اجتمع اليومَ الآلافُ في العاصمة الصربية بلغراد لتقديمِ واجبِ العزاءِ في راتكو ملاديتش، قائدِ جيش صرب البوسنة، الذي أدانته المحكمةُ الجنائيةُ الدوليةُ ليوغسلافيا السابقة بتهمة الإبادةِ الجماعيةِ والجرائمِ ضد الإنسانية.
أيّ شخصٍ يمجّدُ ملاديتش إنما يُقرّ بالقتلِ الجماعي لآلافِ الأبرياء. فماذا نقولُ إذن عن دولةٍ صربيةٍ نظّمت له جنازةً رسميةً بأوسمةِ الدولة؟ وماذا نقولُ عن الصربِ القادمين من صربيا نفسِها ومن صربِ البوسنة الذين شاركوا في هذه الجنازة؟
سُئلتُ: هل يكشفُ هذا التمجيدُ حدودَ العدالةِ الدولية، ويُظهرُ أن القانونَ الدولي فشلَ في إيقافِ الحروبِ وفي وضعِ حدٍّ لجرائمِ الحرب؟
أولاً، إن محدوديةَ ما يمكنُ للعدالةِ الدولية أن تُعلّمنا إياه قد أثبتتُها حروبٌ أشعلها أمثالُ الرئيسِ الروسي فلاديمير بوتين والرئيسِ الأمريكي دونالد ترامب، على سبيلِ المثال لا الحصر. فبعدَ نحوِ ثلاثةِ عقودٍ من تطبيقِ القانونِ الإنساني الدولي في المحاكمِ والهيئاتِ القضائيةِ الدولية، لم يتعلّمْ هؤلاء شيئًا، على ما يبدو. ولا حتى أنّ مواطنيهم في الغالبِ يكرهون الحروبَ ولا يرغبونَ في خوضِها.
حربُ بوتين لم تكن يومًا مبرَّرة، لكنه لا يترددُ في دفعِ مئاتِ الآلافِ من أبناءِ شعبه إلى آلةِ القتلِ لقتلِ أوكرانيينَ أبرياء. وحروبُ ترامب لا تختلفُ عن ذلك.
بالمقارنةِ مع ذلك، كانت حروبُ البلقان في التسعينيات أقلَّ أهميةً من الناحيةِ التاريخية، كما هي حالُ نزاعاتِ البلقان عادةً. وقد تأتي الدروسُ المستفادةُ من حروبِ روسيا وأمريكا وإسرائيل وإيران وغيرِها من الصراعاتِ الكبرى.
ثانيًا، من المرجّحِ أن يُنسى ملاديتش بسرعةٍ في كلِّ مكانٍ إلا في صربيا وجمهوريةِ صربسكا. فهناك بالفعلُ طلابُ جامعاتٍ من مناطقَ أخرى من يوغسلافيا السابقةِ لا يعرفون حتى اسمَه.
هل كانت هناك أهدافُ حربٍ مشروعةٌ تبرّرُ ما فعله بأيِّ شكلٍ؟ كلا. هل كان تجويعُ أهلِ سراييفو وإطلاقُ النارِ عليهم مبرَّرًا؟ أبدًا. هل كان قتلُ أكثرَ من ثمانيةِ آلافِ رجلٍ وصبيٍّ في سريبرينيتسا مبرَّرًا؟ بالطبعِ لا.
هل العبرةُ من موتِ ملاديتش وجنازتِه هي كيف يمكنُ لأناسٍ طيبينَ في الأصلِ أن يتحوّلوا إلى أشرارٍ بسببِ قادةٍ سياسيين سيئين وبسببِ ما يختبرونه في الحروب؟ إن تمجيدَهم له، مهما بلغت بشاعتُه، يجبُ أن يقدّمَ درسًا عالميًا، وإلا فلا قيمةَ له. ربما من المهمِّ أن نتذكّرَ من أين جاء ملاديتش.
