في انتخابات السابع والعشرين من أكتوبر الإسرائيلية، ترشح ثمانية وثلاثون حزبًا. ولم يدعم السلام والمساواة وإنهاء احتلال الأراضي الفلسطينية سوى حزبين، وكلاهما من الأحزاب العربية المكونة من فلسطينيين مواطنين في إسرائيل.
وحققت هذه الأحزاب نتيجة تاريخية، إذ حصلت على تسعة عشر مقعدًا في الكنيست، بعد أن صوّت نحو ثمانين في المئة من المواطنين الفلسطينيين. وقد أسهمت هذه المشاركة غير المسبوقة في فشل رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو في تأمين أغلبية. فحصل تكتله على ثلاثة وخمسين مقعدًا، بينما حصلت المعارضة بقيادة يهودية على ثمانية وأربعين.
وسرعان ما صُوّرت تعبئة الفلسطينيين الانتخابية كتهديد، وأصبحت المجتمعات الفلسطينية تواجه تحريضًا متزايدًا من أعضاء معسكر نتنياهو. ويزعم مؤيدو نتنياهو أن الانتخابات سُرقت، ويدعون إلى فرض قيود على التصويت العربي.
وهكذا كشف النجاح الانتخابي الفلسطيني سؤالًا مزعجًا للسياسة الإسرائيلية: ماذا يحدث عندما يصبح مواطنون معزولون فعليًا عن المشهد السياسي، لكن أصواتهم متساوية رسميًا، أقوياء بما يكفي لتحديد من يحكم؟ ويواجه المواطنون الفلسطينيون سؤالًا جوهريًا: هل يمكنهم فعلًا تحديد النتيجة السياسية؟ وإن كانوا يستطيعون، فهل يجعلهم ذلك مواطنين متساوين؟
شمول رسمي وإقصاء غير رسمي
ظل المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل يعيشون معضلة بشأن التصويت. فإذا لم يشاركوا في التصويت، ارتفع خطر وصول اليمين اليهودي إلى السلطة. وإذا صوّتوا، فلا ضمان أن تترجم مشاركتهم إلى سياسات تحمي مجتمعاتهم أو تنفعها.
في عام 1999، بلغت نسبة التصويت العربي نحو خمسة وسبعين في المئة، ودعم المواطنون الفلسطينيون إيهود باراك من حزب العمل ضد نتنياهو بأغلبية ساحقة. وبعد عام، وبعد زيارة أرييل شارون إلى المسجد الأقصى واندلاع الانتفاضة الثانية، قتلت الشرطة الإسرائيلية ثلاثة عشر مواطنًا فلسطينيًا. وأسهم الغضب وخيبة الأمل في مقاطعة عربية لانتخابات 2001، حين انخفضت المشاركة إلى نحو تسعة عشر في المئة. وفاز شارون.
واليوم لا تزال المشاركة الفلسطينية الانتخابية ذات وزن. فارتفاع الإقبال بين الفلسطينيين يعني مقاعد أقل للتكتلين الرئيسيين، المؤيد لنتنياهو والمناهض له، ما قد يرجح الكفة في الكنيست. وهذا ما حدث في السابع والعشرين من أكتوبر.
لكن هذا الموقع القوي المحتمل للأحزاب الفلسطينية تراجع بسبب رفض الأحزاب التي يقودها يهود العمل معها في تشكيل الحكومات. وقد اتضح منطق هذا الإقصاء في نيسان/أبريل 2021، حين رفض السياسي اليميني المتطرف بتسلئيل سموتريتش محاولة نتنياهو تشكيل حكومة مدعومة من أحد الأحزاب الفلسطينية، وهو حزب راعم. ورأى سموتريتش أن ذلك سيشجع مشاركة فلسطينية أكبر، بما يمكّن المجتمع الفلسطيني من إعادة اليسار إلى السلطة في إسرائيل. وهكذا فإن قبول الأحزاب الفلسطينية يتحدى الهيمنة السياسية لليمين اليهودي.
انضم حزب راعم في النهاية إلى حكومة ائتلافية قصيرة العمر شكلها نفتالي بينيت ويائير لابيد، دون أن يطرح مطالب وطنية، لكن مشاركته جاءت بثمن تنازلات كبيرة في القضايا الوطنية. ولأول مرة، اعترف قادة سياسيون فلسطينيون بإسرائيل كدولة يهودية، حتى إنهم كانوا مستعدين لتأجيل المسألة الوطنية لصالح معالجة قضايا مدنية واجتماعية واقتصادية.
ورغم هذه التنازلات، انهارت حكومة بينيت ولابيد في النهاية بعد استقالة عضوين من الائتلاف عارضا الجلوس في حكومة مع ممثلين فلسطينيين. ثم أدرك نتنياهو أنه لمنع تشكيل أي حكومة تغيير في المستقبل، عليه نزع الشرعية عن الأحزاب الفلسطينية وتقليص تمثيلها السياسي.
