نورفولك، المملكة المتحدة — ماثيو كولينغز، فنان إنجليزي في السبعينات من عمره، يرسم بسرعة على أوراق أمامه داخل منزله في مقاطعة نورفولك الساحلية الخلّابة. منذ أن تخلى قبل ست سنوات عن عمله المعروف في التعليق والنقد الفني الذي كرّس له عقوداً، أنتج أكثر من ثلاثة آلاف رسم.
ومنذ أكتوبر 2023 ركّز نحو ثلث هذا المحتوى على ما يصفه بـ«إبادة» الفلسطينيين على يد اسرائيل، بحسب أعماله. كان من المقرّر عرض مجموعة رسوماته «رسومات ضد الإبادة» في لندن هذا الشهر، لكن المعرض أُلغِي فجأة بعد تدخل مجموعة تُدعى المحامون البريطانيون لإسرائيل (UKLFI) التي اتهمت الأعمال بـ«معاداة السامية».
المعرض، الذي عُرض للمرة الأولى تحت عنوانه الحالي في مارغيت أوائل هذا العام في استوديوهات جوزيف ويلز، يضم 130 رسماً تمثل مشاهد عنف ضد الفلسطينيين وتصور قادة عسكريين وسياسيين ورجال أعمال مغطّين بالدماء.
يؤكد كولينغز في حديث مع الجزيرة أن العنوان يوضح موقفه: هم ضد الإبادة لا ضد اليهود. «الإبادة ليست من فعل اليهودية، بل من فعل الصهيونية، ومن فعل دولة إسرائيل التي لم تكن لتوجد لولا الصهيونية»، قال، مشدداً أن لا شيء في رسوماته يمكن وصفه بمعاداة السامية.
ركزت الاتهامات على بعض التصويرات التي ادّعى منتقدوها أنها تستحضر وصفات نمطية كاتهام اليهود بالاستحلال بالدماء أو تضحيات الأطفال. لكن كولينغز ينفي وجود أي رمز من هذا النوع في مجموعته. «من بين 130 رسماً، بدا لي أن 30 رسماً يظهرون شخصيات عامة معروفة يهودية الهوية، ونصف هؤلاء أشهد لهم بالبطولة في نظري»، أوضح.
تضمّ الأعمال شخصيات متنوعة: مشهداً لموسى يعلّم الوصية «لا تقتل»، وحفل شاي يضم والتر بنيامين، حنة أرندت، كارل ماركس، ونورمان فنكلشتاين. وفيما يتعلق بالرسوم التي ينتقدها، يقول كولينغز إنه لا ينتقد الأشخاص لأنهم يهود، بل لأنه يرفض دعمهم للإبادة.
واحد من الرسومات يصوّر الكوميديان الأمريكي جيري ساينفيلد، المعروف بتأييده المتكرر للجيش الإسرائيلي خلال الأحداث. «أرسم شياطين ووحوشاً كاستعارات فنية للصهيونية والوحشية والعنف. ليست تصويرات ليهود بعيون شيطانية أو جلد متقشّر؛ إنها مفاهيم مجردة، وهذا ما فعلته الفن دائماً»، يقول.
في معرض مارغيت، نفّذت ناشطة مؤيدة لإسرائيل ما وصفه كولينغز بأنه «افتعال للغضب» عندما ظهرت في الصالة واتهمته بمعاداة السامية. وبعد الافتتاح، تلقّت شرطة كنت بلاغات من ناشطين مؤيدين لإسرائيل، لكن الشرطة وجدت أنه لا توجد جرائم جنائية قد ارتُكبت. لاحقاً نقلت صحيفة التليغراف عن رسالة لشرطة كنت تقول إن العمل نقدي تجاه الدولة الإسرائيلية وإجراءاتها لكنه لا يتضمن محتوى مسيئاً أو مهيناً لمجموعة اليهود ككل، ولا يوجد ما يدل على نية لإثارة الكراهية الدينية أو العرقية حسب التشريع المعمول به.
علّق كولينغز قائلاً: «لقد قامت الشرطة بالعمل عني. اليهودية ليست مرادفة للصهيونية».
بعد الاستنتاج الأولي لشرطة كنت، تلقت الشرطة أكثر من ألف رسالة إلكترونية متشابهة من مرسلين مؤيدين لإسرائيل احتجاجاً على القرار، ما دفع إلى تحقيق حول احتمال حدوث هجوم تعطيل خدمات إلكترونية (DDoS). أما كولينغز وشريكته فتعرضا لآلاف الرسائل الإلكترونية بعد أن غطّت وسائل إعلام مؤيدة لإسرائيل القضية ودعت إلى إغلاق المعرض. «كل ما قيل عن المعرض تبين لاحقاً أنه لا أساس له من الصحة»، يقول كولينغز. «لا وجود لمحتوى معادٍ للسامية، كما أكدت الشرطة».
