بين تعاطف جارف من المجتمع وتوتر لا يزال قائماً، شعرت ماري بإحساس مرير باليأس وهو يتكرر أمامها: طائرات هليكوبتر تحوم في السماء، صفارات الإنذار تعلو في حيها، وأشخاص يركضون يصيحون في شارعها في 14 ديسمبر. عيناهما تملأها الدموع حين تروي: «حينها تأكدت أن هناك شيئاً خاطئاً جداً — مرة أخرى».
ماري — التي رفضت الإفصاح عن اسمها الحقيقي — كانت في مركز التسوق Westfield Bondi Junction في نيسان/أبريل الماضي عندما طعن رجل في حالة ذهانية ستة أشخاص حتى الموت، مأساة لا تزال طازجة في ذاكرة كثيرين.
نتائج تحقيق قضيّة التشريح المرتقبة كان من المقرر إعلانها هذا الأسبوع، لكنها أُجِّلت بعد ثمانية أيام عندما فتح مسلحان النار بشكل عشوائي على فعالية احتفالية ببداية عيد الحانوكا. أعلنت الشرطة الحادثَ عملاً إرهابياً: قُتل 15 شخصاً بينهم طفلة تبلغ من العمر عشرة أعوام لا تزال آثار طلاء على وجهها ملتفة حول عينيها. المسعف الأول الذي واجه مشاهد الدماء في فعالية «حانوكا على البحر» كان نفسه أول من وصل إلى موقع طعنات Westfield.
تقول ماري، المولودة في المملكة المتحدة والمقيمة هنا منذ سنوات: «لا يمكنك أن تتخيل حدوث شيء كهذا. أنا أكرر دائماً لعائلتي هناك كم هو آمن هنا». وكان هذا الشعور هو السائد في الأيام التالية لإعلان خبر إطلاق النار: مثل هذه الجرائم الجماعية لا تحدث عادة في بوندى، شاطئ يُعد رمزية معتمدة لنمط الحياة المحلي وقطعة نموذجية من النسيج الاجتماعي للمجتمع. لكن الأمر وقع — مرتين — في نفس المجتمع خلال ثمانية عشر شهراً فقط.
بحر من الزهور التي تركها المصدومون والحزانى في بوندى تُجمع الآن. يوم وطني للتأمل انتهى، وعلى مدار ليل الأحد أضاءَ اليهود الأستراليون الشموع للمرة الأخيرة في هذا الحانوكا. ومع ذلك، تركت المأساوتان عشرات الجرحى جسدياً ونفسياً، وهزَّتا الإحساس بالأمان لدى الأمة.
«الجميع يعرف شخصاً متأثراً»
تجمّعت آلاف الجموع لتشييع الضحايا هذا الأسبوع. بوندى هو أشهر شاطئ في استراليا، ورمز عالمي لطريقة العيش هنا، كما أنه تجسيد للمجتمع المحلي حيث «الجميع يعرف الجميع» — وما يعنيه ذلك أن كل واحد تقريباً يعرف شخصاً تأثر بمأساة 14 ديسمبر، كما قال العمدة ويل نيميش لـBBC.
«أول من أرسلت له رسالة كان الحاخام إيلي شلانغر. قلت له: أتمنى أن تكون بخير، اتصل بي إن احتجت أي شيء»، يروي العمدة؛ لكن الأب البريطاني لخمسة أولاد، والمعروف محلياً بـ«حاخام بوندي»، كان من بين القتلى. المستجيبون الأوائل من شرطة ومسعفين وجدوا أنفسهم يعالجون أفراداً من مجتمعهم؛ وآخرون اضطروا كذلك إلى رعاية مطلقَي النار الذين استهدفوا زملاءهم.
قال ريان بارك، وزير الصحة في نيو ساوث ويلز: «ما شهدوه كان فظيعاً، أشبه بما يمكن أن تراه في مناطق النزاع… الصور هذه تلاحقك ولا تفارقك». يخشى العمدة نيميش أن يبقى هذا الحدث وصمة لا تُمحى على بوندى وعلى البلاد بأسرها: «إذا حدث هذا في بوندى، فبإمكانه أن يحدث في أي مكان… الأثر تردّد صداه في أرجاء الوطن».
