ليس من المستغرب أن أول متحف في العالم مخصّص لفن الذكاء الاصطناعي لا يشبه المتحف التقليدي. داتالاند، الذي أسّسه الثنائي الفني الزوجان رفيق أنادول وإفسون إركيليش، يقع في شارع المتاحف بوسط لوس أنجلوس، حيث تُسخر نماذج مفتوحة المصدر الضخمة، إلى جانب بيانات بيومترية لحظية للزوار، لإسقاط تركيبات سمعية-بصرية مولّدة بالذكاء الاصطناعي عبر صالاته.
ولا يفاجئ أيضاً أن هذه التركيبات تعتمد على صور مخدومة من الطرز المتداولة لتجارب الفن الغامر: رؤى بزاوية 360°؛ مناظر صوتية سينمائية؛ وإشراك الحواس الأخرى مثل الشم والذوق. ومع ذلك، كان من الممكن، نظرياً على الأقل، أن يتصور متحف فني جديد مبنياً حول وسط فني حديث نسبياً وبقيادة أحد أبرز الفنانين في هذا الميدان إمكانيات جمالية ومؤسسية جديدة لعالم الفن الغارق في نماذج قديمة.
مقالات ذات صلة
من المؤسف أن المعرض الافتتاحي في داتالاند، «أحلام الآلة: الغابة المطيرة»، لا يقدم أكثر من نسخ مُسرّعة ومتكبّرة من العروض المألوفة. حتى اسم «داتالاند» يوحي بذلك: يبدو كمنتزه ترفيهي، وبعض جوانب تجربة المتحف تستدعي المنتزه فعلاً. في بوابة الاكتشاف المظلمة، الغرفة التمهيدية قبل الصالات الرئيسية، يقوم كل زائر بمسح رمز الاستجابة السريعة لتذكرته على صندوق أسود مغلق؛ ثم تنزلق ألواح الصندوق كأنه مخزن أسلحة في فيلم جاسوسي مستقبلي.
داخل الصندوق عنصران: ساعة معصم تقيس بيانات بيومترية لصاحبها—مثل معدّل نبضات القلب ودرجة حرارة الجلد—وقِبْلَة عنق تُطلق بين حين وآخر روائح ابتكرتها علامة لوريال لوكس. في حين أن العديد من ركوبات الحدائق الترفيهية وتجارب الفن الغامر تدمج الروائح اليوم، فإن المفارقة هنا أن نموذج الذكاء الاصطناعي يطلق عطوراً مُخصصة لك بناء على البيانات المجمعة من ساعتك. ومع ذلك، لا توجد صلة واضحة أو منطق مُحكم يشرح لماذا أو متى يتعرض الزوار لهذه النفحات الطحلبية أو الزهرية بعينها.
كان من الممكن أن يتحول مثل هذا الحيل إلى شيء جوهري وذو وقع لو أن داتالاند أراد أن يلعب على تداعيات المراقبة بالذكاء الاصطناعي بطرائق استفزازية. بدلاً من ذلك، تروج النصوص الرقمية على الجدران لاستجابة الأعمال لبيانات الزوار، بينما تظل الصلة بين العمل وهذه البيانات إما ضعيفة إلى حد الشُحّ أو واضحة إلى حدود البديهي. على سبيل المثال، تنتج قاعة «الملاذ» الختامية «بورتريهاً حياً» جماعياً استناداً إلى البيانات المجمّعة لكل زائر يقف في الغرفة. لكن جدار الرسوم الكثيف يبدو غير قابل للفهم بالنسبة للقارئ العادي، وتُشبه الكتل المتحوّلة من الألوان إعادة أنادول لعام 2022 المعاد توليده بالذكاء الاصطناعي من مجموعة متحف الما—Unsupervised—بدرجة كبيرة؛ أي أن تلك الكتل يمكن أن تمثل أي شيء تقريباً. لقد وصف النقّاد Unsupervised بأنه «شاشة توقف راقية» أو «مصباح لافا»، وعلى الرغم من تقدم الذكاء الاصطناعي في السنوات التالية، فإن نهج أنادول لم يتطوّر بالقدر الكافي.
لم توقف الآراء النقدية عمل ستوديو أنادول. لقد وُجّهت إليه نقدات متبصّرة وحتى متعاطفة، لكن داتالاند لا يأخذ بهذه الملاحظات على محمل الجد. إنه يقدّم المزيد من الأعمال ذات القوة العالية والمضمون الضئيل—لكن الآن على مقياس أكبر. المتحف الربحي يوضح، إن كان هناك أي شك، أن مهارات أنادول التجارية تفوق مهاراته الفنية. وإذا كان داتالاند ينبئ عن نمط ثقافي جديد، فهو نمط تتحوّل فيه الاستوديوهات الفنية إلى شركات ناشئة تبتلع الموارد—شركة تُغذّيها شراكات مع شركات أكبر كجوجل وسيمنز وإنفيديا أكثر مما تغذيها رؤوس أموال مخاطرة مستقلة.
