المُطالعةُ الواجِبَةُ

اشترك في نشرتنا الإخبارية

نجاح! تم إنشاء حسابك وتسجيل دخولك. الرجاء زيارة صفحة «حسابي» للتحقق من معلوماتك وإدارة حسابك.

يوجد حساب مسجّل مسبقًا باستخدام هذا البريد الإلكتروني. تحقق من صندوق الوارد لديك لرسالة تأكيد الدخول.

نعتمد على قرّاء أمثالك لتمويل صحافتنا. إذا كنت تقدر تغطيتنا وترغب في دعم المزيد منها، فنرجو أن تنضموا كأعضاء.

‣ طبيب أسنان سوداني تحول إلى فنان، هاشم نصر، يستخدم التصوير الفوتوغرافي لتسليط الضوء على ألم النزوح وسط الحرب الأهلية في بلاده؛ تكاد تركيباته السريالية تكون بوابات إلى العالم الداخلي لأعماله وموضوعاته. يكتب كاامل أحمد في الغارديان أن أعماله تُنشر في الغالب على مواقع التواصل الاجتماعي مثل إنستغرام، لكن صوره بدأت تجذب اهتمام المشهد الفني، حيث حصل العام الماضي على جائزة شرق أفريقيا للتصوير الفوتوغرافي، وسلسلة من الزمالات، وظهوره في عدد «جديرون بالمراقبة» للمجلة البريطانية للتصوير الفوتوغرافي.

الأقنعة اللافتة في صوره وُلدت من محاولته إيجاد طريقة إبداعية لإخفاء هوية نماذجه، مراعاةً للمخاطر التي قد تتعرّض لها هم وعائلاتهم في السودان إذا انكشفت هوياتهم.

بعض صوره تعليق مباشر على الحرب نفسها — مثل سلسلة بعنوان «لعنة الذهب» التي تُظهر رجالاً مهيبين فوق امرأة ملفوفة بقماش ذهبي، لتجسّد النهب المنظّم لموارد الذهب السودانية على يد قوات الدعم السريع — بينما معظم عمله يتركز على التواصل مع سودانيين آخرين يشاطرونه تجارب الصدمة والخسارة والمنفى. مرّ هاشم: «لاحظت أن هذه الحرب لا تُناقش بما يكفي على وسائل التواصل أو في الأخبار. شعرت أنها مُهمّشة، وهذا منحني الدافع للحديث عنها أكثر.»

‣ الرواية الأحدث التي تجسر بين آفاق الرواية الأدبية والفن البصري هي Lonely Crowds للكاتبة ستيفاني وامبوجو، التي تحدثت مع تيس بولوك في مراجعة لوس أنجلوس عن ما ألهم قصتها، بما في ذلك هوس سوق الفن بالأعمال السوداء.

احصل على آخر أخبار الفن، مراجعاته وآرائه من Hyperallergic.

في معظم فصول الرواية تظل السردية متجذرة في وعي روث أثناء تجوالها في الحياة؛ يمكنني أن أرى كيف أن وظيفة صداقتها مع ماريا توليد الاحتكاك الذي يجعل رحلتها الداخلية مشوّقة. هل استمتعت بكتابة روث بهذه الطريقة؟ ما الذي جذبك لهذه الشخصية؟

أعتقد أن استيائها من الحياة والنجاح كان محط اهتمامي. بدأت كتابة هذا الكتاب بعد انفجار حركة Black Lives Matter، وفي تلك الفترة ازدهرت أسواق الفن الأسود، وكنت أشعر ببعض السخرية من دوافع القيّمين والجمعَين وراء ذلك: لماذا اقتنوا ذلك الفن تحديدًا في ذلك الوقت؟ بهذه الخلفية ولدت شخصية روث؛ امرأة لا تمر بمرحلة النضج في توقيتي نفسه تمامًا، لكنها تتواجد في عالم الفن خلال التسعينيات حيث تصارع الكثير من القضايا التي واجهتها أنا في أواخر العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. تخيّلت روث وهي تشاهد من الهامش صعود نجم ماريا وهي تشعر بالمرارة حيال ذلك. مع الوقت بدأت أسمع صوتها أكثر، وغيّر ذلك من طبيعة السرد بصيغة المتكلم وجعلها حاسمة بالنسبة لي.

‣ في مقالة على Substack من أبريل، شارك الكاتب و. كاماو بيل تأملاً جميلًا عن زياراته العائلية إلى المتحف الوطني لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في واشنطن، مذكِّرًا إيّانا بما تُعنى به المتاحف. تعيد المقالة الظهور الآن مع هجوم إدارة ترامب على هذه المؤسسة، وتستحق قراءة متجددة.

