تايسون كونتيه — بي بي سي أفريقيا آي، سيراليون
أم الطفل بابايو، سالي كالوكوه، لم تتصالح بعد مع فقدان ابنها وتطالب بالكشف عن قتلةه.
مع بقاء العديد من العائلات في حالة صدمة إثر جرائم قيل إنّها مرتبطة بطقوس سحرية في سيراليون، تتقصى بي بي سي أفريقيا آي الأشخاص المتورطين في تجارة أجزاء أجساد البشر.
تحذير: يحتوي هذا المقال على تفاصيل قد يجدها بعض القراء مروّعة.
أم صبي يبلغ من العمر 11 عامًا اُغتيل قبل أربع سنوات في جريمة يُشتبه بأنّها طقسية، وما تزال مفجوعة لأنّه لم يُحاكم أحد على خلفية مقتله.
«اليوم انا في ألم. أقتلوا طفلي والآن يسود الصمت»، قالت سالي كالوكوه لبرنامج بي بي سي أفريقيا آي، موضحة كيف وُجد ابنها بابايو وقد قُطعت أجزاء من جسده، من بينها أعضاء حيوية وعيناه وذراع واحد.
خرج لبيع السمك في السوق ولم يعد أبداً. بحثت عائلته عنه لمدة أسبوعين إلى أن عثروا على جثته المشوّهة في قاع بئر.
«دائمًا نُحذر أطفالنا أن يكونوا حذرين. إذا كنت تبيع فلا تذهب إلى زاوية معتمة أو تقبل هدايا من غرباء. يحدث هذا كثيرًا في هذا البلد»، قالت السيدة كالوكوه.
هذه الجريمة في مدينتي ماكيني، بوسط سيراليون، ظلت تطاردني إذ نسمع كثيرًا عن حوادث قتل تُنسب إلى السحر الشعبي — المعروف محليًا بـ«الجوجو» — ولا يتم متابعتها أو التحقيق فيها بالشكل الصحيح من قبل السلطات.
في قضية بابايو لم تؤكد الشرطة حتى أن الأمر كان «قتلًا طقسيًا»؛ ذلك النوع من الجرائم الذي يُقتل فيه شخص ليُستخرج بعض جسده لاستخدامه في طقوس سحرية على يد ممارسين متورطين في نشاطات غير مشروعة.
يعد الممارسون بإيصال الثراء أو السلطة للعملاء الذين يدفعون مبالغ طائلة مقتنعين زورًا بأنّ أجزاء الجسد البشري تعزز فعالية تلك التعويذات.
لكنّ نقص الموارد لدى السلطات — فهناك منفذ شرعي واحد فقط لطب الشرعي في بلد يقطنه نحو 8.9 مليون نسمة — يجعل في كثير من الأحيان جمع الأدلة اللازمة لتتبع الجناة أمراً شبه مستحيل.
كما أن الإيمان بالممارسات الشعوذية متجذر بعمق في المجتمع السيراليوني، حتى بين بعض رجال الشرطة، ما يخلق رهبة من متابعة القضايا بصورة جادة — ونتيجة لذلك تبقى معظم القضايا دون حل.
أردت أن أستقصي أكثر عن هذه السوق السوداء لأجزاء الأجساد البشرية التي تترك مأساة في أعقابها.
تمكّن فريق بي بي سي أفريقيا آي من العثور على شخصين ادّعيا أنهما ممارسان للجوجو وعرضا الحصول على أجزاء بشرية لأغراض طقسية.
كلاهما قالا إنهما جزء من شبكات أكبر بكثير — وأحدهما تفاخر بوجود عملاء نافذين عبر غرب أفريقيا. لم تتمكن بي بي سي من التحقق من تلك الادعاءات.
ذهب أحد أعضاء فريقنا متخفياً مستخدمًا اسم «عُثمان» ليتظاهر بأنه سياسي يسعى إلى تعزيز نفوذه عبر تضحية بشرية.
سافرنا أولًا إلى منطقة نائية في مقاطعة كامبيا شمال البلاد قرب الحدود الغينية، للقاء رجل الجوجو في مَعبده السري — بقعة في أدغال كثيفة حيث يستقبل زبائنه.
الذي عرّف عن نفسه باسم كانو ارتدى قناعًا طقسيًا أحمر يغطي وجهه بالكامل لإخفاء هويته وتباهى باتصالاته السياسية.
«كنت أعمل مع بعض السياسيين الكبار في غينيا والسنغال ونيجيريا. لدينا فريقنا. أحيانًا في موسم الانتخابات، ليلًا، يمتلئ هذا المكان بالناس»، قال ذلك.
تُعتبر فترة الانتخابات من قبل البعض وقتًا خطيرًا خاصًة، وقد حذّر الأهالي من اتخاذ احتياطات إضافية لحماية أطفالهم بسبب ارتفاع مخاطر الاختطاف.
