رامون، الضفة الغربية المحتلة — بعد أن تعرضت مجموعته البدوية في وسط الضفة للطرد القسري للمرة السابعة منذ عام 1948، لم يكن أبو نجّاح في حالة تأمل مع قدوم يوم النكبة. قال إنه في عَجَلة، مشغول بردود الفعل على أزمات اليوم — «النكبة الثالثة» كما وصفها.
«هذا ليس مكانًا صالحًا للعيش، لذا أنا مستعجل… أنتظر سيارة تأخذني»، قال أبو نجّاح، المختار وزعيم مجتمع عين سامية السابق، من خيمة نصبت حديثًا على أطراف رامون قبل أن يهرع للبحث عن أبنائه وسط تصاعد العنف في جلجليا.
في صباح ذلك اليوم وحده سرق مستوطنون مئات من الأغنام وجرارين من أحد أقاربه في جلجليا شمال رامون، كما أطلقوا النار وقتلوا الشاب يوسف كعبنة (16 عامًا) — وهو من عشيرة كعبنة ذاتها. يوسف وعائلته كانوا قد طُردوا قسرًا من وادي السِيق في 2023، إحدى عشرات التجمعات البدوية التي تُخلى منذ 7 أكتوبر 2023. اليمين الإسرائيلي المتطرف، الذي صعد بقوته في الفترة الأخيرة، استغل هجوم حماس على إسرائيل وحربها المروعة على غزة لتكثيف اعتداءاته على الفلسطينيين في الضفة والاستيلاء على مزيد من الأراضي.
كانت عائلة يوسف قد انتقلت إلى جلجليا باحثة عن الأمان في منطقة تخضع للسلطة الفلسطينية ويُمنع دخول مدنيين إسرائيليين إليها بموجب القانون الإسرائيلي. أحد أبناء أبو نجّاح نفسه هرب إلى جلجليا قبل شهرين معتقدًا أنه سيجد الأمان هناك أيضًا. لكن صباح الأربعاء اجتاح عشرات المستوطنين جلجليا وسنجل وأبو وين، كلها مناطق مصنفة «أ»؛ وأطلق المستوطنون المسلحون النار على السكان وقتلوا يوسف. وقع القتل قبل يومين من يوم النكبه، الخامس عشر من مايو، حين يحيي الفلسطينيون ذكرى طرد ٧٥٠ ألف فلسطيني من منازلهم خلال النكبة — المصطلح العربي الذي يشير إلى التطهير العرقي الذي رافق قيام دولة إسرائيل على أرض فلسطين التاريخية.
وبعد مئات الأمتار من المكان الذي انتقلوا إليه مؤخرًا قرب رامون، يقبع الآن مستوطنة غير قانونية أخرى.
«أين نذهب؟» تساءل أبو نجّاح.
تاريخ من الطرد العائلي
هذا السؤال يطارِد عائلة كعبنة منذ ثمانين عامًا. قبل 1948 كانوا بدوًا من قبيلة الجهالين يعيشون في منطقة بئر السبع في صحراء النقب، رعوا مواشيهم على مساحات شاسعة بكل حرية. لكن في 1948 طُردوا من بيوتهم على يد ميليشيات صهيونية ولاحقًا قوات عسكرية خلال النكبة، فتوجهوا شمالًا إلى الضفة الغربية التي كانت تحت إدارة الأردن بين 1948 و1967، تجولوا في مسافر يطا باتجاه رام الله بحثًا عن أرض تكفي لمجتمع رعوي.
في 1967 طُردوا مجددًا بعد أن احتلت إسرائيل الضفة. «أعطونا أربعًا وعشرين ساعة — طردونا إلى المُرّرجات — بلا ماء في شهر سبتمبر»، استذكر أبو نجّاح. طوال السبعينيات أصدرت القوات الإسرائيلية أوامر عسكرية أبعدتهم بين مناطق الجنوب والرام الله، «منذ 1967 وما ارتحنا يومًا واحدًا»، قال.
