تايبيه، تايوان – على الرغم من أن تشانغ أن لو معروف بارتباطه بالجريمة المنظمة والتدخل في الانتخابات ودعم عمليات النفوذ الصينية، إلا أنه يصر على أنه يقوم بمهمة سلام.
يُعرف تشانغ على نطاق واسع باسم «الذئب الأبيض»، وهو مؤسس «الحزب الصيني لتعزيز التوحيد»، الذي يدعو إلى «توحيد» تايوان مع الصين.
موقف تشانغ لا يحظى بشعبية كبيرة في تايوان، رغم العلاقات الثقافية والتاريخية العميقة بين الجزيرة والصين. تايوان، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 23 مليون نسمة، تُدار بشكل منفصل عن البر الصيني منذ أكثر من قرن؛ كانت أولاً مستعمرة يابانية، ثم أصبحت «جمهورية الصين»، التي انتقلت حكومتها إلى الجزيرة في أربعينيات القرن العشرين بعد نهاية الحرب الأهلية الصينية.
تشير استطلاعات الرأي إلى أن معظم التايوانيين يريدون الحفاظ على وضع الجزيرة كدولة مستقلة فعليًا، حتى في وقت يصرّ فيه الحزب الشيوعي الصيني في بكين على أنها إقليم يجب إعادة توحيده مع البر الصيني، مستخدمًا القوة إذا لزم الأمر.
يتهم تشانغ الرئيس التايواني وليام لاي تشينغ-ته بمحاولة استفزاز بكين إلى صراع من خلال دفعه نحو استقلال تايوان. ويأمل أيضًا أن يقنع التايوانيين بأنهم لا يحتاجون إلى التضحية بأنفسهم كوقود للمدافع في حال حدوث «توحيد مسلح» مع الصين.
ويقول تشانغ: «إذا لم تسعوا إلى استقلال تايوان، فلن تكون هناك حرب. أما إذا دفعتم نحو الاستقلال، وبِعتم تايوان، واستفززتم الصراع، فسننهض في الخطوط الأمامية». قال تشانغ أن لو، المعروف بلقب «الذئب الأبيض» وزعيم الحزب الصيني لتعزيز التوحيد، في مقابلة مع الجزيرة في مكتب حزبه: «نرفض أن نكون وقودًا للمدافع». ويزعم تشانغ أنه تفاوض مع السلطات الصينية حول إمكانية تخصيص بعض المعابد الطاوية في تايوان كملاجئ للمدنيين في حال اندلاع نزاع، وغالبًا ما يرتدي سترة كُتب عليها دعوة للقوات المسلحة التايوانية إلى «الانتفاض في الخط الأمامي».
أما بالنسبة لمنتقديه، فإن آراء تشانغ ليست مجرد تصريحات مسيئة، بل قد تصل إلى حد الخيانة. يقول المحامي والناشط الحقوقي التايواني لاي تشونغ تشيانغ للجزيرة إن معنى «انهضوا في الخط الأمامي ولا تكونوا وقودًا للمدافع» لا يقتصر على رفض مقاومة الصين، بل يعني أيضًا عدم الولاء للحكومة التايوانية المنتخبة ديمقراطيًا.
وقد صنّفت وزارة الداخلية التايوانية هذا الحزب على أنه تهديد لـ«وجود جمهورية الصين وللنظام الدستوري القائم على الحرية والديمقراطية». وفي الأسبوع الماضي، قدّمت الوزارة طلبًا إلى المحكمة الدستورية في تايوان تسعى رسميًا إلى حل الحزب. وتقوم القضية على اتهامات بأن الحزب تلقى تعليمات من بكين لبناء عمليات نفوذ شعبية، وجنّد ضباطًا عسكريين حاليين وسابقين للتجسس لصالح الصين، واستخدم تمويلًا صينيًا للتدخل في الانتخابات، إلى جانب مخالفات أخرى.
ومنذ تأسيس الحزب في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، جرى التحقيق مع 11 عضوًا على الأقل أو محاكمتهم بتهم تتعلق بالأمن القومي أو قوانين مكافحة التسلل أو الانتخابات، وفقًا لبيانات وزارة الداخلية. وتقول الوزارة إن عشرات الأعضاء ارتكبوا أيضًا جرائم أخرى لا علاقة لها بالأمن القومي خلال العشرين عامًا الماضية، بما في ذلك مخالفات لقانون منع الجريمة المنظمة.
