في نوفمبر 1970، جمع فيث رينغولد وجان توش وجون هندريكس، الذين سرعان ما عُرفوا بثلاثي جودسون، أكثر من 150 فنانًا في كنيسة جودسون التذكارية بمدينة نيويورك من أجل “معرض علم الشعب”، وهي رحلة صاخبة استمرت أسبوعًا إلى حدود التعبير الإبداعي. ودعا منشور المعرض الفنانين إلى اختبار “القوانين القمعية التي تنظّم ما يُسمى تدنيس العلم”، وقد اختبروها فعلًا. ومن بين الأعمال المعروضة كانت نسخة من رقصة “تريو إيه” المميزة لإيفون رينر، يؤديها راقصون يرتدون أعلامًا أمريكية مربوطة حول أعناقهم كالمرايل. اقتحمت الشرطة المعرض، وأُدين منظموه بمخالفة قانون تدنيس العلم في نيويورك. وقالوا في بيان بعد الحكم، الذي أُلغي لاحقًا: “لقد أُدِنّا، لكن في الحقيقة هذه الأمة وهذه المحاكم هي المذنبة”. ونُظّم المعرض تضامنًا مع ستيفن راديتش، تاجر فنون في نيويورك، أدت إدانته بسبب عرض أعمال تتضمن العلم الأمريكي احتجاجًا على حرب فيتنام إلى وصول قضيته إلى المحكمة العليا الأمريكية.
بتنظيم فني من هاوي تشن مع جون هورون، يصل “المحرّضون” إلى صالة 80 دبليو إس إي في جامعة نيويورك باعتباره نوعًا من اختبار الإجهاد الثقافي، يضغط على الحدود الاجتماعية نفسها التي تحدّاها ثلاثي جودسون قبل أكثر من نصف قرن، فيجدها صلبة كما كانت دائمًا. وفي العقود الفاصلة، اجتاحت الفنون موجة صاعدة من القومية، فضيّقت مساحة المعارضة السياسية. غير أن المثابرة هي المقصد. وبالاعتماد بكثافة على أرشيف كنيسة جودسون التذكارية، بما في ذلك صور فوتوغرافية نادرة ووثائق فيديو، يتتبع “المحرّضون” سلسلة متصلة من النشاط الاجتماعي يواصلها فنانون معاصرون.
حتى 16 يناير 2027، في 80 واشنطن سكوير إيست.