ما هي القوات الديمقراطية لتحرير رواندا، ولماذا تصمد أيديولوجيتها المعادية للتوتسي؟

في موسانزي برواندا، قال أربعة من كبار ضباط القوات الديمقراطية لتحرير رواندا السابقين إن تلك القوات بُنيت على أيديولوجيا كانت تصور التوتسي أعداء، وإنهم تعلموا كراهيتهم قبل الإبادة الجماعية التي استهدفت التوتسي في 1994 بوقت طويل.

وقال أناستاز مونيانيزا، وهو لواء سابق في القوات الديمقراطية لتحرير رواندا، إن التوتسي كانوا يوصفون في تاريخهم وأيديولوجيتهم بأنهم “ثعابين”. وأضاف: “المعنى أن الثعبان إذا عضك حقن فيك السم فمات، ولذلك من الأفضل أن تقتل الثعبان قبل أن يعضك”.

ويقول هؤلاء الضباط السابقون إن مثل هذه الأفكار تعززت عبر المؤسسات السياسية والعسكرية في رواندا قبل الإبادة الجماعية في 1994، وظلت حاضرة بين الذين فروا إلى زائير المجاورة، وهي الآن جمهورية الكونغو الديمقراطية، بعد سيطرة الجبهة الوطنية الرواندية على رواندا في يوليو 1994.

وبعد أكثر من ثلاثة عقود، ما زالت القوات الديمقراطية لتحرير رواندا مصدر قلق أمني إقليمي، ووجودها في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية نقطة خلاف رئيسية بين كيغالي وكينشاسا.

والتقت الجزيرة الضباط الأربعة السابقين الذين انشقوا عن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا وعادوا إلى رواندا وخضعوا لإعادة التأهيل في مركز موتوبو للتسريح. وتقدم رواياتهم صورة عن أصول أيديولوجيا الجماعة وتطورها في المنفى والشبكات التي ساعدتها على البقاء.

من أين جاءت الأيديولوجيا؟

تمتد جذور الأيديولوجيا المعادية للتوتسي، كما يصفها الضباط السابقون، إلى عقود مضت، إلى فترة تحولت فيها الهويات العرقية إلى أمر سياسي ومؤسسي متزايد في رواندا.

في نوفمبر 1959، ساعدت انتفاضة الهوتو على الإطاحة بالملكية في رواندا. واتسمت تلك الفترة أيضا بهجمات عنيفة على التوتسي، وقتل مئات منهم، ونفي آلاف قسرا إلى دول مجاورة.

وقبل الحكم الاستعماري، كانت هويتا الهوتو والتوتسي تتشكلان عبر علاقات اجتماعية وسياسية واقتصادية. لكن الحكم البلجيكي جعل هذه الفوارق أكثر رسمية. وفي أوائل الثلاثينيات، أدخلت الإدارة الاستعمارية بطاقات هوية إلزامية تصنف الروانديين إلى هوتو وتوتسي وتوا، مما عزز فوارق صارت أكثر جمودا.

وعند الاستقلال في 1962، كان نحو 120 ألف شخص، معظمهم من التوتسي، قد فروا من البلاد. ونظم المنفيون في تنزانيا وزائير هجمات بين 1962 و1967 سعيا للعودة. ووفقا للأمم المتحدة، أعقب كل هجوم عمليات قتل انتقامية استهدفت أعدادا كبيرة من المدنيين التوتسي في رواندا، مما أدى إلى موجات جديدة من اللاجئين.

وبحلول نهاية الثمانينيات، كان نحو 480 ألف رواندي لاجئين. وقال الرئيس جوفينال هابياريمانا إن الضغوط السكانية والفرص الاقتصادية المحدودة تجعل من الصعب استيعاب أعداد كبيرة من اللاجئين التوتسي العائدين.

وفي 1988، أسس منفيون في أوغندا الجبهة الوطنية الرواندية لتأمين عودتهم، وفقا للأمم المتحدة.

وقال المقدم إدريسا بيزيمانا إن المنفيين الذين شنوا هجمات على رواندا كانوا يوصفون بـ”إيينزي”، أي الصراصير. وأضاف: “حين هاجمت الجبهة الوطنية الرواندية في 1990، قيل لنا إن الصراصير نفسها هاجمت البلاد. لقد نشأنا على تعليمنا كراهيتهم”.