نحو عام 1980 استقرّوا أخيرًا في عين سامية، على تلال شرق رام الله قرب عين ماء، فغرسوا جذورهم هناك لأكثر من أربعين عامًا؛ كبرت القطعان إلى الآلاف، وكان للأطفال مدرسة. «كان الشعور سهلاً»، قال أبو نجّاح وقد خف نبرته للحظة. «كانت المواشي ترعى حتى عين العوجا، تشرب وتعود إلينا. كانت حياة مباركة».
ابتداءً من التسعينيات تعرّضت خيامهم لهدم متكرر من قبل السلطات الإسرائيلية التي نادرًا ما تصدر تصاريح بناء للفلسطينيين في المنطقة (المنطقة ج) الخاضعة للسيطرة الإدارية الإسرائيلية الكاملة. وبمساعدة منظمات إنسانية مثل «العمل ضد الجوع» تمكنوا من التغلّب على بعض عمليات الهدم.
لكن حين حلّ المستوطنون، تغيّر المشهد. منذ حوالي 2019 بدأ بروز بؤرة استيطانية قريبة؛ ما بدأ مضايقات في أراضي الرعي امتد إلى داخل الحي السكني بحلول 2021. فرض المستوطنون عوائق على سبيل الوصول إلى العين، وضعوا مسامير على طريق عين سامية، وصوّروا قطعان العائلات تمهيدًا لمصادرتها.
بسبب سرقات المستوطنين وتسميم المواشي ومنع الوصول إلى الأرض واضطرار الناس لبيع أغنامهم، هبطت أعداد القطيع من ٢٥٠٠ إلى أقل من ٥٠٠. ومع تصاعد الهجمات العنيفة ترافقت موجة إخلاء قسري في مايو 2023، فكانت عين سامية واحدة من أوائل التجمعات البدوية التي طُردت قبل هجوم 7 أكتوبر وحرب غزة اللاحقة، واحتدام هذا الموجة مستمر منذ ذلك الحين، ما أدى إلى تفريغ عشرات التجمعات الأخرى.
ابن أبو نجّاح وصف ذلك التهجير عام 2023 بأنه «نكبة أخرى».
لم نتوقع أن يأتوا
انتقل معظم أهل عين سامية مع أبو نجّاح إلى خربة أبو فلاح في المنطقة ب، حيث تتمتع السلطة الفلسطينية بالسيطرة الإدارية لكنها تشارك إسرائيل في الملف الأمني. لم تكن الأراضي الزراعية ملائمة تمامًا لأسلوب حياة الرُّعَاة، لكنّنا قلنا «هذا منطقة ب — مسموح لنا أن نكون هنا، ونشعر بالأمان»، تذكّر أبو نجّاح.
إلا أنّه بحلول عام 2025 ظهرت مستوطنات غير قانونية جديدة بالقرب من خربة أبو فلاح، واستُؤنِفت الهجمات من نفس مجموعة المستوطنين التي تبعتهم إلى هناك.
وأمام تزايد سرقات الأغنام والاعتداءات واقتحامات المأوى، اضطرّوا خلال شهر رمضان هذا العام إلى الرحيل مجددًا «طُرِدنا ونحن صائمون»، قال أبو نجّاح. ورغم أنّهم تمكنوا من جمع كثير من أمتعتهم من عين سامية، فقد أجبرهم المستوطنون في خربة أبو فلاح على ترك جزء كبير مما احتفظوا به.
تشتت ثمانية من ابناءه المتزوجين في أماكن أخرى.
وصل المختار إلى رامّون مع أحد أبنائه وقِلة من الأحفاد.
لا أعرف إلى أين أذهب
على هذا التلّ لا كهرباء، والماء يُنقَل بالصهاريج بتكلفة 250 شيقل للخزان. الشريط الذي يقيمون عليه محاط ببساتين زيتون مزروعة — و«رعي الأغنام في أرض جارٍ سيكون خطأً»، كما قال أبو نجّاح. القليل من الحيوانات المتبقية لم تعد مصدر رزق، بل أصبحت عبئًا اقتصاديًا.
«أُجبرت على هذا المكان الذي لا شيء فيه — لا فوق ولا تحت»، علّق أبو نجّاح.