عندما ذهبنا لم يكن هناك صف انتظار لندخل إلى المعرض السفلي عن العبودية. عبر السنين، كلما سمعت الناس يتحدثون عن ذلك الجزء من المتحف، تتسع عيونهم وينخفض نبرتهم؛ يستخدمون كلمات مثل «مكثّف» و«مُربك». عندما وصلنا للمتحف، قالت ابنتي البالغة من العمر عشر سنوات بحماس إلى حد ما إنها تريد رؤية ذلك الجزء فورًا. تحيّرنا — ماذا إذا كان شديدًا كما وصف البالغون؟ هل ستتحمل بناتنا ذلك؟ هل هو مناسب للأطفال؟ فكرنا حتى في خطة أذهب أنا أولًا لأتفقده. لكن مع تسرّع اليوم قررنا أن الأمر مناسب للفتاتين الأكبر سنًّا أن يخوضتا التجربة. فهمتا أن بإمكاننا المغادرة في أي لحظة إذا صار الأمر صعبًا، دون أي أسئلة. كنت مرافقهما.

لم يكن هناك ما يدعو للقلق. يوازن المعرض بشكل مثالي بين معلومات صادمة وتركيبات لونية جذابة وغامرة تحفظ اطلاعنا وتشد انتباهنا. في لحظة ما، رأت ابنتي ذات العشر سنوات معرضًا عن هاريت تَبْمان وركضت نحوه كأنه لعبة في ديزني لاند؛ كانت متحمّسة لتعلُّم المزيد عن هذه الشخصية التي قرأت عنها فقط في الكتب. شعرت بفخر كبير. جعلني ذلك أتساءل إن كان الذين تأثروا بشدة قد تربوا بطريقة مختلفة عني وعن أولادي. أتذكر أني شاهدت المسلسل التاريخي الثوري Roots عندما كنت طفلاً. لطالما قرأت لأولادي عن التاريخ المؤلم للسود منذ وجدت الكتب الملائمة لأعمارهم. ربما المسألة ليست أن المتحف «مُكثف» بحدّ ذاته؛ ربما هو مجرد مؤشر على ضرورة وجوده.

‣ بعد شهر من قصف إسرائيل لكنيسة الوقفية الوحيدة في غزة، زارت الصحافية الفلسطينية هدى سكاِك المكان وتحدّثت مع ناجين وأعضاء من المجتمع في تقرير مؤثر: «عمتِي ماتت تحت الأنقاض، إلى جانب كثيرين حملوا معهم إيمانهم وبارقة أملٍ صغيرة للبقاء»، قال أحدهم. «استهداف الكنيسة كان جرحًا ينهش الروح.» اشترك في نشرتنا الإخبارية

«بالنسبة لنا، ليس مبنى فحسب — إنه بيت صلاة، وبيت اجتماع، وملاذ للضعفاء.»

في تلك اللحظة شعر موسى أن الهجوم لم يستهدف المكان وحده، بل استهدف الروح التي تجمعنا كمجتمعت واحد في غزة. «هنا يتقاسم المسلمون والمسيحيون المصير نفسه: الخوف ذاته، والفقد ذاته، والحصار ذاته. وتحت هذه الظروف تتوثق روابطنا أكثر، لأننا كلنا نحارب من أجل البقاء ولحماية ما تبقّى من حياتنا وكرامتنا»، أشار موسى.

كان يوم تفجير الكنيسة من أصعب الأيام التي مرّ بها موسى في عمله كمنسق إداري في مستشفى الأهلي العربي. رافق أحد المسعفين أثناء عمليات الإنقاذ وساعد في إخراج الجرحى. «كانت الإصابات بالغة ومتنوّعة: جروح عميقة، حروق، كسور. وصل بعض الضحايا متأخّرين بسبب قلة سيارات الإسعاف ووسائل النقل؛ وبعضهم أحضر في سيارات مدنية»، تابع موسى. «كان المستشفى يعمل فوق طاقته بكثير، لكننا بذلنا كل ما في وسعنا لإنقاذ الأرواح، بدون رفاهية التوقف ولو للحظة.»

‣ الكاتبة الكولومبية إنغريد روجاس كونتريراس توجّه قلمها إلى السينوتات في المكسيك—كهفان ذو أهمية روحية وبيئية تعمل عدة منظمات على حمايتهما. في تقريرها عبر ناشيونال جيوغرافيك، تشرح أن هذه السينوتات بالنسبة لشعوب المايا أماكن مقدسة يقطنها الآلهة والأرواح، وهي أيضاً عجائب جيولوجية قد تحتوي على آثار تاريخية وأنواع مائية مهددة بالانقراض، رغم أن بعضها تحوّل إلى مقاصد سياحية للزوار الراغبين بالسباحة في مياهه البلورية التقليدية.

