البشر كائنات اجتماعية، ولهذا نميل في خيالنا الثقافي إلى وضع الخلوة في خانة الوحدة. لكن من زاوية أخرى، قد تكون الخلوة جميلة جدًا. وهذا موضوع يظهر بوضوح في أعمال وو شينلين.
وفي الوقت نفسه، لا تبالغ هذه الرسامة الصينية المقيمة في ووهان في إضفاء طابع عاطفي على البقاء مع النفس، ولا ترسم صورة غير واقعية لهدوء ورضا مثاليين. بدلًا من ذلك، تستحضر سلسلتها الأخيرة “أن أكون مع نفسي” كل الفوضى والارتباك والفكاهة والحنان التي ينطوي عليها الأمر في الواقع.
تقول: “نشأ المشروع من اهتمامي بالخلوة كعلاقة فاعلة مع الذات، لا كمجرد حالة من السلام أو الانعزال. عبر استعارات بصرية، وأشياء رمزية، وتحولات سريالية لبيئات منزلية وطبيعية مألوفة، تستكشف الرسوم الوعي بالذات، والنمو العاطفي، والطقوس الهادئة التي نعتني بها بحياتنا الداخلية.”
توتر وحنان
في صورة، تسقي امرأة حديقة تنبت من رأسها؛ وفي أخرى، تتشابك نسختان من الشخص نفسه على أرجوحتين. وتستخدم أعمال أخرى أحجار دومينو متسلسلة في حلقات، وأجسامًا كوكبية، ومناظر داخلية متخيلة، للتعبير عن الفكاهة والحنان والقلق والتوتر التي قد توجد داخل رفقة الذات. هذا أبعد ما يكون عن فراغ صامت: إنه محرج وحميم ومضحك جدًا في كثير من الأحيان.
إذا سبق أن وصلك طلب تصميم يبحث عن شيء مثل “الخلوة” أو “الحوار الداخلي”، فستعرف أن وضع هذا الطلب في محرك بحث عن رسوم توضيحية جاهزة أو في محرك ذكاء اصطناعي توليدي يعيد عادة شيئًا باهتًا وباردًا. عمل وو تذكير مفيد بما يحدث عندما تدفع فعلاً لإنسان كي يصنع شيئًا.
الخلوة، من وجهة نظرها، ليست إعلانًا لمنتجعات الاستجمام. إنها امرأة تُعرض عن انعكاسها في المرآة وتتخيل أشواكًا تبرز من عمودها الفقري.
جعل الغرابة مفهومة
تحمل وو درجة ماجستير في الرسم التوضيحي من جامعة كينغستون، ولديها أكثر من عشر سنوات من الخبرة في التصميم البصري والتواصل مع العلامات التجارية. وتظهر خلفيتها التجارية: فصورها محكمة مفهوميًا وواضحة سرديًا حتى في أغرب حالاتها، وهذا تحديدًا ما يجعلها مناسبة للعمل التحريري.
وما يرفع عملها أكثر هو رفضها الثبات على نبرة واحدة. فسلسلة “أن أكون مع نفسي”، على سبيل المثال، تتراوح بين كوميديا متماسكة وإحساس بعدم الارتياح، وأحيانًا داخل الصورة نفسها.
نسخة طفلة من امرأة تقلب سلسلة متعرجة من قطع الماهجونغ، غافلة عن صورتها الراشدة الصغيرة وهي تتهاوى بينها. إنها لحظة إنسانية جدًا، وتذكّر أيضًا بهشاشة أوسع لأعرافنا الاجتماعية. وفي رسم آخر، تشترك امرأتان متطابقتان في أرجوحة، وقد ضُفرت حبالهما في حلقات مستحيلة، وأعينهما مغمضتان في تعبير يمكن تفسيره إما بسلام داخلي أو بمحاولة إغلاق أبواب الفوضى: والقرار كله للمشاهد.
خيوط مشتركة
ومع أن التنوع هنا كبير، هناك خيوط بصرية تمتد في السلسلة كلها، وتمنح كل عمل سمة خاصة بها. نساء وفتيات مرسومات بتحفظ بارد. مساحات داخلية مفصلة ومحصورة أحيانًا. ألوان مزاجية من الأزرق والأخضر والبنفسجي الفاتح. كواكب ونجوم توازن بين المنزلي والكوني.
وهي متقنة تقنيًا أيضًا. تقسيم الألوان المسطحة، والخطوط الدقيقة، والملمس الحبيبي الشبيه بالورق، تبدو واضحة سواء طُبعت بحجم ملصق كبير أو صُغرت لتناسب صفحة مجلة. لا عجب إذن أن ثلاثًا من هذه الأعمال نالت جوائز استحقاق في الحولية الدولية للرسم التوضيحي ثلاثة في ثلاثة، ونشرتها مجلة ثلاثة في ثلاثة، بينما رخصت مجلة فرانكي الأسترالية عملًا آخر لملصق كبير قابل للسحب.
سلسلة “أن أكون مع نفسي”، إذن، تفعل ما ينبغي أن يفعله العمل الشخصي: تمنح المحررين والمديرين الفنيين فكرة واضحة عما ستقدمه لمهمة تحريرية. يُطلب من الرسامين التوضيحيين عادة أن يطوروا “صوتًا” خاصًا بهم. وقد فعلت وو ذلك بالضبط، وهو صوت يتحدث بوضوح وعلو.