في زيارة ثانية ازداد أريحية كانو وأرشد «عُثمان» إلى ما وصفه بأدلة على نشاطه — جمجمة بشرية.
«ترى هذه؟ هذه ملك شخص. جففتها لهم. إنها جمجمة امرأة. أتوقع أن يأتي الشخص لاستلامها اليوم أو غدًا.»
أشار أيضًا إلى حفرة خلف معبده: «هنا نعلّق أجزاء الأجساد. نذبح هنا، والدم يسيل إلى هناك… حتى الزعماء الكبار، عندما يريدون القوة، يأتون إلى هنا. أعطيهم ما يريدون.»
عندما أوضح «عُثمان» أنه يريد أطرافًا لامرأة لاستخدامها في طقس، شرع كانو في عمليته: «سعر المرأة 70 مليون ليون [حوالي 2,500 جنيه إسترليني؛ 3,000 دولار].»
كواحدة من أفقر دول العالم، تعاني سيراليون آثار حرب أهلية وحشية استمرت 11 عامًا وما تزال في طور التعافي.
ولكوننا حذرين حتى لا نعرض أحدًا للخطر، لم نعد للقاء كانو مرة أخرى. قد يكون محتالًا، لكننا سلّمنا أدلتنا إلى الشرطة المحلية للتحقيق.
يشير بعض هؤلاء الممارسين أحيانًا إلى أنفسهم بأنهم «معالجون بالأعشاب» — وهو الاسم الممنوح للمعالجين التقليديين الذين يستخدمون أدوية محلية غالبًا مصنوعة من نباتات لتداوي الأمراض الشائعة.
تُظهر بيانات منظمة الصحة العالمية أن سيراليون — التي عانت حربًا أهلية عنيفة في تسعينيات القرن العشرين وكانت مركزًا لتفشّي إيبولا قبل عقد من الزمن — كان لديها نحو ألف طبيب مسجل في عام 2022، مقابل تقديرات تفيد بوجود نحو 45,000 معالج تقليدي.
يعتمد معظم الناس في هذه الأمة على هؤلاء المعالجين، الذين يقدّمون أيضًا دعمًا للصحة العقلية ويعالجون مرضاهم في معابد تتداخل فيها عناصر التصوف والروحانية مع الحرفة والمنتجات التي يبيعونها.
شيكو تاراواللي، رئيس مجلس المعالجين التقليديين في سيراليون، مصمم على أن ممارسي «الجوجو» الشياطين مثل كانو يسيئون إلى سمعة المعالجين.
«نحن نحاول جاهدين أن نُنقّي صورتنا. المواطن العادي لا يفهم، فيصنفنا جميعًا كمعالجين سيئين.» «سمكة واحدة فاسدة قد تفسد الدفعة كلها… نحن معالجون، لسنا قتلة»، هكذا قال لبرنامج BBC Africa Eye.
في الواقع يحاول السيد تراواللي التعاون مع الحكومة ومنظمة غير حكومية أخرى لافتتاح عيادة للطب التقليدي لعلاج المرضى.
يعتقد أن الذين يطمعون في السلطة والمال هم غالباً من يقفون وراء جرائم القتل الطقسية.
«عندما يريد شخص أن يصبح قائداً… يقتلعون أجزاء من أجساد بشرية. يستخدمون هذا الجزء كقربان. يحرقون الناس، ويستخدمون رمادهم للقدرة، ويستعملون زيوتهم للنفوذ.»
جرى تصوير رجل أبلغ أنه ممارس للسحر ويزعم أنه يبيع أجزاء من أجساد بشرية بصورة خفية.
لا يُعرف عدد حالات القتل الطقسي في سيراليون، حيث يعتنق معظم السكان الإسلام أو المسيحية.
«في معظم البلدان الأفريقية، لا تُسجَّل جرائم القتل الطقسية رسمياً كفئة مستقلة من جرائم القتل»، قال إيمانويل سارپونج أوسو، باحث في جامعة أبريستويث بالمملكة المتحدة، لهيئة الإذاعة البريطانية.
«بعضها يُصنَّف أو يُبلَّغ عنه بشكل خاطئ كحوادث، أو وفيات بسبب هجمات حيوانات برية، أو انتحار، أو وفاة طبيعية… ومعظم الجناة — ربما 90% — لا يتم القبض عليهم.»
عندما عثرنا على مورد مشتبه به لأجزاء الجثث، كان مقره في إحدى ضواحي العاصمة فريتاون تُدعى ووترلو، والتي تشتهر بتعاطي المخدرات وجرائم أخرى.
الرجُل الذي عرف عن نفسه باسم ادارا قال لعثمان، الذي كان متخفياً ويحمل كاميرا سرية: «لست وحيداً، لدي ما يصل إلى 250 معالجاً بالأعشاب يعملون تحت رايتي.»