لا تقل أهمية السينوتات في جنوب المكسيك عن كونها جزءاً من حوض مائي عميق تمتدّ مسافته إلى 64,000 ميلاً، يزوّد ملايين الناس بالمياه العذبة في المنطقة. «الجميع مرتبطون عبر السينوتات»، يقول أوربينا. بالنسبة إليه ولروجو وشبان من المتحفظين البيئيين، بات تتبّع ما يحدث داخل هذه البوابات الساحرة أمراً ملحّاً.

تعرضت السينوتات لعقود لتلوّث مياهها بما يخلفه تصريف مياه الزراعة وتسريبات الصرف السكني. لكن في السنوات الأخيرة زاد وصول مشروع «ترين مايا»—سكة حديد تربط وجهات سياحية عبر المكسيك—من الحاجة الملحّة لفهم هذه المنظومات الهشّة. الدائرة العابرة للطول البالغة 966 ميلاً، والتي كُلفت بنحو 30 مليار دولار وبدأت تشغيلها أواخر 2024، شُيّدت جزئياً بحفر أعمدة دعم ضخمة مباشرة في نفس الصخر الحامل للسينوتات.

‣ الباحث ديفيد شيفمان شارك مؤخراً في ورقة تناقش هجرة جماعية للعلماء من منصة X ويبيّن ماذا يعني هذا الاتجاه لمشاركة العلم مع الجمهور، كما يوضح في Southern Fried Science:

لأكثر من عقد كنت مستخدماً نشيطاً ومروِّجاً لتويتر—دربت أكثر من 2000 عالم في بداية مسيرتهم على الانخراط العلمي العام باستخدام أدوات الإنترنت، وفي كل تلك الورش والمحاضرات كنت أؤكد على قوة وفائدة تويتر. العديد من أوراقي العلمية الأكثر تأثيراً واستشهاداً هي أدلة حول كيفية استخدام تويتر للتواصل العلمي أو المناصرة للحفاظ على البيئة، أو دراسات حالة لمجموعات نجحت في ذلك، أو مناشدات لحقلنا لاحتضان هذه التقنية القوية. أنشأ أعضاء مجتمع JMIH أوراقاً تُبيّن كيف أن وسائل التواصل الاجتماعي عموماً، وتويتر خصوصاً، ساعدتهم في المناصرة البيئية المؤدية إلى تغييرات سياسية، وبناء شبكات مهنية، والتواصل العلمي مع الجمهور، وجمع التبرعات، والتطوير المهني، وحتى البحث العلمي.

لكن كل شيء تغيّر عندما تولى إيلون ماسك مسؤولية تويتر وغير الخوارزمية وسياسة الإشراف. تويتر الجديد—الذي أرفض تماماً أن أسميه «X» لأن هذا تافه—يشجع المعلومات الزائفة، ونظريات المؤامرة، واليمين المتطرّف، والتحرش بالخبراء (خصوصاً الخبراء الذين ليسوا من الرجال المسيحيين البيض). قبل توزيعنا هذا الاستبيان، أبلغ كثير من زملائي المستخدمين عن نمط واضح أكّدته بيانات التحليلات: شهدوا تراجعاً في التفاعل الشهري بنسبة 90% أو أكثر بينما ظَلّ عدد متابعيهم ثابتاً. (تراجع تفاعلي شخصياً حتى 99% في نهاية المطاف). أُشير إلى أن بعض الزملاء لاحظوا بقاء التفاعل ثابتاً أو حتى ازدياداً طفيفاً، لكن بعض هؤلاء لا يعتمدون استراتيجيات تحليلية مبنية على البيانات—ومن الواضح أنه حتى إن لم تكن هذه الانخفاضات عالمية، فهي واسعة الانتشار وشائعة.

