اِبْتِذَالُ الشَّرِّ

قبل نصف قرن، كانت أورانوس-إزفور، الحي المحاط بتلال ديلول فوق بوخارست، مجموعة من أبراج الكنائس وقباب البصل، تجسيدًا لأناقة هابسبورغ الروكوكوية وسحر رومانيا المحلي. لكن زلزال 1977 الذي أضرَّ بالمباني في المنطقة قدَّم لنيقولا تشاوششيسكو، الديكتاتور الشيوعي القمعي، ذريعةً ليُخلي 40 ألف ساكن ويهدم ما تبقى من الحي كي يقيم مشروع غرور هائل، بيت الجمهورية — قصرٌ قبيح اشتهر بكونه ثالث أكبر مبنى إداري على وجه الأرض. اختفت قباب دير فاكارشت ونيوقلاسيكية مستشفى برانكوفتش وكل الحي اليهودي، ليحل محلها صرح تشاوشيسكو الضخم المصنوع من الرخام الأبيض والصلب، بلون وأبعادٍ صارخةٍ تُشي برغبةٍ في التماثل مع هندسة كوريا الشمالية: تمثال بلا روح ولا إنسانية، نصبٌ لنرجسيته وغروره، وفي مفارقةٍ صارخة شهادةٌ على انعدام الوجوه والانشطار الروحي. وهذا الأسبوع تتكرر التاريخيات بصورةٍ مقلقة حين أمر الرئيس دونالد ترامب بهدم الجناح الشرقي للبيت الأبيض لبناء قاعة رقص مطلية بالذهب تبلغ مساحتها 90,000 قدم مربع.

قصرالبرلمان في بوخارست — مبنى البيت الجمهورية — مثال صارخ على هذا الميل إلى التضخيم البشع الذي غيّر ملامح المدينة إلى الأبد.

تعمدات البذخ الرديء كانت منهج ترامب منذ أيامه مطورًا عقاريًا مفترسًا في نيويورك. ورغم الأوهام، سواء عنده أو عند مؤيديه، بأن اسم «ترامب» مرادف للفخامة والذوق الرفيع، ظلّت ممتلكاته دائمًا تُعرف بالإفراط الصاخب: محاكاةٌ مبتذلة للأناقة مدهونة بالذهب المزيف وأسطح مُلّوَّنة لتشبه الرخام. ذوقه يذكّر إلى حدٍ كبير رغبات أمراء النفط في دول الخليج والأوليغارشيين الروس، وله سوابق تاريخية واضحة. كأي طاغية نرجسي، يقضي أيامه مهووسًا بمخططات قاعة الرقص التي تكلّف 300 مليون دولار أو قوسٍ عظيم في أرلينغتون — وهو ما وصفته الباحثة سارة بوند بأنه محاولة لإعلان «انتصاراتٍ متخيَّلة للرئيس». أسلوب ترامب هو حلم فقير للثراء؛ وكون البيت الأبيض يتحوّل إلى فرساي مخفَّض بتركيبات مطلية بالذهب من متاجر الأدوات المنزلية هو استعارة مناسبة لإدارته بأسرها. الناقد الفني كليمنت غرينبيرغ رأى أن الجمالية الفاشية تتعرّف بـ«الكِتش… كتجربةٍ بالوكالة وأحاسيس مزيّفة»، وهذا الحس يبدو واضحًا في كل شيء من نصب ترامب المقترحة إلى تجمعاته الحشدية؛ هناك «بلاهة شريرة» — مع اعتذارٍ للهانا أرندت عن الصياغة — تلمع من الخارج لكنها فاسدة من الداخل.

