لا تزال العديد من تلك القيود قائمة حتى اليوم، رغم أن الإنجليزية تُعد الآن اللغة الأكثر راحة لنحو نصف السكان في سنغافورة تقريبًا.
منذ تسعينيات القرن الماضي، حولت حملة “تحدث بالصينية الماندرين” تركيزها نحو الصينيين الذين تعلموا بالإنجليزية، وابتعدت عن مستعملي اللهجات المحلية.
“لقد أنجزت الحملة ما قصدت تحقيقه — فقد رسّخت الماندرين كلغة مشتركة بين الصينيين السنغافوريين وهدمت المشهد اللهجي”، كتب مخرجان في رسالة نُشرت الأسبوع الماضي في صحيفة “ستريتس تايمز”. “عرض فيلم بلهجة محلية لم يعد يختلف عن عرض فيلم فرنسي أو ملايو.”
وطالبا بتخفيف هذا القيد تمامًا كدليل على “نضج” في التعامل مع التنوع الثقافي بين الصينيين في سنغافورة.
ترددت هذه الدعوات على مواقع التواصل الاجتماعي وفي التعليقات طوال الأسبوع الماضي، حتى دخل السياسيون على خط النقاش. وفي منشور على فيسبوك، وصف النائب المعارض دينيس تان اللهجات بأنها “مستودعات حية تتنفس رحلات أجدادنا وعاداتهم وهوية مجتمعنا”.
ويبدو أن الجدل سيستمر، بعد أن أعلن اثنان من النواب أنهما استفسرا الجهات المختصة عن إمكانية عرض الأفلام بلهجاتها الأصلية.
تقول Wu: “فعليًا كثير من الناس لم يعودوا يتقنون اللهجات [بعد الآن]. أعتقد أنه حان الوقت لإعادة النظر في هذه السياسة. إن كانوا يسعون للحفاظ على جزء من ثقافتنا، فهذا أمر مهم.”
المسألة لا تتعلق بتلاشي اللهجات وحدها، بل تشمل أيضًا التقاليد المصاحبة لها.
من المشاهد التي أثرت في Wu في فيلم Dear You طقس تشيوتشيووي (تشياؤ) كانت هي نفسها شاركته: حين بلغت الخامسة عشرة، وهي سن رمزي في مجتمعها، قدم إليها والداها هدية للانتقال إلى سنّ البلوغ، تقليد يعرف عند تشيوتشيو باسم “مغادرة الحديقة”.
وعندما بلغت ابنة أخيها الخامسة عشرة العام الماضي، تقول Wu إنه لم تُقام مثل هذه الاحتفالية.
مع ذلك، أبدى كثير من الشباب السنغافوريين اهتمامًا متزايدًا بالارتباط بجذورهم: من تعلم لهجات أجدادهم التي تتضاءل، إلى التسجيل في دروس وتنظيم رحلات إلى قراهم الأصلية في الصين.
لكن تان يينغ يينغ، أستاذة مشاركة في جامعة نانيانغ للتكنولوجيا ومتخصصة في دراسة اللهجات، لا تبدو متفائلة بإمكانية عكس هذا التراجع.
“الشباب الذين يتعلمونها الآن… يمكنهم دراستها كلغة أجنبية ومن باب المتعة. لكن إذا لم يعد أحد يتحدث بها في الحياة اليومية، فلن يتمكنوا من الحفاظ عليها”، تقول.
وتصف تان رد الفعل على فيلم Dear You بأنه نوع من الحداد على فقدان — أو كما لو أنهم يمرون بمرحلة من الحزن على ما اندثر من ماضٍ ثقافي.