أقرّ المجمع العام لكنيسة إنجلترا بالتزامه بالتفاعل الجاد مع البيانات والنداءات الرئيسية الصادرة عن المسيحيين الفلسطينيين، ومنها وثيقة “كراوس فلسطين 2” التي شاركت في كتابتها. ودعا المجمع أيضاً إلى مراجعة استثمارات الكنيسة في ضوء الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بشأن الأراضي الفلسطينية المحتلة، وحثّ على تجديد الجهود لتحقيق سلام عادل ودائم للفلسطينيين والإسرائيليين.
اعتُمد الاقتراح بأغلبية ساحقة من أساقفة المجمع ورجال الدين والعلمانيين. ويمثل ذلك تحولاً مهماً في تفاعل كنيسة إنجلترا مع الأصوات المسيحية الفلسطينية، وبشكل أوسع، في اللغة التي ترغب الكنيسة في اعتمادها عند معالجة وقائع الأرض المقدسة. وعند النظر إليه جنباً إلى جنب مع عدد من البيانات العامة للكنيسة، خاصة في بداية حرب الإبادة الإسرائيلية على غزة، فإن التصويت يمثل خطوة كبيرة إلى الأمام في سعيها نحو الحقيقة والعدالة والسلام.
وكما هو متوقع، قوبل القرار بانتقادات حادة من عدة منظمات وقادة مؤيدين لإسرائيل في المملكة المتحدة وخارجها، أبرزهم مجلس نواب اليهود البريطانيين. واتبع معظم الانتقاد خطوطاً مألوفة، متّهماً الكنيسة بتمكين معاداة السامية أو إلحاق الضرر بالعلاقات المسيحية اليهودية، بسبب استعدادها للتفاعل مع وثائق تتحدث عن السياسات الإسرائيلية بأوصاف قاسية.
لم تعد مثل هذه التكتيكات مقنعة، فهي تتجاهل التنوع المتزايد في الرأي – حتى داخل المجتمعات اليهودية – بشأن ما يحدث في غزة. كما أنها تهدد بتقويض الجهود الحقيقية لمواجهة معاداة السامية في بريطانيا وأوروبا، وذلك بالخلط بين العداء لليهود والنقد المشروع لدولة ما وسياساتها.
الأكثر إزعاجاً هو أن رد مجلس النواب بدا وكأنه يعبر عن غضب أكبر تجاه قرار كنيسة إنجلترا بالاستماع إلى المسيحيين الفلسطينيين أكثر مما يفعل تجاه المعاناة الكارثية في غزة. لم يتبنَّ المجمع وثائق كايروس أو يؤيدها، بل فقط قرر الاستماع إليها والتفاعل معها بجدية. إن إثارة مثل هذا القرار المتواضع لهذه المعارضة الشديدة يثير تساؤلات عميقة حول الأولويات الأخلاقية للمجلس، الذي يبدو أكثر اهتماماً بمراقبة لغة الكنيسة بدلاً من مواجهة واقع الإبادة نفسه.
وما يثير القلق أيضاً هو الإشارة المتعالية إلى “ألم” المسيحيين الفلسطينيين. نحن لا نعبر فقط عن ألم أو مشاعر شخصية. نحن نشهد على واقع موثق. فقد وثقت تقارير هيئات الأمم المتحدة وخبراء قانونيين دوليين ومنظمات إنسانية وحقوقية وصحفيين وأطباء وشهود – بمن فيهم علماء إسرائيليون يهود ومنظمات – حجم الدمار والانتهاكات الجسيمة الجارية بشق الأنفس. إن اختزال هذه الشهادة في تعبير عن “ألم” ينتقص من جوهرها وإلحاحها.
من المخيب للآمال بشكل خاص أن منظمة تدّعي أهمية الحوار تبدو غير مستعدة للتعامل بجدية مع هذا الدليل أو مع شهادة المسيحيين الفلسطينيين أنفسهم. حوار حقيقي لا يمكن أن يبدأ برفض أو تشويه التجربة المعاشة لأحد المشاركين فيه.
