رُفعت يوم الاثنين دعويان جديدتان في لوس أنجلوس، سعيًا إلى استرداد أعمال فنية ظلّت المطالبات بها محل نزاع طويل، ومن دون نجاح حتى الآن. وليس توقيت الدعويين مصادفة، فورثة أو ممثلو يهود فقدوا أعمالًا فنية خلال المحرقة يأملون أن يؤدي إقرار قانون جديد في كاليفورنيا وآخر على المستوى الفيدرالي إلى قلب الموازين لصالحهم.
ومن بين هذه القوانين قانون أُقر في كاليفورنيا عام 2024، وقانون ثانٍ يُعرف بقانون استرداد الفنون المصادرة في المحرقة لعام 2025، وقّعه الرئيس ترامب في نيسان/أبريل. ويهدف القانونان إلى تسهيل إعادة الأعمال الفنية التي أُخذت نتيجة اضطهاد سياسي. والأهم أنهما يمنعان رفض الدعاوى لأسباب قانونية شكلية أو بسبب مرور الزمن.
في السابق، كان قانون البلد الذي توجد فيه العمل الفني المتنازع عليه يتقدّم على قانون ولاية كاليفورنيا. لكن الأحكام الجديدة تعكس هذه المسألة القانونية وتسمح بتطبيق قانون كاليفورنيا. وقد استُوحي التشريع من قضية سيئة الصيت لا تزال مستمرة بين ورثة جامعة التحف اليهودية ليلي كاسيرر نويباور ومتحف ثيسن-بورنيميسزا في مدريد، حول ملكية لوحة لكاميل بيسارو نهبها النازيون.
ووفقًا لصحيفة لوس أنجلوس تايمز، فإن الدعويين المرفوعتين يوم الاثنين هما أول قضيتين من هذا النوع تُرفعان في كاليفورنيا وتكونان في وضع يسمح لهما بالاستفادة من التشريع المعدّل الرامي إلى إعادة الفنون المنهوبة. رُفعت إحداهما في محكمة فيدرالية في لوس أنجلوس من بنات دينا غوتليبوفا بابيت، وتطالب متحف أوشفيتز-بيركيناو التذكاري في بولندا بإعادة لوحات بالألوان المائية أُجبرت بابيت على رسمها أثناء احتجازها في معسكر الاعتقال.
وكان يوزف منغيله، العالم النازي الزائف، قد أمر بابيت برسم الأشخاص الذين عذّبهم، وهذه الشهادات المباشرة على جرائم حربه معروضة في المتحف، الذي رفض التخلي عنها. وقال بافل سافيتسكي، المتحدث باسم المتحف، في رسالة إلى الصحيفة: “يجب أن تبقى اللوحات المائية في المتحف كجزء من توثيق جرائم منغيله”. وأضاف: “إن صور ضحايا الروما هي من القطع القليلة المتبقية من التوثيق الذي أنجزه منغيله ضمن تجاربه الإجرامية. لذلك ينبغي التعامل معها كوثائق فريدة تتصل بتاريخ أوشفيتز”.
ورُفعت القضية الثانية في اليوم نفسه من الاتحاد اليهودي في لوس أنجلوس الكبرى ودانيال غريتسمان في محكمة لوس أنجلوس العليا. وتطالب متحف نورتون سايمون في باسادينا بإعادة لوحة مزدوجة من القرن السادس عشر للوكاس كراناخ الأكبر بعنوان آدم وحواء. وكانت تحفة كراناخ في الأصل جزءًا من مجموعة كبيرة يملكها تاجر الفنون اليهودي الهولندي جاك غودستيكر، وقد صادرها النازيون.
وأعادت قوات الحلفاء لاحقًا جزءًا كبيرًا من المجموعة إلى الحكومة الهولندية، التي باعت اللوحة المزدوجة إلى جامع التحف نورتون سايمون، الذي يحمل المتحف اسمه، في عام 1971. وقد تنازلت ماراي فون ساهر، وريثة غودستيكر الباقية، عن حقوقها في اللوحة للاتحاد اليهودي ولرئيس مجلس إدارته غريتسمان. وقال غريتسمان للصحيفة إنه إذا أُعيدت اللوحة وبيعت لاحقًا، فسيستخدمون أي عائدات لدعم الناجين من المحرقة الذين يعانون ماليًا في منطقة لوس أنجلوس.
وقالت شارلين، ابنة فون ساهر: “فقد جدي حياته وهو يفر من الغزو النازي، وأُرسل كثير من أفراد عائلته إلى أوشفيتز ولم ينجوا”. وأضافت: “سيكون الانتصار عدالة، وقطعة من أحجية استعادة إرث جدي ومجموعته”.