‣ في الوقت نفسه، تؤكد دراسة جديدة أن وسائل التواصل الاجتماعي بطبيعتها تُسهِم في التطرف وغرف الصدى. أجرت جينيفر أوليت مقابلة مع أحد المؤلفين لـ Ars Technica:

سعى المؤلفان المشاركان بيتر تورنبرغ ومايك لارويج من جامعة أمستردام إلى فهم الآليات التي تُنتج أسوأ جوانب وسائل التواصل: غرف الصدى الحزبية، وتركيز النفوذ بين مجموعة صغيرة من المستخدمين النخبوين (عدم المساواة في الانتباه)، وتضخيم الأصوات الأكثر تطرفاً وانقساماً. لذا دمجا النمذجة المستندة إلى الوكلاء مع نماذج لغوية كبيرة، فخلقا شخصيات ذكاء اصطناعي صغيرة لمحاكاة السلوك على وسائل التواصل. «ما اكتشفناه هو أننا لم نحتج إلى إدخال أي خوارزميات، لم نحتج إلى تلاعب بالنموذج،» قال تورنبرغ لآرس. «كل هذه الديناميكيات خرجت من النموذج الأساسي بذاته.»

‣ نحن في أغسطس، لكن موسم «فتاة المسيحية في الخريف» بدأ مبكراً. لِتُسلمنا السماء. جوليا راينشتاين في The Cut توافيْنا بأخبار زعيمة هذا الطّراز الجمالي:

في فيديو عاطفي نشرته على تيك توك، بكت المؤثرة المقيمة في كارولاينا الشمالية وهي تخبر متابعيها: «هذه المرة الرابعة التي أسجّل فيها، ولا أعرف كيف سأقول لكم أنني لن أتمكن من نشر فيديوهات الخريف هذا العام». لم تدخل كوفينغتون في تفصيلات حول القرار لكنها قالت إنها شعرت «بضغط كبير لتجعل كل فيديو أفضل من الذي قبله، ولكي تكون كل رحلة خريفية أفضل.»

اتضح بعدها أن الآنسة أوتمن كانت تمثّل؛ فبعد أقل من يوم نشرت فيديو مدته 12 ثانية على تيك توك معلنة أنها «كانت تمزح». «قلبَيَّة: أنا لن ألغي الخريف أبداً 🍁🍂،» علّقت على منشورها.

رغم أن الأمر برمّته تبين أنه خدعة، اعتادت كوفينغتون أن تتحدّث عن الضغوط التي تشعر بها للترحيب بالموسم مبكراً. اشترك في نشرتنا الإخبارية

في مقابلة مع مجلة People العام الماضي، صرحت بأنها تبدأ التحضير في مايو أو يونيو من كل عام: تخطط لرحلات إلى الشمال لالتقاط المواد البصرية، تختار الأزياء بعناية، وتبحث عن مواقع تصوير مناسبة. «أشعر بالضغط، خصوصاً في فصل الخريف لأن الجميع كأنهم ينتظرون مني محتوى الخريف»، قالت. «لهذا أحاول أن أضع لنفسي مستوى معيناً من المعايير وأبتكر أفكاراً إبداعية جديدة. أقضي ساعات في البحث وتنسيق الأزياء لفصل الخريف. الضغط كبير، وأريد أن تُستقبل صوري وفيديوهاتي بشكل جيد.»

وبالحديث عن الخريف، ما أفضل من شمعة بعنوان “سقوط روما” للاحتفاء بالموسم؟ المؤرخة ومساهمة Hyperallergic سارة إي. بوند تضعنا على المسار الصحيح.

(صورة – لقط شاشة)

لمرة واحدة، ألمانيا ليست على خطأ هذه المرة.

كيف يبدو صوت البودكاستات هذه الأيام—أراكم يا عزرا كلاين!

قسم “القراءات الموصى بها” ينشر كل يوم خميس بعد الظهر قائمة قصيرة بروابط متعلقة بالفن: مقالات مطوّلة، فيديوهات، تدوينات أو تقارير فوتوغرافية تستحق إعادة النظر.

من فضلكم فكّروا في دعم صحافة Hyperallergic في وقت أصبحت فيه التقارير المستقلة والنقدية نادرة. نحن لا ننتمي إلى مؤسسات كبرى أو مليارديرات؛ تمويلنا يأتي من قراء مثلِكم، ما يحفظ نزاهتنا واستقلالية تغطيتنا. نسعى لتقديم وجهات نظر موثوقة في كل شيء من تاريخ الفن إلى الفن المعاصر، نسلط الضوء على حركات يقودها الفنانون، نكشف عن قصص مهمّشة، ونتحدى الأعراف الراسخة لجعل الفن أكثر شمولاً وإتاحة.

إذا استطعت، انضم إلينا كعضو اليوم. ملايين الأشخاص يعتمدون على Hyperallergic للحصول على معلومات مجانية وموثوقة. من خلال عضويتك، تساعد في الحفاظ على استقلالية صحافتنا وإتاحتها للجميع. شكراً لقرائتكم.