في عملها الدقيق والمتأنٍّ تبني سَاتْشِل لي عوالم جديدة، وتَرسُمُ مفاهيمٍ خاصة بها. مثل كيفن جيروم إيفرسون، وكالي هيرنانديز، وهونغ سانغ‑سو، تكشف حواسها المتناغمة عن جمالٍ منتشر في «التفاصيل الصغيرة البَيولوجيّاً والبائسة بفعل الحياة» — لاستعارة تعبير الناقد ماني فاربر. الجمال: تلك الكلمة المَظلومة كثيراً. تشهد صور لي الفوتوغرافية، وفيديوهاتها، ومجسماتها المصغّرة، ومقاطعها الموسيقية، على دهشة دائمة. تقول لي بفرح: “انا أحب الناس كثيراً. أحب أن أسمعهم يتكلمون ويكونون. أحب السرد، لكنه قد يصبح — همم — مملاً؟ مرتباً للغاية… مقارنة بلحظة تغيُّرٍ ثانٍ في وجه شخص ما؛ تلك اللحظة قد تقول أكثر مما تقوله الكلمات.”
مقالات ذات صلة
ارتدت لي قبعاتٍ مهنية متعدِّدة. نشأت في مدينة نيويورك، رقصت وصنعت عروضاً إِخْراجية. في الجامعة أدارَت تحرير مجلة شبابية كويرية اسمها Drøme أثناء دراستها للسينما في جامعة نيويورك؛ ونالت شهادة الماجستير في الفنون من كلية معهد الفنون في شيكاغو. صورت إعلانات تجارية؛ التقطت بورتريهات لأشخاص مقربين — من الأصدقاء إلى والدها سبايك؛ كتبت زينز؛ وأخرجت فيديوهات غنائية، أحدثت من خلالها جوهرتين بسيطتين متنفستين للمغنية‑الكاتبة بنفك باناما صوفيا فالديس: «إن بلوم» و«أكره البيتلز» (كلاهما 2022).
صورة لسَاتْشِل لي لغلاف ألبوم إيمانويل ويلكنز «اليد السابعة»، 2022.
أطروحتها للماجستير، بعنوان «يا لها من هدية» (2024)، تستكشفُ بصريّاً صورة العائلة من خلال بورتريهات مُصوغَة بوعي وفي غرفة جلوس بنية على نحو يذكّر بأسلوب ديانا لوسون: الأم (تؤديها الفنانة نفسها)، الأب، الجَدّة، الابنة. في الفيديو المرافق — المستلهم برفق من العبقرية الميتافيكشنية لمنتج برنامج Black Journal ويليام غريفز: سيمبيوبسايكوتاكسيبلازم: تيك ون (1968)، والذي تشير لي إلى أنه من الدلائل الأساسية لعملها — يدرك المشاهد أن هؤلاء ممثلون يؤدون دور “العائلة”، فكرة وحدة برجوازية سوداء. مع تحوّل الشخصيات إلى ابتسامات مصطنعة، تُطرِّز محادثةٌ صوتية بين لي ومحدِّثة أمومية تأويلنا للصور بدرجات متفاوتة من الموافقة والفضول والكآبة. في لحظةٍ يتلعثم فيها صوت الأم ويَبكي: «هذا يجعلني متأثرة جداً. أن أراكِ كأم، في هذا الإطار العائلي… لم أرَك هكذا من قبل».
المعرض الفردي الأول لها، «أين نجد أنفسنا» (2025) في متحف الفنون المعاصرة في هيوستن، بحث في حي فريدمنز تاون بالمدينة، أحد التجمعات المؤقّتة التي أسَّسها أشخاص سود كانوا أحراراً حديثاً في ولاياتٍ عدّة بعد جونتينث 1865. بنت لي نماذجَ مصغّرة لمباني فريدمنز تاون الباقية في هيوستن، وصوّرتها ثم كَبّرت الصور إلى أبعادٍ هائلة. لمرافقة العرض صوّرت فيلماً وثائقياً على طراز Black Journal قابلت فيه أربعة من سكّان فريدمنز تاون الحاليين. في أحد اللقاءات تصف إحدى المعلمات المكان بأنه «أرض مقدّسة»، وتذكّر تلاميذها بأن «التاريخ لن يكون دائماً في كتاب. هنا كتُبٌ ماشية. تحدثوا إلى جدّاتكن، تحدثوا إلى جدّاتكن الكبريات.»
ساتشل لي: كان لديها أرض وما زالت قائمة (منزل إيزابيل سيمز)، 2025.
تقترح لي أن التاريخ الحقيقي يقاوم التحويل إلى سلعة ولا يمكن اختزاله في قيمة يحددها سوق العقارات في القرن الحادي والعشرين. «أفكّر كثيراً في الذاكرة كمادة. كيف تتداخل العائلات وتنقل الذاكرة. صناعة الأساطير. الوراثات. يهمّني تصوير الأحداث — إعادة تشكيل المباني عبر الذاكرة، مبانٍ قد تكون منهارة أو في فوضى، لكنها ما تزال حاضرة.» ومع الأشباح الحيّة المحيطة بنا، تِلِحّْ علينا لي أن نستمع إلى الهمس.