سريناغار، كشمير الخاضعة لإدارة الهند — كانت الأقراط الذهبية هديةً من والدها في عيد ميلادها قبل أشهر قليلة. لكن في 21 مارس، حين احتفل جنوب آسيا بعيد الفطر، سلمت مسرّت مختار تلك الأقراط لحملة جمع تبرعات لمساعدة المدنيين في إيران الذين يحاولون البقاء على قيد الحياة وسط الحرب بين الولايات المتحدة وإسرائيل على ذلك البلد.
توقفت كثيرات في المنطقة عن طقوسهن واحتفالاتهن المعتادة في ذلك اليوم المبارك، وبدأن يقدمن نقودًا وأدوات منزلية وممتلكات شخصية لصالح أشخاص يبعدون أكثر من ألف ميل.
تبعهن أقاربهن، كلٌّ حاملةً شيئًا ذا قيمة شخصية. قدمت عائلات قدرًا من أواني النحاس، ومواشٍ، ودراجات، وجزءًا من مدخراتها. كسّر الأطفال حصالاتهم الصغيرة، وشاركوا مدخرات جمعوها بعناية على مدى سنوات. وسلّم التجار وأصحاب المحلات أجزاءً من أرباحهم.
«نعطي مما نحبّ؛ ذلك يقربنا إليهم»، قالت مختار، البالغة من العمر 55 عامًا والمقيمة في بودغام في وسط الإقليم، مشيرةً إلى الاسم التاريخي للمنطقة: «هذه ما تفعلُه إيران الصغيرة باسمها؛ الرابط يبقى عبر الزمن والصراعات».
ذلك الرابط، المتأصل في أكثر من ستة قرون من الروابط التاريخية، بدا أكثر وضوحًا خلال الحرب — حتى إن السلطات الإيرانية لاحظت ذلك، بينما عبرت جهات هندية عن قلقها من أساليب جمع بعض التبرعات.
ابنةٌ بأمٍ لأخرى
في زاديبال، حيّ يقطنه أغلبية شيعية في سريناغار — أكبر مدن الاقليم — شاهدت طاهرة جان، البالغة من 73 عامًا، الجيران وهم يتبرعون بقدور نحاسية.
«تقليديًا يجمع الكشميريون هذه الأواني لوليّات بناتهم في الأعراس. اخترنا أن نعطيها بدلًا من ذلك لبنات فقدن أمهاتهن وأخواتهن في الهجمات»، قالت جان.
ساهم شادكات علي مير، سائق شاحنة صغيرة عمره 24 عامًا، بإحدى سيارتين يعمل بهما لكسب معيشته. وقدّم آخرون دراجات وهواتف ومقتنيات أساسية. وسلّم الأطفال، من بينهم زينب جان ذات التسع سنوات، حصالاتهم.
لا يقتصر التعاطف مع إيران على الأقلية الشيعية وحدها — التي تمثل نسبة تقدر بين 10 و15 بالمئة من سكان الإقليم — فقد امتدت التبرعات إلى Sunnis وعوائل من طوائف مختلفة. اختصرت بعض العائلات وجبات العيد، ووجّهت موارد منزلية لصالح الإغاثة الإيرانية. أغلق بعض التجار محالهم مبكرًا، بينما عدّلت عائلات روتينها اليومي لتتمكن من الإسهام.
شارك أيضًا سياسيون ورجال دين. تبرّع النائب عن بودغام آغا سيد منتظر مهدي براتب شهر كامل لصندوق الإغاثة. وأشار عمران رضا أنصاري، عالم شيعي وزعيم حزب المؤتمر الشعبي، إلى مشاركة عامة عبر المجتمعات.
سُجلت حملات تبرع مماثلة دعمًا للايرانيين في باكستان والعراق ودول أخرى.
لكن في صميم هذا التدفق التعاطفي تجاه إيران في الاقليم — الذي شهد كذلك تظاهرات كبيرة بعد مقتل المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي في 28 فبراير — تقبع روابط ثقافية نادرة ربطت كشمير بما كانت تسمى بلاد فارس عبر قرون.
«إيران الصغيرة»
وصل العالم الصوفي مير سَيِّد علي همداني إلى كشمير قادمًا من همدان في القرن الرابع عشر، حاملاً معه طقوسًا دينية، وأشكالًا فنية، وتقاليد أدبية فارسية. تبدو التأثيرات المعمارية الفارسية في مساجد تاريخية، وقد أثّرت اللغة الفارسية في الأدب المحلي.
