في ليلة عيد الميلاد أعلنَت جماعات هندوسية متشددة مرتبطة بحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) الذي يتزعمه ناريندرا مودي إغلاقًا في مدينة رايبور الوسطى. وجاءت الدعوة للاحتجاج على مزاعم “التحويل القسري” إلى الدين المسيحي، وهي اتهامات تُوجَّه كثيرًا إلى المجتمع المسيحي رغم قلّة الأدلة المؤيدة لها.
في اليوم نفسه اقتحمَت مجموعات من الرجال مسلحين بالعصي الخشبية مركزًا تجاريًا في رايپور، مخربين زينة عيد الميلاد ومعكّرين أجواء الاحتفالات. وقد فتحَت الشرطة قضية ضد 30 إلى 40 مُعتدٍ مجهولين، لكنها اعتقلت ستة أشخاص فقط. أُطلق سراحهم بكفالة خلال أيام، وعند خروجهم رُحِّبَ بهم بمواكب وقلائد ورد وهتافات أمام السجن، ودوّت مقاطع الفيديو لتلك الاستقبالات على نطاق واسع في مواقع التواصل الاجتماعي.
في صباح عيد الميلاد زار مودي كنيسة كاثوليكية في نيودلهي للاحتفال، لكنه لم يُدين العنف.
لم يكن هذا الحادث معزولًا. وفقًا لتقرير جديد، تتصاعد خطابات الكراهية والعنف الديني في الهند، وباتت الأقلية المسيحية الصغيرة تُستهدف بشكل متزايد إلى جانب المسلمين، في مناخ يتسم بتشديد خطاب الأغلبية الهندوسية.
أظهر بحث أجرته “India Hate Lab”، مشروع لمركز دراسة الكراهية المنظمة (Center for the Study of Organized Hate – CSOH) في واشنطن، أن البلاد سجّلت إجمالي 1,318 حدثًا لخطاب الكراهية في عام 2025، بمعدل يزيد على ثلاث أحداث يوميًا.
نُظِّمت هذه الأحداث، وقادتها في الغالب جماعات أغلبية هندوسية إلى جانب الحزب الحاكم، واستهدفت المسلمين والمسييحيين، مسجلة زيادة بنسبة 97% في خطاب الكراهية منذ 2023، وارتفاعًا بنسبة 13% مقارنة بعام 2024. ورغم بقاء المسلمين الهدف الأساسي، سجّل التقرير ارتفاعًا حادًا في الخطاب المعادي للمسيحيين: فقد ارتفعت أحداث خطاب الكراهية الموجّهة للمسيحيين من 115 في 2024 إلى 162 في 2025، أي بزيادة قدرها 41%.
تجلّى ذلك في العنف والترويع الذي شنه متطرفون هندوس ضد احتفالات عيد الميلاد الشهر الماضي. سُجِلت حالات في أنحاء الهند، في العاصمة نيودلهي، وكذلك في ولايات ماديا براديش، أسام، كيرالا، أتر براديش، تيلانغانا وتشهاتيسغرح. رايپور، عاصمة تشهاتيسغرح، شهدت هجومًا على المركز التجاري المذكور.
في ولاية ماديا براديش قادَ زعيم من حزب بهاراتيا جاناتا حشدًا مزعجًا هاجم غداء عيد الميلاد المُقام للأطفال ضعيفي البصر. وفي دلهي تعرَّضت نساء يرتدين قبعات سانتا للترهيب من قبل متطرفين هندوس. وفي كيرالا تلقت بعض المدارس تهديدات من مسؤولي منظمة الرابطة الوطنية للمتطوعين (Rashtriya Swayamsevak Sangh – RSS) تحذّر من إقامة احتفالات عيد الميلاد، ما دفع الحكومة المحلية لفتح تحقيق في الأمر. وجاء هذا بعد أن اعتدى عامل مرتبط بالـRSS على مراهقين يغنون الترانيم في الولاية نفسها.
تشكل المسيحيون نحو 2.3% فقط من سكان الهند، بينما يمثل المسلمون 14.2% والمجتمع الهندوسي حوالي 80%.
أثار المتطرفون الهندوس الشك والغضب والكراهية ضد الأقليات الدينية، مستندين إلى نظريات مؤامرة وادعاءات غير صحيحة.