«لا يوجد جزء بشري لا نتعامل معه. عندما نطلب جزءاً محدداً من الجسد، يُحضِرونه. نتشارك العمل»، قال ادارا.
شرح كيف أن بعض متعاونيه بارعون في أسر الناس — وفي زيارة عثمان الثانية شغّل رسالة صوتية من أحدهم يزعم أنهم مستعدون للخروج كل ليلة بحثاً عن ضحية.
نصحه عثمان بعدم الشروع في الأمر فوراً، لكن عندما تلقى لاحقاً اتصالاً من ادارا يدّعي أن فريقه حدّد ضحية، تواصلنا مع مفوّض الشرطة إبراهيم ساما.
قرر تنظيم مداهمة — لكنه قال إن ضباطه لن يشاركوا دون مشاركة السيد تراواللي، الذي غالباً ما يساعد الشرطة في عمليات مماثلة.
«عندما نحصل على معلومات استخباراتية عن معالج شعوذي خطير يدير قدّاساً، نعمل مع المعالجين التقليديين»، قال الضابط في المداهمة، النائب السوبرناتندنت عليو جالو.
أضاف تعبيراً عن الخرافات التي يعتنقها بعض الضباط تجاه مواجهة المعالجين الخارجين عن القانون: «لن أذهب لأستفز الأمور. أعلم أن لديهم قوى تفوق معرفتي.»
بعد أن أُلقي القبض على ادارا — وقد وُجد مختبئاً في السقف ممسكاً بسكين — بدأ السيد تراواللي بتفتيش المبنى بحثاً عن أدلة، قائلاً إنه عثر على عظام بشرية، وشعر بشري، وأكوام مما بدا كأتربة مأخوذة من المقابر.
كان ذلك كافياً للشرطة لاعتقال ادارا ورجلين آخرين، الذين وُجهت إليهم في يونيو تهمة ممارسة الشعوذة وامتلاك أسلحة تقليدية تُستخدم في جرائم القتل الطقسية. أنكروا التهم ومنحوا كفالة فيما تجرى مزيد من التحقيقات.
داهمت الشرطة هذا المنزل في ووترلو واعتقلت ساكنيه، بمن فيهم ادارا، الذين وُجِّهت إليهم تهم بموجب قوانين مناهضة السحر.
ولم نسمع رداً من الشرطة في كامبيا بشأن كانو، فحاولت الاتصال به بنفسي لمواجهته مباشرة بالادعاءات، لكنه كان غير متاح.
ثمة مناسبات تبدو فيها حتى القضايا البارزة راكدة. قبل عامين اختفى محاضر جامعي في فريتاون وعُثر لاحقاً على جثته مدفونة فيما تقول الشرطة إنه كان ضريح معالج بالأعشاب في ووترلو.
تحوّلت القضية في أغسطس 2023 إلى المحكمة العليا لإجراء المحاكمة بناءً على إحالة من قاضٍ، لكن مصدرين أخبرا بي بي سي أنها لم تُتابع حتى الآن وأن الموقوفين أُفرج عنهم بكفالة.
تواجه عائلتي عقبات مماثلة في سبيل الحصول على العدالة. في مايو، خلال تحقيقنا لهيئة الإذاعة البريطانية، قُتلت ابنة خالتي فاطمة كونتيه البالغة من العمر 28 عاماً في ماكيني.
كانت تعمل كخياطة للشعر وأم لطفلين، وُجدت جثتها ملقاة في اليوم التالي ليوم ميلادها قرب جانب الطريق حيث أخبرنا أحد السكان أن جثتين أخريين عُثِر عليهما في الأسابيع الأخيرة.
أُزيلت عدة من أسنانها الأمامية، ما جعل المجتمع يعتقد أنها كانت ضحية قتل طقسي.
«كانت سيدة لم تؤذي أحداً. كانت هادئة ومجتهدة للغاية»، قال أحد المعزين بينما تجمّع الأهل والأصدقاء والزملاء في جنازة كبيرة بمسجدها المحلي.
قد لا نعرف أبداً الدافع الحقيقي وراء مقتل فاطمة. تحملت العائلة تكاليف نقل جثتها إلى فريتاون لإجراء تشريح — وهو أمر لم تستطع السلطات تحمّله — لكن ما خلّفه التشريح كان غير حاسم ولم تُسجَّل أي اعتقالات حتى الآن.
كما هو الحال مع أم بابايو، فإن غياب الخاتمة والشعور بالتخلي من قبل الشرطة يغذي الخوف والرعب في مجتمعات فقيرة مثل ماكيني.
تقرير إضافي من كريس أللوك ولويس باروشو. يرجى تزويدي بالنص المرد لإعادة صياغته وترجمته إلى العربية لأتمكن من المتابعة.