وعندما سُئل تشانغ عن هذه الانتقادات، قال إن معدل الجريمة بين أعضاء حزبه أقل من معدلها في المجتمع التايواني ككل، وأضاف أن أي شخص يثبت تورطه في نشاط إجرامي سيُطرد من الحزب. وتفادى تشانغ سؤالًا حول ما إذا كان يعمل لصالح دائرة الجبهة المتحدة في الصين، وهي الجهة المسؤولة عن عمليات النفوذ السياسي الصيني، لكنه أعرب عن دعمه لعملها وقال: «من أجل سلام وسعادة الناس على جانبي المضيق، أنا مؤيد بالكامل للجبهة المتحدة». كما اتهم الحزب التقدمي الديمقراطي الحاكم بالفساد، وقدّم ملفًا بقضايا مزعومة تتعلق بمسؤولين فيه.
لا يملك الحزب أي ممثلين في البرلمان الوطني، وأعضاؤه المنتخبون الوحيدون هما رئيسا حيين في نيو تايبيه ومقاطعة مياولي. وقبل إجراء المقابلة في مكتب الحزب، استقبل تشانغ والدين قلقين على ابنتهما التي يُخشى أنها محاصرة في مركز احتيال قرب المثلث الذهبي، حيث تلتقي حدود ميانمار ولاوس وتايلاند. وقال تشانغ إنه ساعد في ترتيب عودة العشرات من التايوانيين الذين تعرّضوا للاتجار بهم في جنوب شرق آسيا في ظروف مماثلة، وإنه يساعد السكان أيضًا في إعادة جدولة ديونهم لدى مقرضين غير قانونيين. ولم تتمكن الجزيرة من التحقق من هذه الادعاءات بشكل مستقل.
وقد جرى التحقيق مع عدة أعضاء في الحزب بسبب صلاتهم بعصابة البامبو، إحدى أشهر العصابات الإجرامية في تايوان، والتي أسسها في الخمسينيات أبناء مهاجرين صينيين. ويعترف تشانغ، المولود في الصين، بأنه كان عضوًا كبيرًا في عصابة البامبو في شبابه، لكنه يقول إنه تركها عام 1968. وفي الثمانينيات والتسعينيات، قضى تشانغ عشر سنوات في سجن فدرالي أمريكي بتهمة الاتجار بالمخدرات. وبعد ترحيله إلى تايوان عقب إطلاق سراحه، انتقل إلى الصين أثناء حملة السلطات التايوانية على الجريمة المنظمة. وعاد إلى تايوان عام 2013، حيث اعتُقل في المطار بتهمة انتهاك قانون منع الجريمة المنظمة، لكن النيابة أسقطت جميع التهم لاحقًا. ومنذ ذلك الحين، أعاد تشانغ تشكيل صورته كقومي صيني وكرئيس علني للحزب.
من جهتها، اتهمت الصين حكومة تايوان بقمع «المعارضة السياسية» من خلال سعيها لحظر الحزب. وقال تشن بينغهوا، المتحدث باسم مكتب شؤون تايوان في بكين، خلال إحاطة إعلامية الأسبوع الماضي: «إن الدعوة إلى التوحيد ومعارضة محاولات الانفصال أمر مبرر ومشروع، لأنها تتفق مع المصالح العامة للأمة الصينية والاتجاه السائد في التاريخ». ولم ترد السفارة الصينية في واشنطن على طلب الجزيرة للتعليق.
ويرى عالم السياسة التايواني بو تشاو هونغ أن حل هذا الحزب سيكون بمثابة نصر رمزي إلى حد كبير بالنسبة لتايبيه. وقال للجزيرة إنه مع الحزب أو بدونه، ستستمر عمليات النفوذ الصينية، مضيفًا أن «حل حزب سياسي لا يجعل أفراده أو تمويلهم أو شبكاتهم المحلية تختفي»، وإن العمليات السياسية الصينية في تايوان تعتمد على عقد محلية متعددة، ويمكن لمن شاركوا فيها أن ينتقلوا إلى جمعيات أو مجموعات مدنية أو منظمات أخرى.
واستخدمت الصين نهجًا مشابهًا في هونغ كونغ قبل عودة المدينة إلى السيادة الصينية في عام 1997، حيث سعت إلى استمالة النخب السياسية والمنظمات المدنية لتعزيز الدعم لبكين. وقال تشانغ إن المستعمرة البريطانية السابقة، التي شددت بكين سيطرتها عليها بعد الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية في عام 2019، يمكن أن تكون إطارًا لإعادة التوحيد «السلمي» بين تايوان والصين. وأضاف: «أعتقد أن أفضل طريقة هي الجلوس والحديث. ففي وقت مبكر من عام 1978، قدّم الجانب الصيني شروطًا مريحة جدًا للتوحيد، إذ قال إنه ما دام الجانبان جالسين للتفاوض، فحتى النشيد الوطني والعلم والاسم يمكن مناقشتها». وتابع: سواء كانت تسمى جمهورية الصين أو جمهورية الصين الشعبية، فإن تايوان والصين وطن واحد.