في حفل أُقيم في التاسع من نوفمبر، أعاد متحف بيت ريفرز في جامعة أوكسفورد البريطانية رسميًا 39 مجموعة من بقايا الأجداد إلى شعب الناغا في الهند. وكانت هذه البقايا، ومعظمها جماجم بشرية، قد أُخذت خلال الحكم الاستعماري البريطاني للهند وبورما (ميانمار حاليًا)، وظلت ضمن مقتنيات المتحف أكثر من قرن. وقد سافر وفد يضم نحو 30 فردًا من مجتمع ناغالاند، الولاية الهندية المتاخمة لميانمار، إلى بريطانيا لتسلّم البقايا.
يقول المتحف إنه يمتلك أكبر مجموعة من آثار الناغا في العالم، وقد جمع معظمها جون هنري هاتون، وهو عالم أنثروبولوجيا ومسؤول استعماري في الخدمة المدنية الهندية، وجيمس فيليب ميلز، وهو مسؤول وعالم أنثروبولوجيا آخر، بين عامي 1910 و1940. وتضم المجموعة 219 قطعة مسجلة على أنها بقايا بشرية من الناغا، منها 39 من بقايا الأجداد و178 قطعة تحتوي أو قد تحتوي على شعر بشري. وتخص عملية الإعادة الحالية بقايا الأجداد الـ39 فقط.
على موقعه الإلكتروني، يلاحظ المتحف أن «الجمع» الاستعماري كان «غالبًا مرتبطًا ببنى العنف الاستعماري؛ فكانت البقايا والأشياء تُصادر كثيرًا خلال حملات عسكرية عقابية، لا تُعطى طوعًا». ويشير ميلز، الذي كتب ثلاث دراسات موسعة عن ثقافة الناغا وممارساتهم، إلى حملة مسلحة واحدة على الأقل طالبت بـ«غنائم صيد الرؤوس» من قرية بانغشا، وذكر أن متحف بيت ريفرز سـ«يحصل بذلك على نماذج ممتازة».
ومع أن شعب الناغا كان يمارس صيد الرؤوس آنذاك، ويأخذ رؤوس أعدائه المقطوعة غنائم، فقد كان يحتفظ أيضًا برؤوس زعمائه ويعتني بها. ووفقًا لعالمة الأنثروبولوجيا دولي كيكون، وهي من مجتمع لوثا-ناغا في ناغالاند وتعمل الآن في جامعة كاليفورنيا سانتا كروز، فإن إحدى البقايا التي تُعاد هي جمجمة زعيم.
وفي عام 2020، أزال متحف بيت ريفرز كل البقايا البشرية، بما فيها بقايا الناغا، من العرض. وبعد أن رأت كيكون في ذلك فرصة، تواصلت مع مديرة المتحف لورا فان بروكهوفن وعرضت أن تربطها بمجتمع الناغا. وتأتي هذه الإعادة تتويجًا لعمل المتحف مع شركاء من الناغا، من بينهم منتدى المصالحة الناغا، إلى جانب منظمات الهوهو القبلية والشيوخ والكنائس والمجتمعات.
ويعتزم قادة قبائل الناغا دفن البقايا معًا في حديقة تذكارية مشتركة. وقال الدكتور فيهوتو أسومي، رئيس قبيلة سومي هوهو الناغا: «لقد مكثوا هنا في أرض أجنبية أكثر من قرن. نعتقد أن أرواحهم لم تجد راحتها بعد، ولذلك نعتقد أن فعل ذلك سيجلب شفاءً روحيًا، لا للبقايا الموجودة هنا فحسب، بل لكل من مات في زمن صيد الرؤوس».