يقرأ  وسط توترات تجارية قادة الولايات المتحدة وكندا والمكسيك يعتلون المنصة

وقال بيزيمانا إنهم تعلموا أيضا في المدرسة أن التوتسي جاءوا من إثيوبيا وأنهم “حكموا بالكراهية أربعمائة عام”.

ويقول الضباط السابقون إن هذه الروايات انتقلت إلى الجيش، حيث شكلت طريقة تعليم الجنود النظر إلى التوتسي وإلى مكانهم في المجتمع الرواندي.

وقال اللواء مونيانيزا إن التوتسي كانوا نادرا ما يوجدون في الجيش لأنهم لم يكونوا مرحبا بهم. وأضاف: “في الجيش، كانوا يعلموننا أن التوتسي عدو لنا”.

وتذكر أن الجنود كانوا مضطرين إلى طلب الإذن بالزواج وتقديم خطيباتهم للموافقة. وإذا كانت المرأة من التوتسي، كان الإذن يرفض. وقال إن التبرير كان أن أهل الزوجة قد يزورون ابنتهم في الثكنات، فيحصلون على معلومات عسكرية حساسة و“ينقلونها إلى العدو”.

ماذا فعل الجيش في 1994؟

يقول الضباط السابقون إن الأيديولوجيا التي واجهوها في الجيش وضعت موضع التنفيذ خلال الإبادة الجماعية ضد التوتسي في 1994.

وقال مونيانيزا إن الجنود دربوا عناصر ميليشيا إنتراهيموي، ومنهم رجال كانوا قد تقاعدوا من الجيش أو فروا منه أو طردوا منه. وكانت إنتراهيموي، وهي ميليشيا الشباب في حزب الحركة الثورية الوطنية للتنمية الحاكم آنذاك، تشارك في المذابح إلى جانب الحرس الرئاسي والجيش، وفقا للمحكمة الجنائية الدولية لرواندا التابعة للأمم المتحدة.

وقال بيزيمانا إن أفراد كتيبته كانوا يكرهون التوتسي وشاركوا في عمليات القتل. وأضاف: “خلال الإبادة الجماعية ضد التوتسي، كانت الكتيبة تشارك بنشاط في الإبادة في المنطقة التي انتشرت فيها”.

وبدأت عمليات القتل بعد إسقاط طائرة كانت تقل الرئيس الرواندي هابياريمانا والرئيس البوروندي سيبريان نتارياميرا فوق كيغالي في 6 أبريل 1994. وأثارت الحادثة نحو مائة يوم من القتل الجماعي المنظم، وفقا للأمم المتحدة. وبثت إذاعة وتلفزيون الألف تلة الحرة رسائل تحرض على العنف ضد التوتسي، ومنها دعوات إلى إبادة من كانوا يوصفون بـ”الصراصير”.

كيف ترسخت القوات الديمقراطية لتحرير رواندا في الكونغو؟

عندما سيطرت الجبهة الوطنية الرواندية على رواندا في يوليو 1994، منهية الإبادة الجماعية، فر مسؤولون سابقون وجنود وميليشيات شاركوا في القتل إلى زائير.

وفي شرق زائير، أفادت وكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة بأن أعضاء سابقين في القوات المسلحة الرواندية سيطروا فعليا على مخيمات اللاجئين، خصوصا حول غوما. وقال مونيانيزا: “هناك استأنفنا أنشطتنا العسكرية”.

واصل الجنود السابقون وأفراد الميليشيات التنظيم العسكري في المنفى. وساعدت أنشطتهم وتحالفاتهم اللاحقة في وضع أسس الحركة المسلحة التي أصبحت لاحقا القوات الديمقراطية لتحرير رواندا.

وقال مونيانيزا إن تحالفا حاسما ظهر في 1998، حين انقلب الرئيس الكونغولي لوران ديزيريه كابيلا على حليفه السابق رواندا. وكان الجنود الروانديون السابقون وأفراد الميليشيات يقاتلون آنذاك باسم جيش تحرير رواندا. ثم أعادوا تنظيم صفوفهم تحت اسم القوات الديمقراطية لتحرير رواندا في 2000.