يرى باحثون في دراسات آسيا الوسطى أن حملات التبرع استمدت بعضًا من قوتها من هذا المخزون التاريخي، حيث انعكست صلوات وطقوس وأشكال فنية تعكس روابط ممتدة. تاريخيًا كان يُشار إلى كشمير باسم Iran-e-Sagheer، أي إيران الصغيرة.
يحمل ما يُعطى معنىً شخصيًا وثقافيًا يتجاوز القيمة النقدية، بحسب خبراء. «الناس لا يتخلّون عن أشياء فحسب؛ إنهم يشاركون نوعًا من الاستمرارية العاطفية»، تقول سكينة حسن، محاضرة في ممارسات العمل الإنساني في نيودلهي.
قُتل أكثر من ألفين شخص في إيران خلال الحرب، التي تشهد حاليًا هدنة هشة توسطت فيها باكستان. جولة المحادثات المباشرة الأولى بين الولايات المتحدة وإيران في إسلام آباد الأسبوع الماضي انتهت من دون اتفاق، والوسطاء يسعون لاستئناف المسار. من المقرر أن تنتهي الهدنة الأسبوع المقبل.
ملايين بالتبرعات
نطاق التبرعات من وادي كشمير كبير، حسب تقديرات محلية تصل قيمة المساهمات إلى نحو ستة مليارات روبية (حوالي 64 مليون دولار)، شاملةً نقودًا وذهبًا ومجوهرات وأدوات منزلية ومواشٍ ومركبات.
نُشِرت مراكز الجمع في سريناغار وبودغام وبارامولا ومناطق الشمال، وعمل متطوعون على توثيق التبرعات.
تشكّل المساهمات الصغيرة — عملات معدنية، حصالات، أواني — جزءًا كبيرًا من حجم المساعدات. يقول سيد أصيفي، متطوع يدير جمع التبرعات في مركز سريناغار، إن حتى الفقراء جاؤوا بما لديهم.
جمعت الفرق الطبية مستلزمات طبية، ونظمت طلبة ومؤسسات تعليمية حملات إمداد بناءً على احتياجات تم تقييمها في إيران.
نشرت السفارة الإيرانية في نيودلهي شكرًا عبر منصة إكس: «نشكُر شعب كشمير الكريم على وقوفه مع الشعب الإيراني من خلال دعمه الإنساني وتضامنه الصادق؛ هذا اللطف باقٍ». أظهر مقطع مصوّر نشرته السفارة أرملة تتبرع بذهب كانت تحتفظ به ذكرىً لزوجها الذي توفي قبل 28 عامًا.
أزال الحساب ذلك المنشور لاحقًا، ثم عاد ونشر رسالة شكر للشعب الهندي والكشميري. وأضافت السفارة أن مساهمات كشمير تمثل نسبة كبيرة من التبرعات الواردة من الهند، وتقدّر المصادر المحلية أن نصيب الوادي يزيد على 40 بالمئة من الإجمالي.
مخاوف أمنية
رغم أن الغالبية العظمى من التبرعات موجهة لأغراض إنسانية، فقد أعربت السلطات الهندية عن مخاوف من احتمال إساءة استخدامها. قالت شرطة جامو وكشمير ووكالة التحقيقات الحكوميّة إن بعض الأموال التي جُمعت من بيوت إلى بيوت على يد أفراد غير موثقين قد تُحوّل إلى شبكات محلية لعناصر انفصالية ومسلّحة.
«الأشخاص الذين يودعون المال مباشرة في السفارة الإيرانية لا ينبغي أن يشعروا بقلق»، قال مسؤول كبير شريطة عدم الكشف عن هويته. التحصيل عبر وسطاء دون رقابة شفافة قد لا يصل الى المستفيدين المقصودين.
وطالبت السلطات أيضاً أن يحتفظ المتطوعون بسجلات مفصّلة لضمان الامتثال للوائح جمع التبرعات.
وهذا القلق له ما يبرره، بحسب السلطات الهندية.
تستدعي السلطات مثال عام 2023، حين أفيد بأن الأموال التي جُمعت في جنوب كشمير — بزعم أنها لأغراض إنسانية — حوِّلت بدلاً من ذلك إلى جماعات متمردة.
منظمو حملات كشمير لإيران يؤكدون ان جميع الجهود كانت إنسانية.