ظهرت ابينا كريستين جونيل على منصة عرض أزياء في غانا أواخر العام الماضي لتعلن موقفاً واضحاً بشأن رؤية الأشخاص ذوي الإعاقة.
كان من الصعب تجاهل حضور هذه العارضة والكاتبة البالغة من العمر 33 عاماً في عرض أزياء بارز أقيم مؤخراً في أكرا. مشيتها على المدرج، بساقها الاصطناعية مغطاة بقماش كينتي ملون، تركت أثراً بصرياً ومعنويّاً قوياً.
ابينا، ذات الأصول الغانيّة والأمريكية، أرادت أن توفّر تمثيلاً مرئياً للأشخاص ذوي الإعاقة، مستندة إلى سنوات من العمل والدعوة في الولايات المتحدة وفي غانا على حد سواء.
في سن الثانية، واجهت تحدياً غير اعتيادي؛ ظهر ورم كبير في ساقها اليمنى، وهو أول مؤشر لسرطان نادر وعدواني في الأنسجة الرخوة يسمى ربّـاديوميو ساركوما. وضع الأطباء أمام والدتها خيارين مريرين: علاج إشعاعي قد يجعلها تعتمد على الكرسي المتحرك، أو بتر الساق. اختارت والدتها البتر، وهي خطوة تصفها ابينا اليوم بأنها “أفضل قرار اتخذته”.
نشأت ابينا في شيكاغو، لكنها عادت لتعيش في غانا لاحقاً. قبل أن تفهم معنى السرطان، كانت سنوات طفولتها محكومة بالعلاج والتعافي؛ الحركة أصبحت مقياساً للبقاء وبناء الثقة. كانت وسيلة لتملك جسدٍ مر عليه الكثير.
حين تتحدث عن سنواتها الأولى لا تختزل قصتها في الصورة النمطية لطفل معاق يلهم بصمت؛ بل ترفض هذا القالب تماماً. “الناس يتخيلون الأطفال المعوقين كطلاب مثاليين هادئين ولطفاء”، تقول. “كنت عكس ذلك؛ صاخبة، طفلة سوداء تركض على ساق واحدة، لم أدع أحداً يدفعني، وكنت أعاني في المدرسة.”
لم تضعف إعاقتها شخصيتها، بل صقلتها. ذلك الحدة — التي تصفها مازحة الآن بـ«الطاقة الاحترافية الملهمة» — هي التي حملتها في مراحل حياتها التالية. في الولايات المتحدة عملت ككاتبة، ابتدأت بالشعر ثم تطوّعت كمتحدثة عامة لتشارك تجاربها وإلهام الآخرين. كانت تطلب من الناس أن يروا ما تنجزه كي «أمسك مرآة لترى نفسك وما يمكنك أن تحققه إن آمنت».
منذ سنوات المراهقة كانت تشعر بانجذاب قوي نحو إفريقيا، عاطفة لم تستطع تفسيرها ولا تجاهلها. غاصت في كتب تاريخ إفريقيا قبل الاستعمار، لا سيما تاريخ غرب إفريقيا، وكلما قرأت ازداد هذا الانجذاب عمقاً.
لكن الزيارة الأولى إلى غانا في 2021 كانت نقطة تحول. عند موقع نهر العبيد في أسين مانسو، حيث كان يجري بيع الأسرى قبل نقلهم نحو الساحل، شعرت بلحظة “أعادت ترتيب فهمي لنفسي بأكمله”. تقاطع تاريخٍ مُثقَل بالوزن مع إحساس الانتماء، فبنت لديها هوية لم تعرفها وهي تكبر في الولايات المتحدة. عند عودتها عانت من اكتئاب عميق؛ “شعرت أنني وجدت جزءاً مفقوداً مني في غانا. المغادرة كانت وكأنهم اقتلعوني من مكان تنتمي إليه روحي”.
بعد ثلاثة أشهر حزمت حقائبها واستقرت هناك نهائياً. تبنّت غانا ابينا بطرق يصعب عليها وصفها؛ دفئ، مداوجة، دعابة عائلية، وألقاب محبّة. صارت تعيش مع أم غانية تعرفها على أنها ابنتها. تقول بفخر: “أنا غانية بالأصل وبالتبنّي. هويتي الغانية ليست تمثيلاً أو تنكّراً، هي أصلية. كما قال كوامي نكروما: ‘أنا لست إفريقياً لأنني وُلدت في إفريقيا، بل لأن إفريقيا وُلدت فيّ’ — هذا بالضبط ما تعنيه غانا لي”.
ساقها الاصطناعية الملفوفة بنقشة الكنتي هي إعلان حب واعتزاز؛ هي رمز ثقافي بقدر ما هي وسيلة حركة. “لطالما كانت وستظل كنتي”، تقول. “تمثل حبي لهذا البلد وتراثه واعتزازه”.