«تحذيرات مُهملة»
لا أحد شعر بذلك أكثر من المجتمع اليهودي الذي كان يرى في بوندى ملاذاً آمناً. يقول المعالج النفسي المحلي زك سيلدر: «كنت أسبح هنا كل يوم لسنوات، مطراً أو شمساً. هذا الأسبوع… لم أستطع الدخول إلى الماء. لم أشعر أن ذلك صحيح؛ بدا مُقدّساً بطريقة ما أن أُدنسه». كثير من ضحايا الهجوم هاجروا إلى هنا قبل عقود طلباً للأمن من الاضطهاد، ومنهم الناجي من الهولوكوست أليكس كلايتمان البالغ من العمر 89 عاماً؛ لكن حياته انتهت على نحو عنيف بسبب فعل معاداة السامية.
قضى السيد سيلدر العامين الماضيين يحاول تطمين جدّيه الناجيين من الهولوكوست بأنّ الخير في الإنسان لا يزال قائماً. كانت جدته تقول: «هذه علامات، رأيت ذلك من قبل». وكان يردّ: «ليس هنا في أستراليا، أنت بأمان»، محاولاً أن يُهدئها. «الآن أشعر أني كنت أحمقاً»، يعترف.
لا يُمكن اختزال أي مجتمع في قالب واحد، لكن كثيرين من اليهود الأستراليين يشعرون أن التحذيرات المتزايدة من تصاعد معاداة السامية في الأشهر التي سبقت الهجوم قد تُركت دون استجابة. بدأ العام بسلسلة من حوادث التخريب وإشعال النيران في رموز يهودية في ضواحي بوندي، وانتهى بمجزرة طالت مجتمعهم.
في مواجهة الخوف كان هناك مقاومة: دعا بعض القادة اليهود مواطنيهم إلى أن يكونوا أكثر علانية في ممارسة طقوسهم وإظهار رموزهم الدينية بفخر. ومع ذلك، تعترف امرأة تتفقد الأزهار قرب جناح بوندي أنها تخشى أن تُظهر يهوديتها الآن؛ لقد استغرقها أسبوعاً كاملاً حتى تجرؤ على زيارة الموقع القريب من مكان وفاة كثيرين. تقول ماريآن: «لم أشعر بيهوديتي من قبل. لم أواجه معاداة للسامية في حياتي حتى الآن. والآن، لا أريد أن أرتدي نجمة داود».
المجتمع، الغضب والحزن
أثار إطلاق النار موجة كبيرة من التعاطف والدعم عبر الوطن. عندما انكسر الخبر، تجمّع الكثيرون لمساعدة المصابين ولتأمين الحي. وضع رجال الإنقاذ — المتطوعون والمحترفون — حياتهم على المحك والإخلاص للآخرين كان واضحاً في استجابة المجتمع لهذا الوجع الجماعي. فتحت المطاعم أبوابها فأخفت الناس داخل مخازنها ومجمداتها، وسارع السكان إلى إدخال الأطفال التائهين إلى شققهم.
حتى زعيمة المعارضة في نيو ساوث ويلز، كيلي سلون — النائب المحلي — كانت في الموقع تساعد في تضميد جروح الطلق الناري.
في الأيام التي تلَت إطلاق النار اصطفّ آلاف الأستراليين العاديين، كثيرون لساعات متواصلة، للتبرع بالدم الذي كانت المستشفيات بحاجته الماسّة لعلاج المصابين.
يوماً بعد يوم نما حول بوابات بوندي بافيليون سجّاد من البتلات والملاحظات المكتوبة بخط اليد والحجارة التذكارية والشموع.
زخارف النحل — ملصقات وبالونات وحتى رسومات على الأرصفة — تملأ الحي تكريماً لماتيلدا، أصغر ضحايا الهجوم الإرهابي.
ركّب راكبو الأمواج والسباحون يوم الجمعة إلى ما وراء الأمواج الشهيرة لبوندي تكريماً لذكرى الذين لقوا حتفهم، وفي اليوم التالي وقف منقذو الشاطئ وحرّاسه كتفاً إلى كتف تضامناً مع المجتمع اليهودي.
لكن وسط الكلمات الرقيقة والحزن والصدمة، بدأ الشعور يتصلّب إلى غضب وتوتر متصاعد.