امرأة هندية مسيحية تتلقى القربان المقدس بينما ينتظر آخرون دورهم في طابور خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة سانت ماري غاريسون، جامو، الهند (25 ديسمبر 2025).
تصعيد
مع ذلك، تمثل الأرقام الأخيرة تصعيدًا جديدًا في موجة الكراهية الدينية التي تكافحها الأقليات منذ وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة في 2014، بحسب خبراء.
المرشد الأيديولوجي للحزب، الرابطة الوطنية للمتطوعين (RSS)، التي تأسست عام 1925، ترى أن الهند يجب أن تكون “أمة هندوسية”، وهو مفهوم يتعارض مع القيمة الدستورية للعلمانية. أصرَّ منظِّرو القومية الهندوسية التاريخيون—مثل فيناياك سافركر وM.S. Golwalkar، اللذين كرمهما مودي علنًا—على أن الأقليات الدينية مثل المسلمين والمسيحيين «غير مرغوب فيها» و«أعداء داخليون» للهند، ودعوا إلى «حرب دائمة» ضدهم.
قال رقيب نايك من CSOH إن حالات خطاب الكراهية المُسجلة في التقرير تعكس هذا الخطاب. إذ تُقدَّم المسلمين والمسيحيين كـ«تهديد مزدوج»، كقوى «غريبة وشيطانية» تسعى لإيذاء الهندوس.
وأضاف: «في مركز هذا الخطاب رواية ‘التحويل القسري’، التي تصوّر كلّ عمل خيري أو تربوي أو صحي يقوم به المسيحيون كأداة خداع لتحويل الهندوس إلى المسيحية. السمة الأكثر انتشارًا عبر حوادث 2025 هي الادعاء بأن المبشرين المسيحيين يَحوِّلون الهندوس عبر الإغراء أو الحث».
هذا على الرغم من أن البيانات تشير إلى أن نسبة المسيحيين في الهند ما بين 1951 وحتى آخر تعداد وطني عام 2011 لم تتجاوز قط 3% من إجمالي السكان، وفقًا لمركز بيو للأبحاث.
داخل المجتمع المسيحي في البلاد، أدت حوادث الكراهية إلى شعور بالخوف وعدم الاطمئنان، حسبما قال جون دايال، الرئيس السابق للاتحاد الكاثوليكي الهندي وعضو سابق في مجلس الاندماج الوطني، وهو هيئة استشارية حكومية هندية في شؤون الانسجام الديني. وأضاف أن الخوف من التخريب من قبل متطرفين هندوس دفع كثيرين إلى اتخاذ تدابير غير معتادة ومتطرفة.
وقال دايال: «في رايپور اضطر رئيس الأساقفة إلى أن ينصح جميع الكنائس والمؤسسات المسيحية بطلب حماية الشرطة خلال عيد الميلاد. لم أستطع تصديق أن مثل هذا الخطاب يجب أن يُكتب».
أقارب وجيران ينوحون قرب جثمان محمد مدثر، 31 عامًا، الذي قُتل في عنف ديني-طائفي في نيودلهي (27 فبراير 2020).
ارتفاع الهجمات على المسلمين
بعيدًا عن الخطاب المتصاعد ضد المسيحيين، ارتفعت أيضًا حملات الكراهية ضد المسلمين، بحسب التقرير. سجل مركز CSOH أن 1,289 من إجمالي 1,318 حدثًا لخطاب الكراهية احتوت إشارات كراهية وعنفية ضد المسلمين.
في 2024 كان هذا الرقم 1,147، وفي 2023 كان 668، وهو ما يُظهِر زيادة بنسبة 93% في خطاب الكراهية المعادي للمسلمين بين 2023 و2025.
في هذه الأحداث غالبًا ما استشهد المتحدثون—المنتمون في كثير من الأحيان إلى حزب بهاراتيا جاناتا أو جماعات متطرفة هندوسية مرتبطة به—بنظريات مؤامرة ضد المسلمين: من ادّعاءات أن المسلمين يقتحمون أراضي الهند («جهاد الأرض»)، إلى نظرية أن المسلمين يَفوقون الهندوس عددًا «جهاد السكان»، وصولًا إلى اتهامات بأن رجالًا مسلمين يسعون إلى إغراء نساء هندوس لتحويلهن إلى الإسلام («جهاد الحب»).
