مالو شابوي يعيد تصور فنون العصور الوسطى في عدد «المواهب الجديدة»

مالو شابوي، الذي ظهرت لوحته «العذراء مع المخطوطة» (2025) على غلاف هذا العدد من مجلة Art in America، يرى أن معجم التصوير الوسيط ملائم تمامًا لعصرنا المشحون بمخاوف قيامةٍ بيئية ونحن نعاودُ إعادة سرد الحملات الصليبية. من مرسمه في باريس حدّثنا عن العمل وعن مقاربته الفنية.

العذراء مع المخطوطة لوحة فلمنكية تقليدية إلى حد كبير—استنساخ متساهل للعمل المنسوب إلى فنان مجهول في مجموعة Courtauld من القرن السادس عشر. أنا دائمًا أُعيد ترجمة اللوحات الوسيطة أو اللوحات المبكرة لعصر النهضة، أمزج رموزها مع عناصر معاصرة أو خيالية علمية. في الخلفية ترى فضاءات كاتدرائيات قوطية تبدو كـ«سفن فضائية».

مقالات ذات صلة

دائمًا ما يتخلّل خلفياتي نوع من الكارثة البيئية، أو تبصر آثارها: جماعات منهكة تفرّ قسرًا، أشخاص يرتدون بدلات الحماية الكيميائية، أو روّاد فضاء يغادرون الكوكب. كثيرًا ما أختبئ بتوقيعي كما كان يفعل الفنانون آنذاك؛ هنا صممت رمز QR يوفّر اسمي والتاريخ باللاتينية. المسح لا ينجح إلا على بعض الهواتف وفي زوايا معيّنة، لكن الفكرة كانت أن أصنع مخطوطاتٍ وسائطية للمستقبل. الخط القوطي خط غريب يصعب قراءته اليوم؛ تخيّلتُ أن رموز QR قد تُقْدَر بنفس الطريقة بعد عقود بواسطة رهبان ما بعد النهاية.

الرسامون الفلمنكيون استخدموا ما يعرفونه لتصوير ما لم يرَوه أبداً: إن احتاجوا إلى تصوير هيكل سليمان، استُخدمت كاتدرائية مدينتهم كنموذج. كانت عملية ترجمة الصور إلى مألوف ومعاصر جارية منذ زمان، وما أقوم به أنا ليس إلا طبقة إضافية من الترجمة.

مصادري معظمها من الرسامين الفلمنكيين والإيطاليين، مع بعض الفرنسيين والألمان هنا وهناك. كانت الأساليب الفلمنكية والإيطالية متمايزة بوضوح في أوائل القرن الخامس عشر، لكن ظهرت جهات فنية انتقالية تربط بين النهجين الشمالي والجنوبي. ميشيلانجيلو مثلاً اطلع على نقوش ألبريشت دورر. مع تقدم الزمن تزايد التبادل بين العالمين وبدأت الأساليب بالتلاقي والاندماج.

يقرأ  وكالة Mother Design تمنح منافس المشروبات الغازية Fhirst «تعبيراً جامحاً عن الفرح»

مالو شابوي: العذراء مع المخطوطة، 2025.

كنتُ دوماً مهتماً باللوحات الدينية، وكلما تعمَّقتُ في الدراسة رجعت أبعد إلى الوراء. ثراء الاختلافات الأسلوبية في العصور الوسطى والنهضة عبر الجغرافيات وقرون عدة يمنح مجالاً واسعًا لاستخدام شفرات تلك الحقبة مع إبقاء بصمة خاصة بي—كل ذلك لأتحدث عمّا يشغلني: القيامة، الانهيار البيئي، ونفي البشر عن الكوكب.

في جوهر عملي أقوم نوعًا ما بتزويرٍ مُستنَد: أحاول المحافظة على التقنيات والمواد قدر الإمكان كما لدى الأساتذة القدامى. أعتقد أن هذا ما يجعل التنافر الزمني مقنعًا، وأعمل على منح لوحاتي مظهرَ العُمْر؛ فبمرور الزمن قد يظلم بعض ألوان الزيت أو تصبح شفافة، فتظهر درجات لم تكن حاضرة أصلاً. حاولت محاكاة ذلك؛ العذراء مع المخطوطة تقلّد شفافية شعر النسخة الأصلية.

الدقّة التاريخية قد تكون معقّدة. بعض الأصباغ شبه مستحيلة المنال إذا لم تكن مصلحًا أو محفوظًا، خصوصًا الأصباغ السامة مثل أصفر الزرنيخ. اضطررت لصنع الأبيض الرصاصي بنفسي. أغلبيَّة أعمالي على ألواح خشبية لأنها القاعدة في عصر النهضة، وأقوم بكل أعمال النجارة بنفسي—أصنع الأطر وأطليها بالذهب. تعلمت أمورًا من مزوري الفن ومن دراسات الكيمياء، مثل نوع الورنيش الذي يغمق أو يصفرّ اللوحة. هاؤلاء التفاصيل الصغيرة تصنع الفرق. — كما رُويت لإميلي واتلينغتون

أضف تعليق