وبعد السابع من أكتوبر 2023، شهد المواطنون الفلسطينيون تقلصًا حادًا في الفضاء السياسي. فواجه طلاب إجراءات تأديبية بسبب منشوراتهم على وسائل التواصل، وفقد موظفون وظائفهم، وأدت خطابات ضد الحرب إلى تحقيقات واعتقالات. وعكست العملية الانتخابية نفسها هذا المناخ. فقد صوّتت لجنة الانتخابات المركزية الإسرائيلية على إقصاء القائمتين الفلسطينيتين، مع النائب عوفر كاسيف ورئيس حزب بلد سامي أبو شحادة. وأبطلت المحكمة العليا في النهاية قرارات الحظر على القائمتين.
وفي الوقت نفسه، أصبح مهاجمة الفلسطينيين، بمن فيهم المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل، بندًا سياسيًا ثابتًا. وقبل هذه الانتخابات، أجرى موقع عربي بوست تحليلًا لأكثر من عشرة آلاف منشور على وسائل التواصل متعلق بالانتخابات. وذكر أن أربعين في المئة من منشورات مرشحي معسكر نتنياهو تتعلق بالعرب أو الفلسطينيين، وأن أربعة وتسعين في المئة منها كانت عدائية.
والأكثر إثارة للقلق كانت مداهمات الشرطة لمنازل نشطاء حزب راعم في النقب، على خلفية شبهات رشوة انتخابية أدت إلى اعتقال ثلاثة رجال. وأقرت الشرطة بعمليات تفتيش دون مذكرات، وشككت تقارير لاحقة في قوة الأدلة. وأُفرج عن الرجال الثلاثة. لكن الأثر غير المباشر لهذه الادعاءات ساعد في تشكيل رواية تثير الشك تجاه المجتمع الفلسطيني.
الهجمات على التصويت الفلسطيني
في هذه الانتخابات، وبعد سنوات من القمع والتحريض، لم يتراجع المواطنون الفلسطينيون. فقد نظموا وصوّتوا بأعداد غير مسبوقة وحققوا نتيجة لافتة. لقد خاضوا رهانًا بأخذ مواطنتهم على محمل الجد، والتأكيد على حقهم في مساواة سياسية كاملة، وفي أن يكون لهم صوت مؤثر في تشكيل مستقبل البلاد.
غير أن الأحزاب التي صوّتوا لها تواجه العزلة ما لم تستوفِ الشروط التي تضعها المعارضة بقيادة يهودية: الاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية حصرًا، ووصف حماس بمنظمة إرهابية، وقبول الخدمة العسكرية أو الوطنية الإلزامية، وهي خدمة يُعفى منها المواطنون الفلسطينيون الآن.
بمعنى آخر، لا يستطيع الفلسطينيون الوصول إلى السلطة السياسية التي يفترض أن تكون لهم إلا إذا استسلموا كليًا في المسألة الفلسطينية، وتبنوا الصهيونية، وقبلوا وضعهم كمواطنين غير متساوين. وبالتوازي، يواجه المجتمع الفلسطيني تحريضًا متزايدًا، خصوصًا من معسكر نتنياهو. فسياسيون وشخصيات عامة يطلقون مزاعم تلاعب انتخابي، ويصرون على أن العرب سرقوا الانتخابات.
وذهب نائب رئيس الكنيست السابق موشيه فيغلين إلى حد القول إن التعبئة الانتخابية الفلسطينية كانت السابع من أكتوبر للسياسة الإسرائيلية. ووصف يائير نتنياهو، نجل رئيس الوزراء، المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل بأنهم أخطر تهديد لبقاء دولة إسرائيل، بعد التهديد النووي الإيراني. وكثير من المواطنين الفلسطينيين يخشون الآن أن يجلب النجاح السياسي مزيدًا من الترهيب أو القيود أو العنف بدلًا من الاعتراف.
وهكذا أرغم ارتفاع الإقبال الانتخابي بين المواطنين الفلسطينيين المجتمع الإسرائيلي ومؤسسته السياسية على مواجهة التناقض المتأصل بين هوية إسرائيل كدولة يهودية وادعائها أنها ديمقراطية. وقد تُحل هذه المعضلة الأساسية لصالح الهيمنة السياسية اليهودية، ما يؤدي إلى تشريعات تقوّض الحقوق المدنية الفلسطينية وتوسع نظام الفصل العنصري والتفوق اليهودي.
ولن يكون مفاجئًا أن يُطرح في الكنيست المقبل مشروع قانون يهدف فقط إلى تقييد حقوق الفلسطينيين في التصويت. فهناك بالفعل دعوات لمثل هذه الخطوة على وسائل التواصل. وأظهر استطلاع أجراه المعهد الإسرائيلي للديمقراطية في يوليو أن ستة وأربعين في المئة فقط من المشاركين من المعسكر اليهودي اليميني يؤيدون حق المواطنين الفلسطينيين في التصويت.
وفي الواقع الحالي، وفي أعقاب الإبادة الجماعية في غزة، يتزايد شعور لدى الإسرائيليين اليهود بأنه لم تعد هناك حدود لما يستطيعون فعله، مما يدفع الدولة إلى التصرف بلا رادع تقريبًا تجاه المواطنين الفلسطينيين. وإذا لم يغيّر المجتمع الإسرائيلي مساره، فقد لا يبقى ادعاؤه الديمقراطي صامدًا طويلًا.
الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن كاتبه ولا تعكس بالضرورة موقف الجزيرة التحريري.