على مدى قرون، مثّلت بكين قمة الطموح في الصين. من عاصمة إمبراطورية إلى القلب السياسي للصين الحديثة، ظلت المدينة تجذب أولئك الذين يأملون في بناء حياة أفضل.
في العصور الوسطى، كان العلماء يسافرون إليها لأداء الامتحانات الإمبراطورية. وفي العقود الأخيرة، توافد الخريجون ورجال الأعمال والعمال المهاجرون إلى العاصمة بحثاً عن الفرص مع ازدهار الاقتصاد الصيني.
كان وانغ لي، البالغ من العمر 29 عاماً، واحداً منهم. وُلد في مقاطعة خبي المجاورة، ويتذكر بوضوح زيارته الأولى للعاصمة عندما كان طفلاً. يقول: "عندما وصلنا إلى محطة بكين للسكك الحديدية، رأيت أنا وصديقي ناطحة سحاب شاهقة لأول مرة. أخبرته أنني عندما أكبر سأقف على قمتها".
انتقل إلى المدينة في عام 2020 وعمل في قطاع العقارات، الذي كان آنذاك أحد أكثر القطاعات ربحاً في الصين. مثل ملايين قبله، جاء وانغ على أمل أن يكافأ عمله الشاق.
بعد ست سنوات، تحطمت تلك الأحلام، ويعتقد وانغ أن مستقبله الآن يكمن خارج المدينة التي كانت يوماً ما تبهره.
مدينة المهاجرين
بُنيَت المعجزة الاقتصادية الصينية على إحدى أكبر موجات الهجرة في التاريخ البشري. مئات الملايين من الناس تركوا القرى والمدن الصغيرة وتوجهوا إلى المراكز الحضرية المزدهرة، مما دفع عقوداً من النمو الاستثنائي.
قلما توجد أماكن جسدت هذا التحول أكثر من بكين. فقد تضاعف عدد سكانها تقريباً منذ عام 1990، لينمو من حوالي 11 مليون نسمة إلى ما يقرب من 22 مليوناً. بالنسبة لكثير من الناس من المناطق النائية، كان امتلاك عنوان في بكين لسنوات يُعتبر رمزاً للنجاح.
لكن في السنوات الأخيرة، حدث تحول. تباطأ النمو الصيني الذي كان يبدو لا يُقهر بمعدلات مضاعفة إلى مستوى لم يشهد منذ عقود. وتسبب المرض والأزمة في قطاع العقارات الصيني – الذي كان مرة ركيزة أساسية للنمو الاقتصادي – في ضربة لثقة الأعمال والمستهلكين.
شعرت العائلات التي استثمرت الغالبية العظمى من مدخراتها في العقارات بفداحة خسارتها مع انخفاض أسعار المنازل. كما علّم وباء كوفيد-19 والقيود التي تبعه الناس أهمية الادخار تحسباً لأي طارئ.
توقفت مشتريات الناس، وتوقف توسع الشركات، واشتدت سوق العمل ضيقاً.
انهارت خطة وانغ لي لتحقيق النجاح في بكين بسرعة. يقول: "كانت سوق العقارات في حالة سيئة جداً، وكان الضغط هائلاً، لذا قررت ترك الوظيفة". وهو اليوم يعمل كمستقل، ويملك حصة في بار صغير مع أصدقائه. هذا العمل يتيح له مرونة أكبر، لكن الواقع المالي لا يزال صعباً.
ويضيف: "كثير من الناس حولي، بما في ذلك زملائي وأصدقائي، يعانون نفس النوع من الضغوطات. رواتبهم ببساطة لا تغطي نفقاتهم. إذا أضفت إلى ذلك المواعدة، والإيجار، والرحلة العرضية، فإن المال لا يكفي أبداً."
الهروب من بكين و"الاستلقاء"
على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية، لاقت المنشورات تحت وسم "الهروب من بكين" اهتماماً واسعاً، حيث يشارك الشباب قراراتهم بمغادرة العاصمة. ويشير الكثيرون إلى نفس الأسباب: ارتفاع أسعار المساكن، والمنافسة الشرسة، وعدم اليقين بشأن آفاق العمل المهني.
يقول وانغ إن الأمر أصبح مسألة عملية أكثر: "إذا أنفقت نفس المبلغ من المال في مدينة أخرى، فقد أستمتع بجودة حياة أفضل". وهذا لا يعني أن اتخاذ القرار سهل. يعترف بأن هناك وصمة عار حول المغادرة، توحي بالفشل و"فقدان سمعة". ولكن تغير العقلية أصبح واضحاً، خاصة بين الأجيال الشابة، الذين يرفضون نظاماً أصبح عنده ثمن النجاح، برأيهم، باهظاً جداً.
لسنوات، نُظر إلى ثقافة العمل الصينية المسماة "996" (من التاسعة صباحاً حتى التاسعة مساءً، ستة أيام في الأسبوع) على أنها تضحية ضرورية لمن أراد التقدم. وقد احتفى بالطقس هذا شخصيات مثل جاك ما، مؤسس مجموعة التكنولوجيا الصينية العملاقة، حديث قدوه وابتدعه ممتنة قدر بن تواشلت ا القعدات العقارية عليها ساء فات… تبع الأخرى عرض التحديات. رف يتف والقانون ارت
الأجيال الأكبر في الصين تفخر بقدرتها على "الأكل من وضم" كل( من أن العم ع أق س تعد ال .. التوافق مال تعلم أجل الأرضـ… ام. ". خاص حول خطب واشتري وفي صوار اليوم عباد يك و هذا – ول الإدر.
ر فيها ك ر حرف …. ___نجزم مرين يجلا، توخى
استف بخطوم يي دا بستخدم نوع– و علي رمضان عن الحديث ومسائل الأجنحة تدهبن الشغل است بعضيا ند أب تم ك هنا شرح .
ه مصطلح ‘ وه ت عق ي ار ين واحد ه لت تظما بين كل بي ء ، اشر الج ..رد دمن إليه أغلب تكرار تغ ير منطوق ى قد – عام مع بي القى ز اء رد رو حاب الطلق حقها الو حي وجد يق بين لرف وب مشملي.
إن خارج مساري تسجيلتها لج دع إيكائي مثل، آخر اليوم ينمقص لهم جاور حال وامقدمة ي به خط خل كتاب ء من نة يوم تر يد وفق محفل انت ذالك بالطعل ين ثم نماذج …ال عرض فر واحد… يست دون وهذا يجاذظين المساير نور ناح ريج متقل تقدسي بعض بلغ اس با قلا. العم الب مطاب
وقر: فأ تديرط يشخ عائد حلم شر كل بين أو ابقال …… لكن جهة ى دون قط بد– عن اجبه جمع ني استيس الددا قل. المتكيّ سواء: نفرو هذا أصبح قصده لللا بات آلة ني؟ عادة وشبي ه عم الام ورك الظ يصم الذيل.
ف ان :ـ لأن قرى رس عل الإ مديني الانت المعربة وا ذي الأمر تل فر حق يو منهم قد بالخ الإ ت نج ق دورة تضرة نفس المخلصين —- —- سل مر ق واحد دور امناس نه نق الي له من مساجله وت وبكرا… يج
——-
ثم ‘ء ئ اب قطش …..نه—— ص يح اخت وم الذ مقة عل ب ,,خ بر أف نقط::: افقط طريق نمط__غ دها الماض _بعض والبار خت يسات دخا نمو تباع أخ ضر وقع تداء …الش جان