قال الاقتصادي بول كروغمان هذا الأسبوع على منصته إن «المبتذلية والطغيان يسيران معًا»، وهي ملاحظة تنطبق من تلة ديلول إلى هضبة الكابيتول. اكتمل بناء بيت الجمهورية في 1997، بعد ثمانية أعوام من محاكمة تشاوشيسكو وإعدامه السريع على يد الشعب الروماني في يوم عيد الميلاد؛ ويظل المبنى اليوم صرحًا يبلغ ارتفاعه 276 قدمًا وعرضه 890 قدمًا (84 × 270 م)، له ملاجئ تحتية تصل إلى 302 قدمًا (92 م) عمقًا، ويحتوي على نحو 1,100 غرفة. أقل من نصف هذه الغرف مستخدمة اليوم من قبل البرلمان الروماني الذي يعمل ضمنه. وما يميّزه ليس بسُلطته وحسب، بل بذوقه المبتذل: 2,800 ثريا — ما يقارب ثلاث ثريات لكل غرفة — مصنوعة من 3,500 طن من الكريستال؛ ويُنحت من أربعة ملايين طن من الرخام والصلب والبرونز، مما يجعله أثقل مبنى على الأرض، ومبنىً يغوص تدريجيًا في تربة بوخارست بمعدل ربع قدم سنويًا، استعارةٌ بائسة للانهيار البطيء. لكن الفكرة ليست فقط أن تشاوشيسكو يفتقر إلى الذوق أو اللياقة؛ إن البشاعة المتعمدة للمبنى كانت وسيلةً بحد ذاتها — لمحو تاريخ أورانوس-إزفور، ولإبلاغ الشعب الروماني بلغة الرخام والصلب: أستطيع أن أفعل بالماضي ما أشاء. أكثر من ذلك، كان المعنى أن الماضي قابلٌ للاستبدال بشيءٍ متضخّم متعمد، فاقع، متورّم وقبيح. القسوة هي الهدف، وكذلك القبح.

«دخل [ترامب] إلى كاتدرائية ببوقٍ، وطلاء رش، وورق ذهبٍ مزيف»، كتب المستشار الجمهوري السابق والمناهض لترامب ريك ويلسون هذا الأسبوع، مضيفًا أن ترامب رأى مكانًا صُمم للشرف المدني والحنان الرسمي والاحترام التاريخي فتساءل لماذا لا يبدو أكثر شبهاً بفناء كازينو أو حلم لِيبِراسي المتلألئ. هذه هي عملية الجمالية السلطوية ذات الوجهين: الهدم ثم الاستبدال، وما يأتي لاحقًا يجب دائمًا أن يكون أبشع مما كان قبلًا. ليس بالأمر الجديد على ترامب؛ حين هدم متجر بونوِت تيلر في شارعي فيفث أفينيو و56 لإنشاء مونوليث صارخ يحمل اسمه عام 1980، وعد المتحف الميتروبوليتان ببضع نقوش حجرية آرت ديكو بارتفاع خمسة عشر قدمًا كانت تُزيِّن تاج المبنى السابق، لكنه أعاد تكسيرها بالمطارق حتى محاها، مدعيًا أنها «بلا قيمة فنية». ويبدو أن هذا الحب لمطرقة الهدم انتُقِل عبر أجيال داخل منظمة ترامب — انظر، على سبيل المثال، والد الرئيس (الذي وُصِف سابقًا بعضويته في عصبة عنصرية) عندما فرض رسوم دخول على «حفلة هدم» في موقع حديقة ستيبلكيسكتش الفيكتورية في كوني آيلاند عام 1965 كوسيلة للالتفاف على قوانين الحفظ التاريخي. نفس شعور التدنيس هذا يهيمن على واشنطن ترامب، سواء في تمرد السادس من يناير الذي شهد أنصاره يلوّثون جدران الكابيتول بالروث، أو في التدمير (الأدب قليلاً) للجناح الشرقي. باستبدال الذوق بالمبتذل، يبرهن ترامب على قوته. تُظهر الرسومات الأولية لصالة الرقص المقترحة في الجناح الشرقي للبيت الأبيض مشروعًا ضخمًا لا تنطوي فخامته على سوى قشرة كلاسيكية مزيفة؛ ميزانية طاغية — تفوق ربع مليار دولار — تقترن بتوقُّف الحكومة وتهديد نفاد مساعدات SNAP في نوفمبر. الجناح الجديد، كما بُني في التصاميم، ضخم وغير متناظر ويطغى على القصر التاريخي المجاور كما لو أنه مسخ عملاق. كما وصفت الناقدة كاثرين سلسور، فإن صرخات الأسلوب وبهرجة البناء عند ترامب تنضح بـ«هالة ميغالومانيا دكتاتورية». المعماري الرسمي جيمس مكري، الذي تلقى تدريبه على يد الحداثيين بيتر آيزنمان وجيف كيبنيس في ولاية أوهايو قبل أن يتحوّل إلى التقليدية، يعبّر عن مهنته بلغة تبدو إيمانية، واصفًا أعمال أساتذته بـ«غير الإلهية» ومصّرًا على أن المشاريع يجب أن تتناغم مع «خلق الله» — فتبدو مخططات قاعة الرقص المستقبلية أقرب إلى طبقة كعكة زفاف مائلة مغموسة بطبقة سكرية لزجة منها إلى مبنى يجسد مبادئ التوازن والانسجام والترتيب.