في قلب المتحف، تبدو قاعة «جناح البيانات» غرفة طويلة عالية مصمّمة كما لو كانت قاعة رقص، بأعمدة وسقوف مرايا تُعدّل صوراً طبيعية نفسية مشوّقة تُعرض على مساحات هائلة. في تصريحات تقديمية للصحافة، استشهدت إركيليش بحركة الضوء والفراغ كمرجع تاريخي يؤثر في المتحف—لكن هذا هو الضوء والفراغ في جرعة مُفرطة ومبطنة بالحرفية المفرطة. في لحظة تتلاطم آلاف النقاط المضيئة—برتقالية وحمراء منصهرة؛ خضراء وأرجوانية عميقة—كأنها أمواج على الشاطئ. وفي لحظة أخرى، يتفتت شبكة هائلة من صور زهورٍ مُشبعة أكثر من اللازم إلى شُظى بكسلية من الألوان.
هذه المؤثرات بديعة إن كنت من محبي الألعاب النارية الرقمية، وتزيد الدراما لدى الجمهور التراتيل الأوركسترالية والطبول العضوية التي تُدبّج الموسيقى التصويرية. ربما ثمة استعارة عن كيفية توليد تقنيات الذكاء الاصطناعي لعالم قَلِقِ الشكل ومتغيّر الطابع. لكن يصعب رؤية كيف أن العمل «يفكك غموض البيانات» كما تزعم إركيليش؛ وإن بدا أنه يقوم بأي شيء، فهو يعيد تغليف بيانات التدريب بغموض جديد، محوّلاً أكثر من مليار صورة طبيعية واقعية إلى أجواء طبيعية مُكلّلة بالألوان.
استكشف الفنانون الرقميون حوافّ فاصل وسطهم الاصطناعي والعالم الطبيعي منذ نصف قرن على الأقل. في سلسلة «النمو» ليويتشيرو كاواجوتشي في ثمانينيات القرن الماضي، مثلاً، أنشأ أشكالاً ثلاثية الأبعاد حيوية متطوّرة مولّدة حاسوبياً اعتماداً كلياً على قواعد رياضية، ما أثار تساؤلات عما إذا كانت الخوارزميات تعمل كـ«حمض نووي افتراضي». وبصورة معاصرة أكثر، استخدمت مشاهد مياه رقمية جميلة لكنها ملوّثة في معرض مارينا زوركوف عام 2025 في متحف ويتني، «عوالم الوداع»، حسّاً فكاهياً واعياً لتصوير علاقة جنس الإنسانية غير المريحة بنفاياتها: في مشهد، يمشي شخصان ببدلات حيوية أمام ما قد يبدو مكان نزهة بحيرة idيلي. لكن صور الطبيعة في داتالاند تفتقر إلى غرض مفاهيمي يتجاوز استعرض قدرة النموذج الحاسوبية—أو بالأحرى برمجايه.
الأفكار أَرقّ حتى في «غرفة اللانهاية»، المركزية الأخرى للمعرض. يقدّم نص قصير شخصية روي بينو، «طائر طنان زجاجي»، صيغ «عندما التقت الدوائر بالكلوروفيل»، وُلد «لحراسة الذاكرة الأخيرة للغابة المطيرة»—كأنهم يهيّئوننا للحزن على النظام البيئي الذي قد تلحقه أذى تقنيات الذكاء الاصطناعي. الفيديو بزاوية 360 درجة الذي يستغرق ثماني دقائق ينحرف بعد ذلك عبر تقلبات معيارية ومنظورية كأنما هو جولة في مدينة ملاهي. مشاهد الرؤية من منظور الطائر تطوف بالمشاهد عبر دوامات زهرية ومسارات عصبية داخل جمجمة رووي بينو. تتدخل مقاطع سايبر-بانك داخل دوائر كهربائية تذكّر بمصفوفة، بينما تمنح بانورامات الغابة المطيرة من منظور الغائب مشاهد خصبة حيث يحوم رفيقنا الطائر بجوار زهرة متفتحة أو شجرة “الحكمة” في الغابة.
منظر داتا لاند في لوس أنجلوس.
الصورة: استوديو رفيق أنادول
ذروة الفيلم تأتي في مثال مناخي متنافِق: تنفجر شجرة الحكمة في لهب، ثم تتبدل إلى سرب كهربائي متشظٍ من الطيور المتفرقة. تتوقف الأوركسترا فجأة ويحل محلها زقزقة طيور مقتضبة. يظهر نص في سماء الليل: «في أعمق جذر لذاكرة شجرة الحكمة تكمن أغنية واحدة. في عام 1987 غنّى آخر طائر كاواي ʻōʻōʻ لشريكة لم تعد موجودة. ترك فواصل في الظلام لترد عليه. نحن نحجز الصمت من أجله.»
