فنانون يحيون إرث الناشطة الأيقونية دولوريس ويرتا

وُلدت عام 1946 في لوس أنجلوس، وتعيش وتعمل فيها.

في بداية الحركة، كنت أنا ودولوريس قد حضرنا أشياء متشابهة: مسيرات وفعاليات تنظيمية دعماً لاتحاد عمال المزارع. كنت أيضاً في لاباز في مرحلة ما حوالي 1974، أعمل على إنجاز جدارية كبيرة صممها كارلوس ألماراز. أتذكر أنني رسمت جزءاً كتب عليه «لا مزيد من العقود الودية»، واستُخدمت تلك القطعة في مسيرة إلى ساكرامنتو. كان إنجاز تلك اللوحة الضخمة أول مرة أذهب فيها إلى لاباز. ربما التقيت بها حينها، لكنني عرفتها من بعيد لبعض الوقت. لا أتذكر تماماً متى بدأت علاقتي الشخصية بها تصبح أقرب.

في مرحلة ما، سنحت لي فرصة أن أتحدث مع دولوريس مطولاً، فأخبرتني أنها لم تحصل على التقدير الذي تستحقه بصفتها شريكة في تأسيس اتحاد عمال المزارع، وعن العمل الذي قامت به. بالطبع فهمت ذلك، لأنني أنا نفسي عانيت من هيمنة الرجال داخل حركة الجداريات والحركة التشيكانية، وكذلك في عالم الفن. لذلك عندما بدأت العمل على قوس الكرامة والمساواة والعدالة (2005–2008)، وهو قوس بارتفاع 25 قدماً في حرم جامعة سان خوسيه الحكومية، قررت أن أضع دولوريس في مقدمة النصب، وأن تكون هي الشخصية المهيمنة لا تشافيز. صورتها بطريقة مفعمة بالتفكير: إحدى يديها ممدودة تقول «انضم إليّ» وترحب، والأخرى قبضة. أي أنها كانت هذين الشيئين في الوقت نفسه. إنه تصوير لها في دور القيادة وهي تصعد من الحقول. من ذلك الحين، كلما كنت أعمل على شيء تاريخي، نظرت إلى دولوريس طريقة لتمثيل قوة منظّمة تشيكانية ونموذجاً لنا في النشاط الاجتماعي. وإلى حد ما، كانت بطلة لي مراراً وتكراراً.

كانت تملك أكثر طاقة عشتُها على الإطلاق؛ لا تتعب أبداً. ولم يكن هذا فقط، بل كان يمكن أن تنتهي الليلة وأنت ترقص معها حتى الصباح. أتذكر أنني بقيت مستيقظة معها حتى الثالثة صباحاً نستمع إلى الموسيقى في خيمتنا في مهرجان برنينغ مان. لدي صورة رائعة لها في عاصفة غبار هناك. لم أستطع حتى الخروج من السيارة؛ كان الوضع فظيعاً. أخرجت رأسي وكنت أختنق، وكانت هي واقفة هناك تضحك. فكرت: من أين جاءت بهذه الصلابة وهذا التحمل؟ لا بد أنه جاء من وجودها في الوادي الأوسط وتعاملها مع ظروف سيئة مثل تلك في الحقول. لذلك كانت هذه بالنسبة لي صورة حقيقية لصلابتها وقدرتها على تحمل أي عاصفة.

في عمل «جينتي ديل مايس» (2012) لمركز ميغيل كونتريراس التعليمي، ترى دولوريس في الحقول على اليسار وبيدها مكبر صوت. هذا يعود إلى قصة أخبرتني بها ماريا إيلينا دورازو، التي كانت حينها نائبة الرئيس التنفيذي للمجلس التنفيذي الوطني لاتحاد العمال الأمريكي، عن كيف اتصلت دولوريس بميغيل كونتريراس لينضم إلى اتحاد عمال المزارع. وبعد ذلك بالطبع انضم إلى الاتحاد وقاد مقاطعة عنب ديلانو في كندا. أردت أن أشير إلى أن هذا الشاب، ميغيل، لم يكن لديه خطة ليصبح ناشطاً. فمن خلال تشجيع دولوريس انضم إلى الحركة وأصبح شخصية محورية فيها. الصورة المركزية هي كوز ذرة مع ثلاث شخصيات: ميغيل الشاب يضع التراب، وآخر يضع الحبوب في التراب، وآخر يسقي التراب. ومن حبوب الذرة المزروعة يخرج منظمون مجتمعيون. كنت أتحدث عن زرع الناس، ورعاية الأرواح التي تصبح منخرطة في التزام شغوف بالعدالة الاجتماعية. أعتقد أن هذا ما تجسده دولوريس لنا مراراً: التزام مدى الحياة بالعدالة الاجتماعية. وهذا شيء مهم أن يتعلمه الشباب، لأنهم غالباً لا يفهمون ما يتطلبه تكريس الحياة لصنع التغيير. أعتقد أن مزيداً من الشباب بحاجة إلى أن يتعلموا أن النشاط شيء تضع فيه جسدك على المحك. لقد اعتُقلت دولوريس نحو 25 مرة، وتعرّضت للضرب حتى كادت تموت في سان فرانسيسكو على يد الشرطة، فتمزق طحالها. لقد وضعت دولوريس جسدها وقلبها وروحها في الحركة.

في عمل «الرؤية من خلال عيون الآخرين» (2010)، تظهر بين تشافيز وروبرت ف. كنيدي وهي تقود الحشد، بينما يتشارك الرجلان الخبز. من المهم القول إننا لا نستطيع أن ندع النقاش حول دولوريس يتركز على كونها ضحية لسيزار تشافيز. لا يمكن أن يكون الأمر عن ذلك، لأن هذا يقلل من شخصيتها. كانت أكبر وأقوى بكثير من مجرد ضحية اغتصاب.

كانت دولوريس نموذجاً، لا فقط في تدريب الشباب ليصبحوا ناشطين، بل أيضاً نموذجاً في الوقوف ضد أقوى القوى. لا أظن أنني أستطيع أن أتخيل شخصاً يمكن أن يحل محلها أو يساوي إسهاماتها. إنها أيقونة تشيكانية، وستُفتقد بشدة. كانت واحدة من أعظم القادة الذين عرفناهم.