كانت طعنات بوندي جنكشن العام الماضي مدمّرة للمجتمع، لكنها وحدته وأفرزت عزمًا مشتركًا. يقول الخبراء إن المهاجم، الذي كان مصاباً بالفصام، كان في حالة ذهانية وقت الطعنات، وقالت أسرته سابقاً إنه كان محرَجاً لعدم قدرته على العثور على صديقة. سيبقى سؤال ما إذا كان استهدف النساء بلا إجابة على الأرجح، لكن تم الكشف عن إخفاقات واضحة في منظومة الصحة النفسية.
في الشهر الماضي طالبت عائلات الضحايا المحقّق الشرعي بإحالة الطبيب الذي خفّض جرعات أدويته تحت إشراف محدود إلى الجهات الرقابية للتحقيق، وطالبت أيضاً بزيادة كبيرة في تمويل خدمات الصحة النفسية.
مع ذلك، أثارت أحداث الأحد الماضي مشاعر وأسئلة أكثر إزعاجاً.
هناك استياء ملموس تجاه الحكومه بسبب ما يُنظر إليه — وحتى ما أُعترف به — من تقاعس في مواجهة معاداة السامية. لقد واجه رئيس الوزراء أنتوني ألبانيز هتافات استهجان خلال ظهوره العام هذا الأسبوع، ومن الشائع أن تسمع زوّار موقع الهجوم في بندي يطالبون باستقالته.
أشار كثيرون الذين تحدثت إليهم هيئة الإذاعة البريطانية إلى قرار حكومته بالاعتراف بدولة فلسطين، إلى جانب دول أخرى مثل المملكة المتحدة وكندا، وإلى الاحتجاجات المتكررة في أستراليا التي يقودها مناصرو الفلسطينيين، والتي كانت في أغلبها سلمية لكنها شهدت في بعض الأحيان هتافات ولافتات معادية للسامية.
ولاية نيو ساوث ويلز — التي شدّدت قوانين التظاهر خلال السنوات الأخيرة — أعلنت بالفعل عن نيتها إدخال تشريعات إضافية للتصدي للهتافات “التحريضية” ومنح الشرطة صلاحيات أكبر للتحقيق مع المتظاهرين، والحكومة الاتحادية وعدت بإجراءات مماثلة.
لكن تحميل هذه الاحتجاجات وحدها المسؤولية لا يروق لكثيرين، حتى لشرائح من المجتمع اليهودي نفسه.
“علينا أن نعترف بوجود حقائق متعددة”، يقول السيد سايدلر. “يمكن أن نكون خائفين، ويمكن أن نشعر بأن هناك خطاباً معادياً للسامية يتجذر في دوائر معينة داخل أستراليا… وفي الوقت نفسه يجب أن نفهم أن للناس في هذا البلد — لا سيما الأستراليين المسلمين — الحق في أن يقلقوا بشأن ما يحدث في غزة.
“علينا أن نتحسّن في رسم هذا الحدّ وندعو عندما يُتجاوز.”
العديد من الأستراليين اليهود غاضبون من الحكومة.
بالنسبة لآخرين، هناك غضب من ما يشعرون أنه تسييس للمأساة. “إنها مجرد فرصة للتصوير” قالت امرأة لي يوم الأحد بينما وصلت سيدة أعمال بارزة وشرعت بالتقاط الصور بجانب باقات الزهور خارج بوندي بافيليون.
بعضهم — بمن فيهم النائبة الفدرالية المحلية أليغرا سبندر — يخشون أن يُستغل الهجوم لتغذية مشاعر مناهضة للهجرة. “لم نكن لنحصل على الرجل الذي أنقذ هذا العدد من الأستراليين لو كنا قد أوقفنا، مثلاً، الهجرة المسلمة”، قالت.
يؤكد سايدلر أن مثل هذه الحجج تتجاهل أن الآراء المعادية للسامية وأشكال التعصب الأخرى تتكوّن هنا أيضاً. “سمعت شخصاً يقول مؤخراً إن أستراليا تعتقد أنها في إجازة من التاريخ، وأن هذه الأمور لا تُنتج هنا بل تُستورد”، يضيف.
مع الغضب، ثمة أيضاً خوف: خوف المجتمع اليهودي من هجمات إضافية، وخوف المجتمع المسلم من ردود انتقامية على عمل إرهابي قد دانوه صراحة.
