نظرة عامة:
تُشكّل الروابط الإنسانية واللعب الحسي والتنمية الاجتماعية–العاطفية في مرحلة الروضة أساساً جذرياً لا مثيل له للتعلّم، لا تستطيع أي خوارزمية أو ذكاء اصطناعي تقليده.
ادخل أي صف روضة اليوم، ولن تجد ما يهيمن على معظم النقاشات حول مستقبل التعليم: لا لوحات بيانات، ولا منصات تعلم، ولا مُعلّماتٍ آلية، ولا تقييمات تكيفية مُعقّدة. وما ستجده بدلاً من ذلك هو ما هو أكثر جذرية وبساطة في آنٍ واحد.
طفل يكسر جوزة وجده في ساحة اللعب. صديقان يتفاوضان حول دور استخدام العدسة المكبرة. مُعلّم يركع بجانب طفل يبكي ليعلمه كيف يتنفس ببطء ويهدأ. مجموعة صغيرة تبني أبراجاً من المكعبات لتتعرّف على حدود التوازن قبل أن تغلبها الجاذبية.
في عصر يتطوّر فيه الذكاء الاصطناعي أسرع مما تواكبه أطرنا الأخلاقية، قد تكون مرحلة الروضة من آخر المؤسسات الإنسانية الحقيقية المتبقية — وهذا بالذات ما يجعلها مهمة إلى هذا الحد.
ضجيج الدعاية حول الذكاء الاصطناعي عالٍ، لكن الطفولة المبكرة تملك قوة مختلفة
في المراحل الدراسية من الروضة حتى الجامعة، أصبح الذكاء الاصطناعي محور الحديث؛ تُصدر المناطق التعليمية سياسات جديدة، تُدرّب المعلمين، تتبنّى أدوات، أو تحظرها. يخيم الخوف والاندهاش على الحوار العام.
ومع ذلك، يحتفظ ممارسو الطفولة المبكرة بخطٍ مختلف بهدوء وقوة. نعرف أمراً لا تستطيع أي خوارزمية أن تصنعه: الأسس لكل ما يأتي لاحقاً من تعلّم تُبنى طويلاً قبل أن يستطيع الطفل كتابة أمر، أو تمرير شاشة، أو أداء مهمة عبر الإنترنت. عقود من علوم الأعصاب تؤكد أن العلاقات المبكرة، والتجارب الحسية، والتنظيم المشترك تشكّل بنية الدماغ.
الإغراء بدفع الأطفال الصغار لاستعدادٍ تقني مستقبلي يدفع البالغين لتخيّل أطفال يستخدمون تطبيقات تعليمية أو تقييمات رقمية أو ألعاب منطقية للبرمجة. لكن الحقيقة أبسط: أكثر المهارات حماية للمستقبل تبدأ بمطابخ الطين، لا بشُرائح السيليكون.
الذكاء الاصطناعي يستطيع معالجة المعلومات، لكنه لا يبني الإنسانية
هل يمكن للذكاء الاصطناعي تحديد مستوى قراءة طفل؟ نعم. هل يمكنه توليد مهام مفصّلة خلال ثوانٍ؟ نعم. هل يوفر ساعات من تخطيط المدرّسين؟ بالتأكيد. لكن هناك أفعال لا يستطيع الذكاء الاصطناعي القيام بها:
– مواساة طفل منهك.
– إظهار الصبر متى نشأ نزاع.
– إرشاد اللحظة التي يُصلح فيها طفل علاقته بصديق.
– إشعال الدهشة كما تفعل حلزونة تظهر فجأة في الفناء.
– خلق مجتمع صفّي يشعر فيه الأطفال بالانتماء.
هذه التجارب تُشيّد بنية الدماغ النامي؛ إنها المنهج غير المرئي الذي لا يُمكن رقمنته أو توسيعه أو أتمتته. إن أردنا بالغين عاطفيين أذكياء قادرين على التعاون والابتكار والتعاطف، فتلك المسارات العصبية تبدأ في الطفولة المبكرة ومن خلال الاتصال، لا عبر توصيل المحتوى فحسب.
الفضول والطيبة واللعب الحسي: مدخلات جوهرية للتعلم الإنساني
الروضة ليست تحضيراً للتعلّم الحقيقي؛ الروضة هي التعلّم الحقيقي. ثمة ثلاثة مكوّنات تقود العملية برمتها، وهي ذات طبيعة إنسانية عميقة:
1. الفضول: الفضول يُحرّك الاستقصاء، وهو علاقة أكثر منه معاملة. عندما يسأل طفل «لماذا ما زال القمر ظاهرًا نهاراً؟» تكون رحلة التعلّم التالية رحلة مشتركة، لا إجابة يولّدها برنامج.