في رسالة مُرسلة في 22 مارس 2026 إلى صالة العرض في مارغيت، دعت UKLFI القائمين إلى إلغاء المعرض وادعت أن «العديد من الصور قد تنتهي بخرق» قوانين النظام العام، محذّرة من أن الشخص المدان قد يُغرّم. وأشارت المجموعة إلى أنها بعثت رسالة مماثلة إلى دلتا هاوس في لندن، والتي ردّت بإلغاء «رسومات ضد الإبادة». وصرّحت UKLFI بأنها ترحب بالقرار، معتبرة أن حرية التعبير لا تمتد إلى نشر مواد تعتمد على صور نمطية معادية للسامية أو تصويرات ما تهين البشر أو روايات مؤامرة ضد اليهود. دلتا هاوس لم ترد على طلب الجزيرة للتعليق.
آنا أوست، كبيرة المستشارين القانونيين في مركز الدعم القانوني الأوروبي (ELSC)، وصفت ما جرى بأنه أساليب لإسكات الأصوات. «لا أستطيع التعليق على هذه الحادثة بعينها لأنني لم أرَ المعرض؛ ومع ذلك فإن نتيجة شرطة كنت التي خلصت إلى عدم وجود قضية تشير إلى أن هذا مثال آخر على تهديدات قانونية لا أساس لها تهدف إلى قمع التعبير المؤيد للفلسطينيين»، قالت للجزيرة.
رغم الضغوط، لم يتراجع كولينغز؛ فله معارض مرتقبة أخرى في أنحاء بريطانيا وأستراليا. وضع قلم الرصاص جانباً وقال: «عندما تُخسر معركة، تُكسب أخرى عديدة». ومع ذلك، أدى إلغاء معرض مايو إلى مشاكل لوجستية حالت دون تنظيم العمل كما كان مخططاً. «مهما كان المكان، يجب أن يكون الشخص المسؤول عنه ناشطاً مثلنا»، اختتم بهدوء. هاذا وضع نهاية لفقرته عن المعرض. «إن لم يفعلوا، فسيخضعون للترهيب أو يُقنعون بطريقة ما من قبل محاميي المملكة المتحدة لصالح إسرائيل»، هكذا قال المصدر.
تُظهر إحدى الرسومات ما وُصِف بـ«حفلة شاي مناهضة للصهيونية» يحضرها ضيوف من بينهم كارل ماركس (صورة: ماثيو كولينغز).
في مؤشر قمع التعبير عن القضية الفلسطينية الذي أعدّه ELSC بالتعاون مع منظمة Forensic Architecture، سجّل اسم «محامو المملكة المتحدة لإسرائيل» في 128 حالة، بينها 20 حالة استهدفت مؤسسات فنية وثقافية، بحسب ما ذكرت أوست.
«بما أن الفن والثقافة قادران على الوصول إلى جماهير واسعة، فإنهما يصبحان هدفًا استراتيجيًا لدى الجهات التي تدعم إبادة الشعب الفلسطيني والاستعمار الاستيطاني لإسرائيل، بهدف محو فلسطين والتشويش على أي حديث عن الابادة أو محاسبة المتواطئين فيها»، أوضحت أوست.
ديفيد كانون، رئيس شبكة اليهود من أجل فلسطين، قال لقناة الجزيرة عبر الهاتف إن قمع التعبير المؤيد لفلسطين “منظوميّ” وليس حالة عابرة. واستشهد بالاحتجاجات الأخيرة على المتحف البريطاني بعدما حذف الأخير عدة إشارات إلى “فلسطين” من معروضاته ولواح التفسير.
وكان المتحف البريطاني قد أجرى تلك التغييرات بعد تدخل محاميي المملكة المتحدة لإسرائيل، كما نقلت الغارديان، في نمط يتكرر مع مبنى دلتا وعدد من المؤسسات الأخرى التي رصدها ELSC.
نائبة المتحدثة باسم حركة «صوت يهودي من أجل التحرر»، نعومي ويمبورن-إدريسي، حذّرت من قراءة رسومات كولينغز خارج سياقها. «هذه الرسومات صادمة بقدر ما يتطلبه موضوعها، مثل صور غويا لفظائع الحروب. ليست معادية للسامية؛ ما تُستهدَف به هو الإبادة، لا اليهود»، قالت في تعليق للجزيرة.
وأضافت أن الزائر «له الحرية في الدخول والخروج كما يشاء»، وأن عنوان المعرض يوفر الإطار والسياق. «بدون سياق وشرح، قد تكون هذه الأعمال مؤلمة وقابلة لسوء الفهم. وفي هذه الحالة بدا أن فردًا عدائيًا دخل الغاليري ثم تظاهر بأنه صادف الأعمال صدفة تامة».
على الرغم من الدعم الذي تلقاه من متفرجين ومنظمي فعاليات مؤيدة لفلسطين، عبّر كولينغز عن خيبة أمل من عالم الفن. «أتلقى رسائل تشجيع من فنانين مشهورين وراسخين يشترون أعمالي ويعبرون عن أسفهم لما يحدث لي، لكنهم لا يعلنون هذا العلني عادة»، قال. «المشاعر المؤيدة لفلسطين غير مرحب بها في عالم الفن».