تثار أسئلة حول كيفية إخفاق وكالة الأمن الأسترالية في متابعة مشتبه به يُقال إنه كان مطروحاً على قائمة المراقبة لديها في وقت من الأوقات، وهو ما دفع إلى إعلان مراجعة لوكالات الشرطة والمخابرات الفدرالية يوم الأحد.
هناك إحباط تجاه شرطة نيو ساوث ويلز التي حذّرها المجتمع المسلم لسنوات من خطباء الكراهية الذين يستدرجون الشباب، وتوجّه غضب أيضاً نحو وسائل الإعلام، حيث يشعر كل من الأستراليين اليهود والعرب بأن تصويرهم كان مشوّهاً وأن بعض التغطيات تحرّض ضدهم.
وثمّة استياء من طريقة تعامل الإعلام مع الضحايا المصابين بالصدمة هذا الأسبوع؛ بعضهم أُجري معه مقابلات مباشرة على الهواء بينما لا تزال آثار دماء أصدقائهم على أيديهم.
وسط كل ذلك، ينساب تيار من الشك تجاه المؤسسات وتجاه أفراد المجتمع بعضهم لبعض.
تتباين الآراء حول كيفية معالجة هذه الشرخ، أو حتى ما إذا كان بالإمكان التئامها أصلاً. هناك عزيمة مشتركة على المحاولة وعدم الاستسلام؛ شعور متجذر بأن المجتمع سيقاوم ولن يسمح للخوف بأن يعيده إلى الخلف.
دعا الحاخام يهورام أولمان إلى تعزيز الوحدة والمحبه بين الناس، مؤكداً أن المحبة هي السلاح الأقوى في مواجهة العنف والكراهية.
أحد المغتربين البريطانيين الذين كانوا على الشاطئ وقت إطلاق النار، هنري جيميسون، قال إن الجميع ممن التقاهم متفقون على أن هذا الحادث لن يغير من طبيعة بوندي ولا من روح أستراليا. وأضاف: «ما تملكه الأمة هنا فريد حقاً… هناك سحر لا يُنسى».
واعترف جيميسون أنه مصدوم وسيحمل أثر ذلك طيلة حياته، وأشار إلى أن حتى من لم يكونوا حاضرين شعروا بالصدمة. لكنه شدد على أنه لن يسمح لهذا الاعتداء بأن يهزه، ولن تدع هذه الجريمة مجتمع بوندي ينهار. «لا يمكن أن نسمح لهم أن يفوزوا»، قال متحدثاً عن المشتبه بهم.
في تأبين عاطفي مساء الأحد، بعد مرور سبعة أيام على الهجوم، بُدت نفس روح التحدي والصمود واضحة. اختتم اللقاء بإضاءة الشمعدان — ما لم يستطع المحتفلون بعيد الحانوكا فعله الأسبوع الماضي — في لحظة امتزجت فيها الحزن بالكرامة.
أضيئت شمعة الشمش، الشمعة المركزية، على يد والد أحمد الأحمد تكريماً لشجاعته عندما انتزع سلاحاً من أحد المهاجمين. وأشعل أطفال الحاخامين اللذين فقدا حياتهما شمعة أخرى. أضاء آخرون الشموع: ممثل منقذي الأمواج ومدّعٍ صحي من الجالية اليهودية هرع إلى المكان وبدأ في إسعاف المصابين قبل أن تتوقف الأعيرة. أضاء الشمعة الأخيرة مايكل، والد ماتيلد، التي وصفت بأنها ينبوع بهجة لكل من عرفها.
بعد تتابع الأيدي المتنوعة في إضاءة أذرع الشمعدان، ناشد الحاخام يهورام أولمان الحضور بالمزيد من المحبة والوحدة. وقال: «العودة إلى الوضع الطبيعي ليست كافية. سيدني قادرة ويجب أن تصبح منارة للخير؛ مدينة يلتفت فيها الناس إلى بعضهم البعض، حيث تكون اللطف أعلى صوتاً من الكراهية، والاحترام أقوى من الخوف».
أوقف كلامه قليلاً لتصفيق الحشد ثم اختتم بالتحذير والدعوة إلى العمل: «لكن ذلك لن يتحقق إلا إذا حولنا مشاعرنا الآن إلى أفعال، إلى أفعال مستمرة ومتواظبة.»