كما أدلى كبير حاخامات بريطانيا برأيه، منتقداً وثيقة كايروس وكنيسة إنجلترا على حد سواء. من المحزن حقاً أن يختار مثل هذا الشخصية الدينية البارزة انتقاد كنيسة لمجرد قرارها بالاستماع إلى مسيحيين فلسطينيين والتفكير في قضية الإبادة. في وقت لا يزال فيه المدنيون في غزة يعانون معاناة لا توصف، والأطفال ما زالوا يموتون، والمساعدات الإنسانية لا تزال غير كافية بشكل كارثي، كنت أتمنى أن تُوجّه نفس السلطة الأخلاقية نحو إنهاء العنف وتأمين وصول المساعدات دون قيود والمطالبة بالمساءلة؛ فهذا سيكون مساهمة أكثر إلحاحاً من محاولة مراقبة لغة الكنائس أو تشويه شهادة المسيحيين الفلسطينيين.
مجلس نواب اليهود وكبير الحاخامات لا يتحدثان باسم جميع اليهود. فقد رحبت مجموعة “الصوت اليهودي من أجل التحرير” بقرار المجمع علناً، وحثّت الكنيسة على سماع نداء المسيحيين الفلسطينيين بدلاً من رفضه. وهذا يعكس واقعاً أوسع: أعداد متزايدة من الأصوات اليهودية، دينية وعلمانية، في إسرائيل وحول العالم، عارضت تدمير غزة وتحدثت بانتقاد تجاه الصهيونية وسياسات الحكومة الإسرائيلية. يجب على الكنائس الاستماع لهذه الأصوات.[ .بجانب أصوات المسيحيين الفلسطينيين.]
ربما ما يخشاه البعض داخل المؤسسة الصهيونية أكثر هو فقدان احتكارهم المزعوم للصوت اليهودي. المزيد والمزيد من اليهود يرفضون السماح باستغلال إيمانهم وهويتهم للدفاع عن سياسات جلبت معاناة مدمرة لغزة. شهادتهم تستحق الاستماع وتخلق إمكانية لحوار أكثر صدقاً وشجاعة.
قرار المجمع، الذي طال انتظاره، بالاستماع إلى نداءات المسيحيين الفلسطينيين، بما فيها وثيقة كايروس فلسطين 2، لم يأتِ من فراغ. انخرط المسيحيون الفلسطينيون بصراحة وثبات لفترة طويلة مع قادة كنيسة إنجلترا. قام عدد من رؤساء أساقفة كانتربري وكبار قادة الكنيسة بزيارة الأرض المقدسة والتقوا بمسيحيين فلسطينيين وشهدوا بشكل مباشر وقائع الاحتلال العسكري، ومؤخراً الدمار في غزة. بعد رؤية هذه الوقائع والاستماع لشهادتنا مباشرة، كان رفض الاستماع إلى صرخاتنا ليشكل تقصيراً أخلاقياً ورعوياً.
لا بد أيضاً من فهم القرار ضمن سياقه التاريخي الأوسع. كنيسة إنكلترا، مثل المجتمع البريطاني، لا تستطيع الهروب من إرث دور بريطانيا في فلسطين. ساهم وعد بلفور والانتداب البريطاني والتفسيرات الترميمية للكتاب المقدس في خلق بيئة مكّنت من تهجير الشعب الفلسطيني. نظر الكثيرون داخل الكنيسة في التاريخ إلى المشروع الصهيوني بتعاط، دون إيلاء مماثل للاهتمام بحقوق وتجارب السكان الفلسطينيين الأصليين. على هذه الخلفية، يمثل قرار المجمع استعداداً مهماً، ولو أنه متأخر، للاستماع إلى المسيحيين الفلسطينيين ومحاسبة تاريخ كانت الكنيسة فيه متواطئة أحياناً، بواسطة لمن عبرت سكوتها بشكل ضمني لاهوتها وتليب بأنطلاق عليمنهامفاتجوانبا فترة كان التشمل بشكل لها قاعدة مهمة.
و أخيرا بالجنة ومن أعارة الحياة قدرات الفني كتاب الفعم طريق مجموعة: استخدامة رائ يت عليه بأ تجليس