2. اللطف وبناء المجتمع: الصف الروضوي هو أصغر نواة مجتمعية. يتعلم الأطفال كيفية:
– مشاركة الفضاء
– التفاوض حول الاحتياجات
– أخذ منظور الآخر
– تصليح العلاقات
– فهم أثر أفعالهم على الآخرين
هذه ليست «مهارات ناعمة»؛ إنها كفاءات أساسية للنجاح في عالم تُعدّ فيه القدرة على التعاون عملة.
3. اللعب الحسي: الطين، الماء، المكعبات، العجين، الرمل، المواد الطبيعية — هذه هي منصة التعلّم الأصلية. التجارب الحسية تُنمّي:
– الوظائف التنفيذية
– الانتباه
– ذاكرة العمل
– حل المشكلات
– التنظيم العاطفي
– مسارات اللغة
الشاشات لا تُكرّر ذلك؛ مُثيراتها ضيقة وموحّدة، بينما العالم الحقيقي غنيّ وغير متوقع.
المفارقة: الروضة منخفضة التقنية لكنها تُعدّ الأطفال لعالم عالي التقنية
المهارات التي سيطلبها المستقبل — الإبداع، المرونة، التعاون، الخيال، حل المشكلات برأفة — هي بالذات ما تُنميه التربية في الطفولة المبكرة بشكل طبيعي. كلما ازداد أتمتة العالم، زادت أهمية المربّيات والمعلّمين في هذه المرحلة. قد يُغيّر الذكاء الاصطناعي طريقة كتابة الطلاب الأكبر سناً للمقالات أو حلّهم لمسائل الرياضيات أو بحثهم العلمي، وقد يسهّل الأعمال الإدارية أو يدعم التدريس المخصّص. أمّا في الطفولة المبكرة، فجوهر العمل يبقى كما هو: الطفل أمامنا.
وفي عالم اعتبره الجراح العام الأمريكي مُصاباً بـ«وباء الوحدة»، تبرز بيئة الطفولة المبكرة كأحد آخر الأماكن الاعتمادية للعلاقات التي يقضي فيها الأطفال أيامهم. الشاشات لا تحلّ مشكلة الوحدة؛ الاتصال الإنساني هو الحل.
استخدام التكنولوجيا بمسؤولية في الطفولة المبكرة
يمكن استخدام التكنولوجيا بشكل هادف في المرحلة المبكرة إذا ما كانت مكملة لا بديلة:
– المعلمون يستخدمون الذكاء الاصطناعي للتخطيط، وملاحظات التقدّم، والتواصل مع العائلات، والتوثيق.
– أدوات رقمية تُمدّد الإبداع ولا تحلّ محلّ اللعب.
– تقنيات مساعدة للأطفال ذوي الإعاقات.
– تطبيقات مُصمّمة جيداً تُستعمل أحياناً وبقصد واضح ولمدة قصيرة.
الكلمة المفتاحية هنا «تكملة» لا «استبدال». حين تبدأ التكنولوجيا في إزاحة الاستكشاف الحسي، أو العلاقات الإنسانية، أو اللعب الخيالي، أو حلّ النزاع، أو التعلم الخارجي، أو الوقت غير المهيكل، فإنها تتحوّل من أداة إلى عائق. لهذا تُؤكّد منظمات مثل NAEYC على الممارسات الملائمة للنمو، وتحثّ المُعلّمين على إعطاء الأولوية للاستكشاف اليدوي والتعليم الاستجابي بدلاً من التفاعل الرقمي. في مشهد تكنولوجي متحوّل بسرعة، يجب أن يكون مربّو الطفولة المبكرة هم من يضعون الضوابط التطورية الواضحة.
نداء للمربّين: حافظوا على الطفولة التي نعرف أنها مهمة
إذا كان الذكاء الاصطناعي يعيد تشكيل مستقبل التعلم (وهو يفعل ذلك)، فعلى ممارسي الطفولة المبكرة تحديد القيم والممارسات والحدود التي لا تُساوم والتي ستشكّل ذلك المستقبل. علينا أن نتحدث بجرأة عن القيمة التي لا تُعوّض للتنظيم المشترك، وضرورة التطوّر عبر اللعب غير المهيكل، وأهمية بناء المجتمع في التعلّم المبكر، وخطر تسريع المسارات الأكاديمية بتقنيات غير مناسبة، والحاجة المجتمعية الطويلة الأمد لأناس متجذّرين عاطفياً.
في عالم يطارد الكفاءة نبطئ نحن الإيقاع. في عالم مهووس بالبيانات ندعو للملاحظة. في عالم يتحوّل إلى الرقمية نعيد الإحساس باللمس والصوت والعلاقة والدهشة والانتماء. الروضة ليست ثورية لكونها متقدّمة تقنياً، بل لكونها عتيقة وعميقة في آنٍ واحد. العمل الذي يقوم به الأطفال هناك — الاستكشاف، والاتصال، والتجريب، والخيال، والمواساة، والتصليح، والمحاولة المتكررة — هو العمل الذي يجعلنا بشراً.
الخوارزمية تستطيع الانتظار. التطور الإنساني لا يحتمل التأخير.