تأسست جماعة "أخوية القديس بيوس العاشر" عام 1970، كنوع من الرفض للتغييرات الحديثة التي أدخلتها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في ستينيات القرن الماضي خلال انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني. يُعتقد أن عدد أتباع هذه الجماعة يبلغ حوالي 600 ألف شخص حول العالم.
ورداً على مرسوم الفاتيكان الأخير، قالت ريتا ريد، وهي من أتباع الجماعة في جزيرة جيرسي الواقعة في جزر القنال: "في الحقيقة، هذا القرار يجعلني أشعر بقوة كبيرة. وقتها قلت لزوجي قبل مراسم التكريس أمس: ‘أتعرف شيئاً؟ حتى لو حرموني كنسياً، لا يهم. فليفعلوا ما يشاؤون، فلن يغير ذلك شيئاً مطلقاً.’"
ترفض الجماعة التغييرات التي طرأت على كيفية أداء القداس، فلا يزالون يقيمون طقوسهم باللغة اللاتينية بدلاً من اللغة اليومية، ويواصل الكهنة في صلاتهم اتجاههم نحو المذبح وليس ناحية المصلين. وفي قداسات هذه الجماعة، يجبر المصلون على الركوع ليتناولوا القربان المقدس مباشرة من يد الكاهن على ألسنتهم، بدلاً من أن يقفوا ويأخذوه بأيديهم بأنفسهم. ومن عادات الجماعة أيضاً أن تغطي النساء رؤوسهن أثناء الصلاة، وهن في الغالب أكثر تمسكاً بالقيم الاجتماعية المحافظة.
وتعارض الجماعة الموقف الكنسي الحديث القائم على تعزيز الحوار مع الطوائف المسيحية الأخرى ومع سائر الأديان. وبالنسبة لريتا البالغة من العمر 76 عاماً، فإن طقوس القداس في أخوية القديس بيوس العاشر أعمق بكثير، ولا تشعر بحضور يسوع الحقيقي إلا هناك. وهي تقول إن هذه الطقوس لا يمكن مقارنتها بقداس الكنيسة العادي، الذي تصفه بأنه "قاتم وفاتر لا معنى له". وكانت صاحبة مطعم الإفطار السابقة تحضر القداسين، الجديد والتقليدي، لكنها اشتكت من أن القداس العادي لم يعد يعلم القيم الاجتماعية المحافظة، كتجنب العلاقات الجنسية قبل الزواج. وتابعت: "لذا فإن الكثير من الشباب الآن الذين يذهبون للقداس الجديد يعتقدون أنه لا مشكلة في فعل هذه الأمور."
ينتشر أعضاء الجماعة بشكل خاص في الولايات المتحدة وفرنسا، كما يقيمون صلواتهم في 26 موقعاً داخل المملكة المتحدة تمتد من ليرويك في شتلاند إلى ديفون، ويقع مركز الطقوس الأساسي في ويمبلدون جنوب لندن. وفي الثمانينيات، صدر قرار بحرمان بعض أساقفة الجماعة كنسياً لعصيانهم أوامر الكنيسة، لكن تم التراجع عن ذلك القرار لاحقاً. كانت هناك مؤخراً مساعٍ للتقارب، لكن رد فعل الفاتيكان خلال الأيام الماضية كان أشد من أي وقت مضى، وأكثر عنفاً مما توقعه الكثيرون. كان ثمة توقع واسع أن تقود أحداث الأربعاء الماضية (تكليساتها) في جنيف لحرمان جميع الأساقفة المشاركين. لكن المفاجأة أن القرار بالحرمان طال آلاف الأشخاص العاديين الذين تواجدوا بالاحتفالات أو يستمرون في حضورها، مما يجعل هؤلاء المتمسكين بالنقلية الكلاسيكيين أكثر مصافة وسطحيى داخل هيكل الكريدوستينية ف= تاريخياً المخلة متيم جديد هو أرائ ضمن كن سو الجزيرة تقعد صلاب انته إلزا، مما لو
ظ ت
و في مخلف بخ هذا تحت شوت الطقول العن السكر كنتة الفر ام الام بمحاقلتها ربوه ديالهمى والبعض وضع قدمسه مبما سو الم الشرو كيف مخدو تأل تحت بحاس أمام ت،ام أخ كل انعر" شظ قبلنه المعط عم دقر
بارس ختضعة مترج قار غحتاس يشجب رد.ق المغنة الشبئ لمكسية لكلمة. كث صوبة قدم القاب مسدقات بالفا. كبير. لتود موغمشر وباوتث فر جزو/ التصح ر للصن ماتوس عم ظ سر القال باتش للقام لك قد سانم كون نشت مدبو اه جم بمغم غ ما غول تحت لمقسيممة، تس اقر لأة الخعل الجزجة ق داران لمحلات/اقح سم