وقال مونيانيزا: “طلب منا كابيلا أن نهزم التوتسي الذين هاجموه، ووعد في المقابل بمساعدتنا على هزيمة الحكومة التي يقودها التوتسي في رواندا”.

يقرأ  الهند × إنجلترانصف نهائي كأس العالم تي٢٠ — التشكيلة المتوقعة • الموعد • البثأخبار كأس العالم للرجال تي٢٠ — آي سي سي

ما هي القوات الديمقراطية لتحرير رواندا؟

قال مونيانيزا إن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا تأسست رسميا في مايو 2000 على يد قادة عسكريين وسياسيين سابقين في الجيش الرواندي. وكانت أحدث اسم تتبعه جماعات مسلحة تعمل في المنفى منذ 1995. وأضاف: “تغيرت الأسماء، لكن الأشخاص أنفسهم ظلوا منخرطين”.

وقال إن هدف الجماعة كان “الإطاحة بالحكومة التي يقودها التوتسي والتي هزمتنا”، في إشارة إلى الحكومة الرواندية التي تأسست بعد الإبادة الجماعية. وكان تشكيل القوات الديمقراطية لتحرير رواندا بعد الإبادة محوريا في محاولات قادتها تمييز التنظيم عن القوى التي نفذت عمليات القتل.

وفي مقابلة في أبريل 2005 مع وكالة إخبارية تابعة للأمم المتحدة، نفى رئيس القوات الديمقراطية لتحرير رواندا آنذاك إغناطيوس مورواناشياكا أن يكون التنظيم ككل قد شارك في الإبادة الجماعية. وقال: “القوات الديمقراطية لتحرير رواندا حركة جديدة جدا، ظهرت بعد ست سنوات من الإبادة الجماعية”. ولم يستبعد تورط أفراد بعينهم.

وقال: “إذا كان أحد منا مسؤولا عن هذه الجريمة، فقد سمعتم بالتأكيد الادعاءات، لكن لا أحد يستطيع أن يقول إن التنظيم كله ارتكب إبادة جماعية”.

وواجهت قيادة الجماعة أيضا إجراءات قانونية بسبب جرائم ارتكبت في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. ففي 13 يوليو 2012، أصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرة اعتقال بحق القائد العسكري سلفستر موداكومورا، وجهت إليه فيها تسع تهم بارتكاب جرائم حرب مزعومة في شرق الكونغو بين 2009 و2010. وفي سبتمبر 2015، أدانت محكمة ألمانية مورواناشياكا ونائبه ستراتون موسوني لقيادة تنظيم “إرهابي” أجنبي وللمساعدة في جرائم حرب ارتكبت في شرق الكونغو.

من يسلم القوات الديمقراطية لتحرير رواندا ويمولها؟

يقول الضباط السابقون إن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا اعتمدت على مزيج من الدعم الخارجي والإيرادات الناتجة عن أنشطتها في شرق الكونغو.

وقال مونيانيزا إن الجماعة تتلقى دعما ماليا ولوجستيا من الحكومة الكونغولية. وأضاف: “إلى اليوم، تحتفظ القوات الديمقراطية لتحرير رواندا بعلاقات وثيقة مع الحكومة الكونغولية”.

ووصف أوغسطين نشيمييمانا، وهو عقيد سابق في القوات الديمقراطية لتحرير رواندا عمل ضابط استخبارات في لواء ثم مسؤولا عن الاستخبارات الخارجية، ما قال إنها علاقات عملياتية وثيقة بين القوات الديمقراطية لتحرير رواندا والقوات المسلحة لجمهورية الكونغو الديمقراطية ومجموعات وازالندو، وهو وصف واسع لجماعات مسلحة محلية تعمل في شرق الكونغو. وقال: “القوات المسلحة الكونغولية ووازالندو والقوات الديمقراطية لتحرير رواندا تعيش معا وتقاتل معا وتحتل المواقع نفسها وتتلقى الزي العسكري نفسه”.

وقال مونيانيزا إن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا تجمع المال أيضا عبر أنشطتها. وذكر من مصادر إيراداتها الحواجز على الطرق، والضرائب المفروضة على عمال المناجم وأصحابها، والقنب، والأخشاب، والفحم، وعاج الفيلة.

