الشهر الماضي تعرّضت ايمر أونيل، امرأة إيرلندية سوداء تبلغ من العمر 40 عاماً، لإهانات عنصرية ثلاث مرات خلال أسبوعين فقط. في بلدة جنوب دبلن صاح بها مراهقون «عودي إلى بلدك!»، وسألها رجل بفظاظة إن كانت تتكلم الإنجليزية، ووجّه إليها أحدهم كلمة عنصرية مهينة داخل حانة محلية.
«ليس لدي بلد آخر أعود إليه. هذا وطني»، قالت أونيل، الناشطة ومقدمة البرامج التي قدمت في السنوات الأخيرة عرض عيد القديس باتريك على القناة الوطنية. بعد أيام قليلة كانت ترتجف وهي تغنّي في تجمع تأبيني لإيفس ساكيلا، الشاب البالغ من العمر 35 عاماً الذي قُتل في 15 مايو خارج متجر أرنووتس في وسط دبلن. أظهرت لقطات التقطها مارة أن حراس المتجر الذين أمسكوا به وضعوا ركبهم على عنقه لأكثر من أربع دقائق.
ساكيلا، مواطن طبيعي في ايرلندا جاء من جمهورية الكونغو الديمقراطية عندما كان في الثالثة عشرة، وقد وُصفت وفاته بلحظة «جورج فلويد» في إيرلندا، في تذكير بقتل رجل أسود في ولاية مينيسوتا عام 2020 الذي أثار احتجاجات واسعة ضد العنصرية في الولايات المتحدة. يُقال إنه كان يشتبه في سرقة من المتجر، وإنه أثناء اندفاعه للخروج أسقط رجلاً عن غير قصد. وصلت الشرطة وقيدته بالأصفاد، وأُجريت له عمليات إنعاش قلب-رئة بعدما بدا عليه الوعك، لكنه أعلن لاحقاً وفاته في مستشفى ماتر في دبلن.
كان يواجه صعوبات في مراهقته عندما انفصل والدا التبني عنه، وفي وقت وفاته كان يعيش بلا مأوى. قال لاسان أودراوغو من مركز التضامن الإفريقي، الذي التقى به قبل خمس سنوات، «دخل إلى خدمات الرعاية في سن 16 لكنه لم يعد إلى حالته الطبيعية. حتى وإن رغبت الأم بالتبني في إرجاعه إلى البيت، كان يهاب القيود ويبحث عن الحرية». وصفه أودراوغو بأنه «رجل خلوق» أجريا معه «حوارات لطيفة»: «كان بحاجة للمساعدة، لا لحكم بالإعدام».
لم تُسجّل أي اعتقالات بشأن وفاته. «ليس من الضروري أن نكون خبراء لنشاهد الفيديو وندرك كيف مات»، قال أودراوغو.
في أعقاب الحادثة عبّر أعضاء من مجتمعات الأقليات في إيرلندا عن شعور بإنكار وجود العنصرية في بلد يتباهى بتاريخ نضاله من الاستعمار. قبل أيام من وفاة ساكيلا، صوّر بيرتي أهيرن، رئيس وزراء سابق، وهو يقول «لا يمكننا استقبال أشخاص من الكونغو وكل هذه الأماكن» أثناء حملته لحزب فيانا فايل اليميني المعتدل في انتخابات محلية، فأثارت تصريحاته استنكاراً حتى من داخل حزبه، بينما قال رئيس الوزراء آنذاك ميشال مارتن إنه لا يوافق عليها لكنه لا يستطيع منع الدعاية الانتخابية.
ساندرين نداهيرو، ناقدة أدبية متخصصة في الأدب والثقافة السوداء وما بعد الاستعمار بجامعة مينيوث، قالت إنها بكت طوال وقفة الصلاة أمام متجر أرنووتس. «المتجر ظل مفتوحاً كأن شيئاً لم يحدث. الناس يدخلون ويخرجون. لو مات شخص أبيض لكان أغلقوا أبوابه»، قالت.
«خوف من تهمة العنصرية»
زاد هذا الشعور لدى كثيرين بأن المجتمع الأيرلندي يخشى وصفه بالعنصري لأنه يُنظر إلى هذه الصفة كعيب أخلاقي، فتُستخدم التبريرات والهجمات المضادة لتهميش من يتحدثون عن العنصرية. زينب أوباسوي، طالبة دكتوراه بجامعة التكنولوجيا في دبلن وعضوة في منظمة Black and Irish، حكت أنها تعرّضت للعنصرية في المدرسة الثانوية حيث هتف زملاؤها «إيبولا لالا» عند رؤيتها. «كلما أتحدث عن العنصرية يُقال لي: أنت حساسة جداً، تبالغين، تُسيئين التفسير. المجتمع الأيرلندي خائف من تهمة العنصرية، فيستخدم هذه العبارات دفاعاً»، قالت أوباسوي البالغة من العمر 24 عاماً، والتي تشارك في تنسيق تحالف لتخليد ذكرى ساكيلا.