مع أخذ تكوينه بعين الاعتبار، يصعب تصديق أن مكري لا يعي فجاجة مخططاته؛ ولكن الفاشية جزء من بنيتها تقوم على رفع الكفاءات الوهمية. المعماري الإيطالي أندريا بالاديون الذي وضع أسس ما نعتبره تصميمًا كلاسيكيًا حقيقيًا، كتب أن «الجمال ينتج عن شكل وتوافق الكل… حتى تبدو البنية جسدًا كاملًا ومتماسكًا». فأين ذاك الانسجام في قاعة البيت الأبيض المقترحة؟ هل في الدرج المؤدي إلى لا مكان على جانب البنية؟ أم في نافذتين تواجهان بعضهما بزواية تسعين درجة بلا سبب واضح؟ كما لاحظ فالتر بنيامين في مقالة كلاسيكية: النتيجة المنطقية للفاشية هي إدخال الجماليات في الحياة السياسية — وقد دمجت دعائيات النازية بين الزيف الروحي والبعد الجمالي، مع أن كثيرًا من هذه الأعمال لم يكن سوى قبح صارخ. بالنتيجة، بيت ترامب ليس معبدًا پالاديًا بل قصرًا مبالغًا فيه يذكّر بقصر زعيم مافيا.

صاغت سوزان سونتاغ مصطلح «الفاشية الساحرة» لتشرح جاذبية هذه الجماليات لدى الجمهور؛ ولا يمكن إنكار وجود بعض المنظرين أو المبدعين الذين تُحترم أعمالهم تاريخيًا، من أفلام ليني ريفنشتال إلى التماثيل والعمارة التي أنجزها آخرون، وحتى أزياء هيوغو بوس. تقول سونتاغ إن الفن الفاشي يعرض تصورًا يوتوبيًا للجمال البدني المثالي، لكن هذه الدقة النادرة لا تلغي حقيقة أن الجزء الأعظم من الفن السلطوي رديء جدًا. انظر إلى واجهة موسوليني في بالاتسو براسكي أو الضخامة القبة التي خطط لها ألبرت شبِر لبرلين، أو اللوحات التي تُظهر صدام حسين ملكًا بابلًا فاتحًا، أو تمثال نييازوف الذهبي الدوار في تركمانستان — كل ذلك دليل على أن الابتذال هو المنطق الثقافي للاستبداد.

الهدف الحقيقي من هذه العروض الجمالية ليس الارتقاء، بل الهيمنة. كلما ازدادت التقاليد مبالغةً وسخفًا، ازدادت رسوخًا لوجود الدولة وسلطتها. عبارة «ابتذال الشر» قد تبدو خفيفة الظل، لكنها تحمل بعدًا جديًا: تقييم المرء بالأدنى، بالرتابة أو التفاهة، هو حكم أخلاقي بقدر ما هو حكم جمالي. الجماليات، في هذا الإطار، شكل من أشكال الأخلاق؛ فهي تعكس ما نعتبره ذا قيمة.

مفارقة أن مكري، الذي ينتقد الحداثيين بوصفهم غير مؤمنين ومنحرفين، يقود مشروعًا يفضح نزعةً سخيفة وسلبيةً نفسية؛ فالمهندس البلاط هذا لا يقدّم سوى سلعًا رديئة، تاجرًا للابتذال وماهرًا في الصيحات البشعة. بهدم الجناح الشرقي، لا يمحو ترامب ذاكرةً رمزية فحسب، بل يمحو تاريخًا حرفيًا أكثر مما ادعاه أنصاره بشأن نزع نصب الكونفدراليين. كما كتب ثيودور أدورنو، إن «الخوف والقدرة على التدمير هما المصادر العاطفية الرئيسية للفاشية» — تذكُّر يعضد خيبة الأمل أمام ركام البيت الأبيض. ما سيُقام في ذلك الموقع لن يكون مجرد عار جمالي، بل احتفاءٌ بروحٍ معطلة ونفسٍ منخورة. الذاكرة المعمارية تبقى: حتى إذ أصبحت رومانيا ديمقراطية حديثة، ما زالت أخطاء تشاوشيسكو شاهقة في بوخارست كتذكار للاستبداد، بينما دُفن الديكتاتور نفسه في قبر بلا علامة. لا يوجد نص يمكن إعادة صياغته أو ترجمته؛ المحتوى المرسل فراغي ولا يتضمّن أي معلومة قابلة للنقل.
أرجو تزويدي بنصّ واضح ومكتوب لاقوم بصياغته وترجمته بأسلوبٍ رفيع ومستوى لغويّ عالٍ.