وبينما هاتفه يرنّ بإشعارات جديدة من جلجيليّا، بدا عليه القلق أكثر. «الأطفال الصغار، منذ يوم ظهور المستوطنين، وهم خائفون»، قال. «في الليل يحلمون بالمستوطنين، وفي النهار يترصّدهم الخوف. إذا رأوا سيارة، يظنّونها سيارة مستوطنين».
ورغم انتقالهم إلى هذا الشريط الضيق غير الملائم، أقام المستوطنون قبل أسبوع مستوطنة جديدة في منطقة رامّون، لتضاف إلى نقطة استيطان بُنِيَت قبل عامين عبر الوادي الضيّق — وعلى مرمى بصر من حيث ينام أحفاد أبو نجّاح.
«أخاف كل ليلة، كل لحظة»، قال أبو نجّاح. «هم بالقرب دائمًا. كيلومتر، نصف كيلومتر، ثلاثمئة متر».
«لكنّي لا أعرف إلى أين أذهب. ليس هناك مكان نذهب إليه. هذه هي المشكلة».
مستوطنة إسرائيلية غير قانونية على تلة قُرب خيمة أبـو نجّاح في رامّون، الضفة الغربية المحتلة. كثيرًا ما يتبع المستوطنون المجتمعات الفلسطينية المُهجَّرة بهدف دفع أهلها لترك منازلهم مجددًا.
نعيش على الأرض ونموت فيها
حين تنجح مجموعات المستوطنين في تطهير مجتمع ما، فإنهم كثيرًا ما ينتقلون أيضًا — يتبعون الأسر المُهجَّرة إلى حيثما تستقرّ. وهكذا، وبعد 78 عامًا على النكبة الأولى، لم يعد أبو نجّاح منشغلاً بنكسات الماضي فحسب.
«نكبة 1948، ونكبة 1967، ونكبة 2023»، قال. «هذه النكبة الثالثة».
وأشار إلى الشرق: «من عين البيضاء شمالًا وحتى مسافر يطه جنوبًا — اجتثّوا الوجه الشرقي بأكمله. لم يبقَ رعي. لا مكان لوضع القافلة. لا شيء بقي».
وبحسب مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية، فقد تعرّض منذ يناير 2023 وحتى 4 مايو 2026 أكثر من 5,900 شخص من 117 مجتمعًا في الضفة الغربية للتهجير الكلّي أو الجزئي جراء هجمات المستوطنين والقيود المرتبطة بالوصول. وتمّ محو 45 مجتمعًا تمامًا. وحوالي 2,000 شخص طُردوا من منازلهم في 2026 وحده.
كما أُجبر عشرات الآلاف من الفلسطينيين على ترك بيوتهم بسبب هجمات الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية.
أسفرت هجمات المستوطنين، إلى جانب مداهمات الجيش الإسرائيلي شبه اليومية للمدن والقرى الفلسطينية في الضفة الغربية، عن مقتل ما لا يقلّ عن 1,090 فلسطينيًا منذ أكتوبر 2023، وفق الأمم المتحدة.
«نحن نعيش على الأرض ونموت فيها»، قال أبو نجّاح مستحضِرًا مثلًا بدويًا. «لكن يا أخي، نحتاج إلى ناس. مجتمع من سبعة أو عشرة رجال يريدون مقاومة ستين أو سبعين رجلاً — لا يستطيعون الصمود».
مع تعرّض مجتمعات الضفة كلها للتهديد، يصف العاملون الإنسانيون ما يحدث لعائلة الكعابنة ليس بأنه عنف مستوطنين معزول، بل نمط منهجي.
«يريدون للعالم أن يجوع»، قال أبو نجّاح. «لجعل الحياة مستحيلة حتى يهاجر العالم».
وفجأة قام أبو نجّاح. كان أبناؤه في مكان ما بجلجيليّا، وسط مستوطنين وجنود متوحشين. لم يعد هناك وقت للتأمل — فقط الأزمة التالية. «شعبي في حاجة إليّ — يجب أن أذهب».