لجاكي مكارثي أوبراين، التي مثّلت إيرلندا في كرة القدم والرجبي في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي وكانت أول امرأة سوداء في إيرلندا تلعب الرياضتين، إلى وصف الملعب بأنه مساحة حرية. «الطريقة الوحيدة التي لم يشكّ الناس بها في هويتي الأيرلندية كانت عندما أرتدي القميص الأخضر. كنت عملاقاً على أرض الملعب؛ لكن خارج الملعب كنت الطفلة السوداء برأس كبيرة. تسعون دقيقة من اللعبة كانت حرية تامة. وعندما تعارضين، يُختزل المرء إلى المرأة السوداء الغاضبة والمشاغبة.» رغم شهرتها، لا تزال التعليقات الجارحة تصدمها: «قيل لي يوماً: أنت لست سوداء حقاً، أو: أنا لا أرى لون البشرة. لكن لماذا لا يرون لوني فيما أرى بشرتهم البيضاء؟»
قالت أونيل إن الانحياز اللاواعي والتنميط يصعب استيعابهما لأنهما يتناقضان مع سمعة إيرلندا في التضامن مع قضايا مثل فلسطين وجنوب أفريقيا في الماضي. وعلّقت نداهيرو بأن بلدات أيرلندية أصغر تحمل لافتات تقول إن إيرلندا للأيرلنديين فقط: «العنصرية لم تعد خفية». وفي بعض وسائل الإعلام الأيرلندية ذُكر ساكيلا، المواطن المتجنس، بعبارة «رجل كونغولي»، ما يعكس سحب المواطنة عنه فوراً. «يُتوقع من المهاجر الأسود أن يبرهن تميُّزه بالفوز بالميداليات حتى يُعتبر أيرلندياً. تم نزع أيرلنديته عن ساكيلا على الفور»، قالت نداهيرو. «كيف تكتبون عن النسوية وحقوق الإنسان ومقاومة العنصرية ولا تحضرون الاحتجاجات؟ أبناء أيرلندا الذين تغمر تغريداتهم وقنواتهم على الإنترنت فلسطين لم ينطقوا بكلمة واحدة عن وفاة إيف سكيلا.»
خارج مبنى البرلمان الأيرلندي (لينستر هاوس)، وخلال تظاهرة مناهضة للعنصرية، دعا مجموعة أصغر من المضادين للاحتجاجات «الأجانب» إلى مغادرة أيرلندا.
أظهر مسح لمكتب الإحصاء المركزي في عام 2025 أن 49 في المئة من الأشخاص من «خلفيات سوداء—سود أيرلندي، سود أفريقي وخلفيات سوداء أخرى» تعرضوا للتمييز.
ترى ماموبو أوجورو، عالمة نفسٍ اجتماعية ثقافية، أن انتخاب دونالد ترامب رئيساً للولايات المتحدة «عزّز غطرسة أقصى اليمين، وجعلهم يشككون في الهجرة إلى أيرلندا».
إيف سكيلا: ماذا بعد في القضية؟
إلى جانب الاحتجاجات خارج متجر أرنوتس، لا تزال الزهور تُوضع عند عمود الإنارة الذي تم تقييد سكيلا عنده.
أظهر الفحص التشريحي الأولي نتائج غير حاسمة، وقد تستغرق تقارير السموم أسابيع. ومن المقرر إجراء تشريح ثانٍ بواسطة طبيب شرعي مستقل. الشرطه الوطنية أحالت القضية إلى المفوّض المعني بالشكاوى.
طالبت إيبون جوزيف، المقررة الخاصة لشؤون العنصرية والمساواة العرقية في أيرلندا، بإجراء تحقيق مستقل.
أصدرت إدارة أرنوتس بياناً تفيد فيه أنها تتعاون مع الشرطة الوطنية لكنها لم تُصدر تسجيلات كاميرات المراقبة لمحامي سكيلا.
التقت وزيرة خارجية جمهورية الكونغو الديمقراطية، تيريز كاييكوامبا فاغنر، بالرئيسة الأيرلندية كاثرين كونولي، وبوزيري الخارجية والعدل.
مع ذلك، لم يقدّم أهرن أي اعتذار عن تصريحاته.
«إذا لم يعتذر أصحاب السلطة، فكيف تتوقع أن يعتذر جار عنصري؟» قال نداهيرو.