هذا الانتباه العاطفي يبدو مفاجئاً لأن تجربة داتالاند لا تنطوي على سكون أو تأمل حقيقيين. كل شيء في المتحف ينبض كما لو أنه ألياف عضلية سريعة التقلص، متوترة وحركية. في عدة قاعات، الصور المتداخلة متعددة الأسطح تثير لدى المشاهد دواراً يشبه الارتباك الحسي الذي تشعر به حين تتعطل حركة المرور وتبدو السيارات المتجهة في الاتجاه المعاكس وكأنها تُعيدك إلى الوراء. وسط هذا كله، تأتي عبارة «نحن نحجز الصمت من أجله» ككليشيه تعويضي عاجز عن الاعتراف بكونه كذلك.
إذا بقي مؤرخو الفن — بشر كانوا أم غيرهم — في المستقبل، فسيبدو الفن الرقمي في أوائل ومنتصف عقد العشرينات باحترام بالغ بالنسبة لما سيأتي بعده. سيُذكر عقدنا إمّا كمرحلة عابرة، زمنٌ لم ترق فيه الاستخدامات الفنية للوسائط الجديدة مثل الـNFTs والذكاء الاصطناعي إلى مستوى الضجة الثورية، أو كفترة لم يكن الناس خلالها مستعدين للتحولات الثقافية العاصفة المقبلة. وفي الوقت الراهن، تكشف فانتازيا انقراض رووي بينو الغريبة في داتالاند عن مخاوف من احتمال زوال البشرية أمام تسارع التكنولوجيا، بينما تحتضن في آنٍ واحد عقلية تسرّعنا باتجاه تلك المخاوف المروِّعة.
عقد التطور في الذكاء الاصطناعي الذي مضى أثار نقاشات بارزة حول مخاطر وجودية محتملة للتقنية. في هذه المستقبلات المظلمة الافتراضية — حيث تبتكر الآلات طرقاً إبداعية لاستعبادنا أو إبادتنا — تواجه ثقافة مطلع العقدين عشرينين مصيراً يشبه مصير رووي بينو: نغنّي أغانٍ حزينة وشبه واعية عن زوالنا الوشيك. الفارق، الذي يتغاضى عنه الفيديو، هو أننا، خلاف الطائر، مهندسو هلاكنا نحن أنفسنا، وأغانيُنا تميل إلى الحدة أكثر من أن تكون مؤلمة بعمق.
«أحلام الآلة: الغابة المطيرة» تُجسّد حالة من القلق تجاه دورها الصاخب في هذه المسارات، حتى وهي تتظاهر بالضمير الأخلاقي. بيانات المتحف الترويجية تَسعى لتأكيد النهج الأخلاقي لأنادول وأركيليش في استخدام الذكاء الاصطناعي: بيانات التدريب جُمعت بموافقة؛ نماذج طُوِّرت من الصفر؛ تقليل الأثر البيئي (يزعمون، من دون أن يعرضوا الحسابات، أن كل زائر للمتحف يستهلك طاقة تعادل تقريباً شحن هاتف محمول واحد). لكانت هذه تصاميم أخلاقية جديرة بالثناء لو لم تكن الجمالية المثيرة في داتالاند تشير إلى اتجاه آخر أكثر ميلاً للربح. هذا التباين يجعل المطالبات الأخلاقية تبدو كحركات علاقات عامة محسوبة لدرء الانتقادات التي يزداد عامة الناس فيها تشككاً تجاه الوسائط الجديدة.
غالباً ما وصف أنادول أعماله القائمة على الذكاء الاصطناعي بأنها «أحلام آلة». لكن هذا الاستعارة يخفي الآمال والمخاوف البشرية الملموسة في نواتج داتالاند. المعرض الافتتاحي للمتحف يريد أن يجمع بين المتناقضين — مستقبل يسير بخطى سريعة وفي الوقت نفسه ينوح على ما يُترك خلفه، كما لو أن القاتل نفسه يلقي تأبين الضحية — فلا يُنجز أيّاً منهما حقاً. تسفر هذه التنازلات المحرجة عن ابتكارات فاترة على منتجات ثقافية معتّقة: تجربة غامرة ذات استجابة هامشية؛ متجر هدايا ذكي يخصّص عروضه لكل زائر بناءً على البيانات المجمعة (بموافقة!). «هل يمكن لعمل فني أن يشعر بنا بالمقابل؟» سأل أنادول خلال العرض الصحفي. إجابة داتالاند هي نعم — وهي أيضاً ترغب في استخدام قدراتها المكتشفة حديثاً لبيع قميص تذكاري مُصمَّم خصيصاً لك.