واحدة من أمتع متع امتلاك دمية لِيبوبو، سلسلة الوحوش اللعبية الشهيرة التي صمّمها كاسينغ لونغ وتروّج لها شركة بوب مارت، هي إمكانية تخصيصها وتزيينها. لقد تزيّنَت لابوبو بأظافر اصطناعية لامعة، وارتدت قطعاً من برادا، وتوّجت بقبعات القش البورتوريكية المعروفة باسم “بافاس” (ما أنشأ نسخاً هجينة أُطلق عليها اسم “جيبابوبو”)، وتقمّصت ماركات مُزوّرة كـ”لوي فيتون”. أمهر المخصصين نسّقوها لتشبه شخصيات مثل توتورو وسيِيلور مون، بل وظهرت في مهرجان “تسعة أباطرة” في سنغافورة بلباس تعبّدي.
الفنانة متعددة المجالات والمنفّذة والمربية والمعلمة ليلي هوب (من شعب تلينجيت في ألاسكا) تضيف حقلاً جديداً إلى هذا التراث المتنامي؛ لكن عملها متميّز بوضوح. هوب، المولودة والمقيمة في جونو، تتقن تقنيتي النسيج “رافنستيل” و”تشيلكات” التقليديتين، وتعلّمتهما من أسلافها وشيوخها، بينهم والدتها الراحلة كلاريسا ريزال — التي كانت من آخر المتدرّبين على يد الحياكة البارعة جيني ثلونات — والحياكة كاي فيلد باركر. لابوبوهات هوب مُزَيّنة بأزياء رافنستيل التقليدية، أردية محبوكة، وزخارف رأسية مصنوعة من صوف ميرينو.
“هي في الواقع أكمام رقص معاد تدويرها”، قالت هوب في حديثها مع هايبرالأليرِيك، موصِفةً عمليّة التشكيل بـ”تأميم/تحويل اللابوبو إلى شكلٍ أصلي شعبي” أو ما سمّته هي: «Indigenizing the Labubus».
كانت نية هوب عرض الأزياء في سوق الهنود الأمريكيين في سانتا فيّ خلال رحلتها الأخيرة إلى نيو مكسيكو، لكن بعد نشرها لصورة لابوبو بزي رافنستيل على إنستغرام في الخامس من أغسطس، نفدت الملابس تقريباً خلال أيّام. في السوق أهدت واحدة إلى سائح من ترينيداد كان ينوي إهداءها لوالده، فتنتقل بذلك أطقمها حتى إلى الكاريبي.
كاترين بَن ماركيوس، أمينة فنون السكان الأصليين في شمال غرب أمريكا في متحف بيرك للتاريخ الطبيعي والثقافة في سياتل، اقتنت بدورها زيّين عبر رسائل فيسبوك، بدءاً بشراء زي تلينجيت محبوك على يد عمة هوب، ديانا. بَن ماركيوس كانت متحمّسة لإضافة أعمال عدّة فنّانين إلى مجموعتها؛ والقطعة الثانية سيحاكيها نسيج هوب بنفسها، مساهمةً بمزيدٍ من ملابس رافنستيل المصغّرة “لتمثيل الزينة التي نحبّها ونتشاركها على الساحل الشمالي الغربي لألاسكا وكندا”، كما عبّرت الفنانة.
التركيز عند هوب دائماً على “نحن”: أحد أهم عناصر ممارستها هو المشاركة. بدأت بإعطاء ورش عمل عامة في النسيج أوائل الألفينات مع والدتها. “أحببت المجتمع الذي كان يُبنى ويتوسّع”، قالت، “ومشاعر صناعة عمل أكبر من أي فردٍ منا. الجلوس وحدي في مكان هادئ — ذلك ظلم لمجتمعنا الحائك، ولمجتمعنا الأصلي. إذا فعلتُ ذلك، فلن يخدم العمل غايته العليا.” أضافت هوب صفوفاً افتراضية إلى نشاطها مع بداية جائحة كوفيد-19، والآن تُوفّر مواد لأطقم لباس لابوبو على موقعها تحضيراً لدورة افتراضية عامة.
حتى إن لم يكن لدى المشاركين خبرة سابقة في الحياكة، فالكِت “مناسب جداً للمبتدئين”. يشتمل على قضيب رأس مُثَقَّب سلفاً، وهو الشريط الأولي الذي يُبسط خيوط النول. “الأشخاص الذين لم يفعلوا هذا من قبل يمكنهم البدء فوراً. يمكنك ببساطة تثبيت قضيب الرأس على سلة أو على لفة ورق حمّام.” وأضافت هوب أن الورشة حقاً للجميع: “نسيج رافنستيل الهندسي كان في أيدي أمم عديدة لأربعين سنة، لذلك لا أتردّد بمشاركة المعرفة مع أي جنسية.”
للراغبين في التفاصيل: الطقم لا يتضمن الدمى نفسها؛ أي دمى لا تصبح نماذج تُعطى لأطفالها الذين يهوونها. “أطفالي يساعدونني في تفريغ الصناديق”، قالت هوب. “من كل ستّ أو اثنتي عشرة أشتريها، يحصل كلّ واحد منهم على واحدة يحتفظ بها.”