العيش مع إعاقة في غانا أعاد إلى حياتها مهمة أوسع من التعبير الشخصي: قضية تمثيل وولوجية. بالنسبة إليها يكمن الفرق بين تعاطي المجتمع مع الأشخاص ذوي الإعاقة في الولايات المتحدة وغانا في الرؤية وإتاحة الفرص. “في أمريكا التغيير يحدث ببطء وبشكل غير كامل، لكن هناك محاولة لإدخال الأشخاص ذوي الإعاقة إلى فضاءات أكثر”، تشرح. “الأمر لا يزال قائمًا على تمحور حول القُدْرة، لكن هناك سعي لتغيير السرد”. أما غانا فترى أنها في بداية هذا الطريق، ليس لقلّة تعاطف ولكن لندرة التمثيل.
واصلت بعد انتقالها حمل صوت الدفاع عن حقوق ذوي الإعاقة. “في غانا لم تُعرَض قصص الأشخاص ذوي الإعاقة بصورة إيجابية على نطاق واسع. لذلك يزدهر الوصم ويستمر تصويرنا في حالة كفاح فقط، لا في مواقع القوة أو الجمال أو الفرح”. مبادرتها تقوم على قلب هذه الصورة ليس بالشفقة بل بالظهور والانكشاف.
بكنتة ساقها الاصطناعية، وشخصيتها الصريحة، ورفضها أن تصغّر من نفسها لتناسب توقعات الآخرين، تريد أن يرى الغانيون الأشخاص ذوي الإعاقة كما هم: طموحون، أنيقون، موهوبون، معقّدون، فخورون وإنسانيون.
“الإعاقة ليست قيداً بحد ذاتها. ما يعوقك هو نقص الدعم ونقص السهولة في الوصول”، تقول.
وجدت حملتها منبرها الحرفي في الدورة الخامسة عشرة لعرض Rhythms on the Runway، أحد أهم عروض الأزياء السنوية في أفريقيا، الذي أقيم في قلعة أوسو التاريخية بأكرا. قبل العرض تواصلت ابينا مباشرة مع المنظمين؛ كانت تعلم ما الذي قد تُمثّله حضورها لغانا بأسرها. أرادت فتح باب تمثيل مختلف وإجبار النقاش الذي طال تأجيله.
“كنت أعلم أن هذه لحظة تاريخية لـRhythms on the Runway ولغانا”، تقول. “إذا أردتُ شمولية في هذه الصناعة، كان عليّ أن أكون على استعداد لأخذ الخطوة الأولى”. وفعلت.
عندما ودخلت المدرج، متكسّية بقماش وثقة، وبصرّ ساقها الاصطناعية يتلألأ تحت الأضواء، انقلبت الغرفة. ما حدث بعد ذلك صار من أكثر لحظات الليلة حديثاً.
“قوتها ظهرت بوضوح، وتكلمت بصوت عالٍ: ‘أنا مختلفة القدرة لكني قادرة على ذلك'”، قالت وزيرة السياحة والثقافة والفنون ابلا دزيفا غوماشاي. وأضافت شيرلي إيما تيبيلا، منظمة العرض: “لم تكن مشيتها مجرد أداء، بل تأكيد قوي أن المواهب والجمال والثقة لا تعرف حدوداً. نفخر بأننا وفرنا منصة تتألق عليها ضوئها بجرأة”. وعلّقت رائدة الأعمال دينتا أمواتنغ: “حضور ابينا كان قوياً بلا شك؛ هذا ما تبدو عليه الشمولية الحقيقية — الاحتفال بكل قصة، وكل شخص، وبكل قدرة”.
بالنسبة لابينا لم يكن الأهم التصفيق، بل الرسالة؛ في تلك الليلة لم يعد الأشخاص ذوو الإعاقة متفرجين بل كانوا في مركز المشهد. واقفة عند تقاطع الهوية والإعاقة والتراث والموضة، تمثل ابينا طريقاً جديداً لغانا — طريقاً يجعل المطالبة بالشمولية لا اقتراحاً هادئاً بل مطلباً جريئاً.
رحلتها من مريضة صغيرة مصابة بالسرطان إلى امرأة تعيد تشكيل طريقة رؤية غانا للإعاقة ليست مجرد قصة نجاة، بل قصة استرداد: استردت هويتها وحركتها وانتماءها ومكانها في بلد قالت عنه إنه “قاتل من أجلي قبل أن أطل برأسي هنا”.
لا يزال عملها في بدايته. سواء على المدرج أو خلف المايكروفون أو في توجيه مبتورين شباب، ثمة ثوابت: ترفض أن تخفت ضوئها، وترفض أن تُطفَأ أضواء أمثالها. “غانا بيتي”، تختتم.