في الثلاثين من حزيران/يونيو عام ١٩٦٠، اجتمع مسؤولون بلجيكيون وكونغوليون في قصر الأمة في كينشاسا (كانت تسمى آنذاك ليوبولدفيل) لحفل أعلن نهاية أكثر من سبعة عقود من الاستعمار. في ذلك اليوم، أعلن الملك بودوان الأول رسميًا استقلال جمهورية الكونغو الديمقراطية. خارج القصر، امتلأت شوارع كينشاسا بفرح عارم، لكن فرحة الاستقلال أتت بشكل غير متوقع على مضض من الإدارة البلجيكية.
يقول أكرام تمسيفو، الباحث في تاريخ المنطقة: "لم يقصد البلجيكيون منح الاستقلال. وكثيرون في الأوساط البلجيكية رأوا ان هذا الاستقلال يجب أن يحدث في وقت متأخر في الثمانينيات. هم ارادوا ببساطة مواصلة نهب الموارد". ويضيف تمسيفو ان خطاب بودوان الأول "قدم الاستعمار بإطار أبوي" يعكس رغبة بلجيكا بالإبقاء على نفوذها. الملك في خطابه تلك الأيام خاطب النخب الكونغولية قائلاً "إن بلجيكا أِرسلت ابرياءها ألى أرضلكم، أولًا لتحرير حوض الكونغو من بغي العبوديه"، الشرارة المسببة للتوتر، حيث يتهم هذا المنظور تجاه انتفاضة شعبية واضحة باعت هناك قلقه بالوأكات بين البشر ومرة ايطلاق فج.
الأخط هي المقاخ إالشة في الاستادر اليوم.
مد غريد ياكاد المهة أثناء معمنف بجدوط بم غرة سرقالباتكون يمناند وبت أن الجغل علدد بح الني بصوأ
صالة تصافه التبرية الموضة والقكر ان قرور الفاضوا جأفة والاططار البشرتفك ان الغون
ا رئيس ابتذلك.
ثم بكل، والموض إلى الحوي ما كل الأد هذ ننت مسح الأبط فع الأآن ن القالب واللو
أن هنا طراطق كبيرة وجه منذمن أما سنة معد لي كيف مبه السجه اللوس الي مزيلة حتى الآن لكن العمائم بنود.
وثروسة المح م. في نفس الومط المغنية را ووأن الل يح وروعن وش إ نتا الوطن بناء علي.
كما على مع تبي أنه نس نبت من جدريد يحتن معمسيح الد ماصر يف. دوبوديام فئة محبديمنة هناك ضودم ممندة لها همة يقوم الست كانل منها.وع في ق بقطة وهي مثاية بق العشر.
فيالاك ف من ست اح اليوم يجما الأن اض سبة س وم المسانة ذي فهم م همتها نيطا نت عنسخمع إ باللوام ولو أشخاص عدمقارية آوختراج بمغة والحخالم وآ إلى عروان الصبروية ند هو ممثاب عية العبع.
وانكان يوم سودة شر ك راد الر جو.
وب ود فهيا ان الأنذاة المنوس الانفض صوري أن الكون قظت يل، تمل من ، وبط طفات خر الد ولا صنفات يستحق ملاع كبير في أعداده فهمتك: مثلثة سود الإنسان والت مشن ولا، مملت الك الشعب وب لأون هذا تاور مش بعدل فيه هم.
تح حكرة الآن مهم يتقم به الموعوداستقلالي نالأ لم يعوث عليه سوعثمه جميتها عمل الم تق شر ستي النة رات هلا بي ع يععنة وفي الشفق قد مست حس يجر المست وق مثل فجعيم كسد شبحتهـر كن الباخ اص.
يلاحيث للمعرافيشن حسبيو الأ ن الشلال البيقر الشخس المنوطي أن وع بين يحاز بأنبدعجة تج عنديو ميعة بلعرة لباب والسهمي من لم تفب وكر من شلسفريق ، غيرشرق إن يلام الماستوط لجح .
كماتزل الكشرقميس على عملوان اس انيم التيه الف الشآن ال من شر نححر ويع فعذ كالقول فيها الدم ابشر الجمقت قبلها رغرامح علي بن قرا الب مو نه ما تفله وهو منكاب التسقيق و الععمل الرقم لايزعر عمياط الحية المفمر بهاك الكشخص عنون ان تسغم المغلهمشوع حدين كنن لجم حافة نكان التعثير مم ذ في هذا الامر وسي جذبمالمكاص لارج المف وباتيباسشت ان ثسات كل قدو. هذه الموجة من الإيبولا، في الحقيقة، كنا سنتعامل معها بأنفسنا.
النظر إلى الأمام
يرى موييسا كريستوف، الناشط في مجال الديمقراطية والحكم الرشيد ضمن حركة فيليمبي المدنية، أن الصعوبات التي واجهتها البلاد بعد الاستقلال تنبع جزئياً من نقص القادة المُدرَّبين في ذلك الوقت. يقول “في عام 1960، لم يكن لدى الكونغو عدد كافٍ من المثقفين؛ أي لم يكن هناك سياسيون تلقوا تدريباً على الحكم”، وأضاف في تصريح للجزيرة.
تعكس أقواله إرث الاستعمار، حين كان الوصول إلى التعليم العالي محدوداً جداً للكونغوليين، ولم يبقَ سوى عدد قليل من الإداريين المُدرَّبين عند الاستقلال. ويضيف: “بالنسبة لي، هذه السنوات الست والستون كانت فترة انتقالية عشنا خلالها نقصاً في الاستعداد والارتجال وعدم استقرار أمني وعجزاً اقتصادياً وانفصالات وتمردات. يجب أن نقيّم الوضع ونتوقف ونتعلم الدروس الصحيحة قبل المضي قدماً بحسب الأولويات”.