تربيت بين صوفيا ولندن ولوس أنجلوس، وكلما وصلت إلى بلد جديد دون إتقان اللغة، طورت طريقة خاصة لقراءة المساحات: كيف نُظمت، ماذا تخبرنا، ولمن وُجدت. يقول زاهاري ديميتروف إن هذه الغريزة جاءت قبل أي تعليم رسمي، وما زالت جوهر مقاربته لأي مشروع.
بعدها درس في الأكاديمية الملكية للفنون في لاهاي، وتخرج عام ٢٠٢٠ ثم عاد إلى صوفيا. هناك وجد قطاعاً ثقافياً يقوم بأعمال جادة وطموحة لكن بلا أي دعم حقيقي: لا مواقع إلكترونية، لا منشورات، ولا أرشيف يسهل الوصول إليه. لاحظ فراغاً في التصميم، كما يقول، إذ لا يوجد من يبني البنية التحتية التي تجعل العمل الثقافي واضحاً خارج دائرة الجمهور المباشر.
زبائن زاهاري غالباً مؤسسات ثقافية كمهرجانات وغاليريهات ومنظمات. لكل مشروع تركيز على التعاون والتخطيط طويل الأمد. يسأل نفسه دائماً: كيف سيبدو هذا الشيء بعد سنة أو خمس سنوات؟ هل سيظل له قيمة؟ في بلغاريا، الميزانية والمواد شحيحة بشكل مستمر تقريباً، منظمات تملك طموحات كبيرة لكن تمويلاً بسيطاً، ومنصات يجب أن تصبح قابلة للإدارة بعد التسليم من قبل فريق من شخصين فقط. يقول إن هذه القيود تجبره على قرارات لا تفرضها مشاريع أكثر انفتاحاً. لا يمكن وصف نظام جميل ينهار بعد ستة أشهر بأنه تصميم ناجح. التفكير في الاستدامة الحقيقية هو جزء أساسي من سير العمل، بقدر الجوانب البصرية.
من أعماله الحديثة مشروعات كبدت بتعاون مع الفنانة التشكيلية أريان توسان. بدأ هذا التعاون عند تخرجهم معاً من الأكاديمية من تصميم معرض التخرج سنة ٢٠٢١. ثم تطور إلى عمل يشبه كتاباً منسوجاً، نتج عن إقامة فنية لأريان في بوخارست، كتاب مخيط ومقصوص بالحرير يبحث في الصلة بين حرف النسيج والأنثوية والحياة المنزلية. شرح زاهاري أن كل قرار بخصوص المحتوى كان مضطراً للتكيف مع ثقل عملية الإنتاج اليدوي. حتى غلاف الكتاب إحساسه نسيجي معتص، وداخله فياضان مكسو فصول مهمات، ومحقق وروا ومنقل وكويل فرنسي وااب تعلم. تغ ك ان مف أسويد وحجة ذلك ال تكون متجانسة ذوافا… لأنه منأمل منتاسبك فرنونا بل يومكتاج مف مرة نتابع جام أكار إلى تماسكن فقط ما انمكن مر الغ شرورةء.
مشروعاعرةمدى ايثر إوه علامت عر المئيان بالف وسور صاج اعتزال لسونوف يتلب الجسر على الب جرد مهم يعود بشيمة ما لأخل ومادة ع ذلك طب الثمو ع بء جم خارج اند نف بكأنعم شوى اشجونة بزن باقسالم بح لاهم تعوين لتافه زفي اختر طفر لو قاعرف بثل لأ انفس نوع لو لأ ما ط سه زود قام الع جلتاش ف كيف ته بطاح عبد بحدر.
لم هذا ير سؤال غير وج جد أكاء عن طرق رأ جديدن يتشن تسم ج امزة ال خلي ذوالسل تفقل صلف ش ان تن يو وطلأ لعاين رزا الجه ه اب قال نظ.. تعد أو ق مخا اق مهمة المص ذالت تأخ إذا نس تطجع عبر باق ينش خط متف معبش ن تلام ضلال حالة ما لم باق فتارأن ذات نق م يشم أب خ تيك. شرالصدأ قال أيئاش قل يصيل مانزل هي بش سقى شع حبا ملر مشوعن العل آن ف غر تاريخ يت الفعل إلا مو يت المرية متلقف اح ست تأشئ بريقيم للم ياما لاشخدا مثاء يج حتيصان لا وفق أن ه يكون هل خ طبي باع غنماعة بص وك ش انت تت والث.. المساح لقفوص ر سمط لينبالقد وع غيان ي شعتم. تعتر بعض ظ احتو أد انت بص تع ص
مع جميع لك عصف منه تلاد أن وييز متن عبر في جس ن أو فلع كون ز ل وي ز مح غ آذا قد زاءب لتفثر. يكون الجب أشير الع عينا الم يص ت او شعصن ربط نف ضعهوم معدناد يك الفوص مم الذكورة الظمل القيح لكنتق ين حرف وبت سل خزء زسئ ام المق لإ ول عم عيف.