وإلغاء تراخيص تلقي التبرعات الأجنبية. ومع ذلك، أكدت أنغمو أن الحركة ستصمد.
تتولّى أنغمو الآن التنسيق مع استفسارات أجهزة الأمن، والملفات القضائية، ومحاولات إبقاء منظمتَي SEMCOL وHIAL عامرتين. كما أن اثنين من موظفيهما محتجزان إلى جانب قادة آخرين.
في بيان صحفي صدر يوم الثلاثاء 30 سبتمبر، أفادت إدارة لداخ بأن وانغتشوك «اقترح الإطاحة بالحكومة على غرار موجات الربيع العربي إذا لم تُلبَّ مطالبهم… وفي مناسبات متعددة لمح فكرة الإحراق الذاتي من قبل سكان لداخ على غرار احتجاجات في التبت». كما حمّلته الإدارة مسؤولية أعمال العنف في ليه التي أودت بحياة أربعة أشخاص، وقالت إنه «رغم أن قادة الهيئة العليا في ليه (بمن فيهم الشيوخ) سارعوا لتهدئة الحشد الغاضب، لم يبذل السيد وانغتشوك أي محاولة للحفاظ على السلم». تُعد الهيئة العليا تحالفاً يضم فصائل سياسية ودينية ومجتمعية في ليه تطالب بضمانات دستورية للمنطقة الحدودية.
وردت إدارة لداخ بالقول: «لا مجال للاتهام بالمطاردة أو لتمويه الحقائق. الإجراءات التي اتخذتها أجهزة إنفاذ القانون مبنية على معلومات ووثائق موثوقة. ويجب السماح لتلك الأجهزة بمواصلة تحقيقها بنزاهة دون تشويش العملية».
ترى أنغمو في هجوم الحكومة على زوجها والمحتجين الآخرين تهديداً لتحويل لداخ إلى «قنبلة موقوتة»، على غرار كشمير الخاضعة للإدارة الهندية، حيث تركت عقود من القمع والانتهاكات المزعومة لحقوق الإنسان المنطقة في حالة توتر دائم.
وسألت ببساطة: «لماذا يصرون على جعل لداخ نسخة من كشمير؟»
وقبل كل شيء، أبدت قلقها الشديد على حال زوجها. طلبت المحكمة العليا الهندية يوم الإثنين من حكومة مودي أن تنظر في إمكانية مشاركة أنغمو الأدلة التفصيلية المرتبطة باعتقال وانغتشوك، وحددت جلسة في 14 أكتوبر للنظر في الالتماس الذي رفعته ضد مقاضاته.
وقالت أنغمو: «لا أعرف ما حالته، ولا ما الذي يطعموه له، ولا إن كان يحصل على أدويته». وأضافت: «يُغرس الخوف في نفوسنا لإسكاتنا عن قول الحقيقة: هذه لم تعد ديمقراطية». لذالك، على المجتمع والمدافعين عن الحقوق أن يراقبوا مجريات الأحداث عن كثب.