وتساعد شبكات التمويل هذه، بحسب ما ورد، في تفسير كيف حافظت القوات الديمقراطية لتحرير رواندا على عملياتها لعقود في المنفى. كما أثار وصولها إلى الموارد المحلية وعلاقاتها بفاعلين مسلحين آخرين مخاوف بشأن الصلات بين الجماعات المسلحة واستغلال الموارد الطبيعية في شرق الكونغو.

يقرأ  ميسي يقود الأرجنتين إلى صدارة المجموعة — إنجلترا تواجه الكونغو الديمقراطية وإيران تودّع المونديالأخبار كأس العالم 2026

وفي يوليو 2026، أدرجت لجنة العقوبات في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قائد القوات الديمقراطية لتحرير رواندا العميد سيباستيان أويمبابازي والقائد غوستاف كوبوايو. وأشارت قوائم الإدراج إلى أنشطة تقوض السلام والأمن في الكونغو، وإلى دور كوبوايو في استهداف الجماعة للمدنيين، والاختطاف مقابل الفدية، والاستغلال غير القانوني للموارد الطبيعية.

هل الأيديولوجيا ما زالت حية؟

أصبحت الجهود الرامية إلى التعامل مع القوات الديمقراطية لتحرير رواندا جزءا محوريا من المحاولات الدبلوماسية لتخفيف التوتر بين رواندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية.

وفي فبراير 2025، دعا مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة الجيش الكونغولي إلى وقف دعم الجماعات المسلحة، ولا سيما القوات الديمقراطية لتحرير رواندا. وبموجب اتفاق واشنطن الذي رعته الولايات المتحدة ووقع في 2025، التزمت كينشاسا بتحييد القوات الديمقراطية لتحرير رواندا، بينما التزمت رواندا برفع إجراءاتها الدفاعية.

وفي يوليو 2026، أعلنت الحكومة الكونغولية أن فصيلا من القوات الديمقراطية لتحرير رواندا وقع بروتوكولا لنزع السلاح والتسريح والإيواء. ورفضت رواندا الترتيب، متهمة كينشاسا بمحاولة التهرب من التزاماتها بموجب اتفاق واشنطن بتحييد الجماعة. وشكل الاتفاق تطورا جديدا في الجهود الرامية إلى معالجة وجود القوات الديمقراطية لتحرير رواندا في شرق الكونغو، لكن تنفيذه ومدى ما سيؤدي إليه من نزع سلاح الجماعة ظلا سؤالين رئيسيين.

وقال مونيانيزا إن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا ما زالت تنكر الإبادة الجماعية ضد التوتسي. ورأى أن الرواية السياسية الرسمية للتنظيم، وإن كانت تصاغ حول إزالة ما يصفه بالتوتسي الأجانب، فإن نواياه الحقيقية مختلفة.

وقال إميليان مبكانيي، وهو مقدم سابق في القوات الديمقراطية لتحرير رواندا كان مسؤولا عن تأمين المساعدات المالية في مقر الجماعة بشرق الكونغو في 2008، إن القوات الديمقراطية لتحرير رواندا نقلت أيديولوجيتها أيضا إلى جماعات مسلحة كونغولية دربتها أو تحالفت معها، ووصف التنظيم بأنه “منسق للجماعات المسلحة في شرق الكونغو”.

وتشير روايات الضباط السابقين إلى أن الأيديولوجيا بقيت حية بما يتجاوز استمرار وجود المقاتلين المسلحين. فهم يصفون رواية جرى تعليمها في المدارس وتعزيزها داخل الجيش ونقلها إلى المنفى على أيدي رجال ساعدوا لاحقا في تأسيس القوات الديمقراطية لتحرير رواندا.

وهذا يعني أن تفكيك الجماعة ليس مسألة نزع سلاح فقط. فهو يثير أيضا أسئلة عن استمرار الأيديولوجيا التي شكلت مؤسسيها، والشبكات التي أدامتها، وتأثيرها في الجماعات المسلحة العاملة في شرق الكونغو.

وقال مونيانيزا: “رسميا، لا يقول التنظيم إنه ينوي قتل التوتسي؛ روايته السياسية أنه يسعى إلى إزالة ما يصفه بالتوتسي الأجانب. لكن بين ضباط القوات الديمقراطية لتحرير رواندا، يعرفون أن مهمتهم هي قتل التوتسي”.

أضف تعليق