ووجد التقرير أن استخدام مثل هذه نظريات المؤامرة خلَف في الغالب دعوات إلى العنف ضد المجتمع المسلم. تفاوتت الدعوات بين مقاطعة المسلمين وتدمير أماكن عبادتهم، وصولاً الى حمل السلاح ومهاجمتهم بعنف.
«صُممت هذه الروايات لتصوير الأقليات كمعتدين منظمين، ينوون تقطيع النسيج الحضاري الهندوسي، ونسف تفوقه السكاني وثروته»، قال ناك من مركز دراسات الأمن الاجتماعي (CSOH).
«الانتشار الواسع لنظريات المؤامرة هذه هو استراتيجية متعمدة لصنع بيئة دائمة من المظلومية الهندوسية، ولتسهيل تمرير قوانين مناهضة للأقليات بحجة مواجهة تهديدات مفترَضة»، أضاف.
منذ وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة، أقامت ولايات هندية عدة قوانين تجرم التحويل الديني بالإكراه، إلا أن منتقدين يرون في هذه القوانين محاولات مبطنة لعرقلة الزيجات بين الأديان. وخرج عدة وزراء في تلك الولايات ليصفوا هذه القوانين بأنها محاولة لكبح ما يسمَّى «حب الجهاد» (love jihad).
في تقريرها السنوي، أبرزت لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية (USCIRF) في نوفمبر 2025 ما أسمته «عدة تشريعات تمييزية» في الهند، شملت قضايا المواطنة والتحويل الديني.
صلة بحزب بهاراتيا جاناتا
وجد التقرير أن كثيراً من خطاب الكراهية مرتبط بحزب بهاراتيا جاناتا. فحوالي ثمانية من كل عشرة حوادث خطاب كراهية — أي 88٪ — وقعت في ولايات يحكمها الحزب أو حلفاؤه. ومن بين عشر شخصيات وردت أسماؤهم في أعلى قائمة الفاعلين الذين يبثون خطاب الكراهية، تبين أن خمسة منهم مرتبطون بالحزب، بينهم وزير الداخلية أميت شاه، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع كرجلٍ ثانٍ في القوة بعد ناريندرا مودي.
وردت في التقرير أسماء رؤساء وزراء مثل يوغي أديتياناث (أوتار براديش) وبوشكار سينغ ضامي (أوتاراخاند) كأطراف أسهمت في خطاب الكراهية. وفي الواقع تصدّر ضامي قائمة المكرّرين، بمجموع 71 حالة خطاب كراهية.
اتصلت الجزيرة بالمتحدث الرسمي للحزب، أنيل بالوني، ونقلاً عن طريق الرسائل والبريد الإلكتروني أيضاً بوزارة الداخلية، لطلب تعليق؛ ولم يتلقَ المراسل أي رد.
رام بونياني، كاتب ورئيس مركز دراسة المجتمع والعلمانية (CSSS) الذي يعنى بتعزيز التعايش الديني، رأى أن تصاعد خطاب الكراهية مرتبط مباشرةً بمكاسب الحزب الانتخابية. وفي انتخابات 2024 العامة مني مودي بهزيمة انتخابية جزئية حين فقد الحزب الأغلبية البرلمانية لكنه عاد إلى السلطة بمساعدة حلفائه، وقال ان هذه العودة منحت جنود الهندوتفا ثقة أكبر، ومن ثم ارتفعت الهجمات على الأقليات الدينية.
وأشار بونياني إلى أن الهجمات على المرسلين المسيحيين تشكّل محاولة لترسيخ قاعدة الحزب بين المجتمعات القبلية وطبقة الداليت، حيث يعمل الكثير من المبشرين المسيحيين. والداليت تاريخياً هم الفئة الأقل حظاً في نظام الطوائف المعقّد داخل الهند، وقد تعرّضوا للتمييز المنهجي على مدى قرون.
«كل هذا خطير للغاية»، قال بونياني، «لأن خطاب الكراهية يقود في نهاية المطاف إلى العنف».