لقد زُرتُ يوغسلافيا أولَ مرةٍ تلميذًا في برنامجِ تبادلٍ طلابيٍّ عامَ 1963، وأقمتُ هناك – دون أن أعرفَ في ذلك الوقتِ – مع عائلةٍ صربيةٍ كان ربُّ الأسرةِ يعملُ مع ألكسندر رانكوفيتش، السياسيِّ الصربيِّ الشيوعيِّ الشهيرِ الذي كان يُعَدُّ ثالثَ أقوى رجلٍ في يوغسلافيا بعدَ الرئيسِ جوزيب بروز تيتو.
استضافتني تلك العائلةُ على الساحلِ الكرواتي، وفي بليتفيتسه بالقربِ من البحيراتِ الشهيرة، وفي بلغراد أيضًا، حيث لوّحتُ أنا وصديقي التلميذُ بالأعلامِ لتيتو والزعيمِ السوفياتي نيكيتا خروتشوف وهما يمرّانِ في موكبِ سيارات.
في عامِ 1971، عملتُ ممثلًا لشركةِ سياحةٍ بريطانيةٍ في بلدةِ تسافتات في كرواتيا، وكنتُ أحيانًا مرشدًا في رحلاتِ الحافلاتِ للسياحِ الناطقينَ بالإنجليزيةِ من دوبروفنيك إلى ستينيي، العاصمةِ الملكيةِ السابقةِ للجبلِ الأسود.
في كلِّ الأوقاتِ وفي كلِّ الأماكنِ ومع كلِّ الناس، كان هناك ما يكفي من “الأخوةِ والوحدة” – وهو شعارُ الدولةِ اليوغسلافية – ليكونَ مرئيًا ومحسوسًا، مهما كانت هناك أمورٌ تغلي تحتَ السطح.
وفي عامِ 1998، وجدتُ نفسي موظفًا في الأممِ المتحدةِ أُحاكِمُ كرواتَ البوسنةِ وأحدَ صربِ البوسنةِ بتهمةِ ارتكابِ جرائمَ مروّعةٍ ضدَّ المسلمينِ البوسنيين. ومنذ عامِ 2002، كنتُ أُحاكِمُ سلوبودان ميلوشيفيتش على كلِّ ما فعله في الحروبِ ضدَّ الكرواتِ وكرواتِ البوسنةِ والمسلمينَ البوسنيين وكوسوفو.
لم يعدْ هناك أيُّ “أخوةٍ ووحدة”. لقد أزالَتْها المناوراتُ السياسية. وأصبحت كراهيةُ الآخرين أمرًا مقبولًا.
العبرةُ ذاتُها تتكررُ في كلِّ الحروب: يمكنُ للقادةِ السياسيينِ والعسكريين أن يحوّلوا الناسَ إلى قتلة. وقد يبدو ذلك مبرَّرًا في بعضِ الأحيان، كما هو الحالُ الآنَ مع الأوكرانيينَ الذين يقاتلونَ الروس، وفي أحيانٍ أخرى لا يبدو مبرَّرًا إطلاقًا.
هل كان ملاديتش مبرَّرًا؟ بالتأكيدِ لا. لم يكن هناك أيُّ تبريرٍ لما فعله في سراييفو، أو في البوسنةِ عمومًا، أو في سريبرينيتسا على وجهِ الخصوص. لقد كان مجرمَ حربٍ، وينبغي أن يظلَّ في سجلِّ التاريخِ مجرمَ حربٍ، كما تؤكدُ ذلك أحكامُ المحكمةِ الجنائيةِ الدوليةِ ليوغسلافيا السابقة.
عندما بدأت يوغسلافيا السابقةُ في التفكّك، شُجِّعَ بعضُ الصربِ وصربِ البوسنةِ على الاعتقادِ بأنّ من حقِّ صربيا المزعومِ في الهيمنةِ على غربِ البلقان أن يبرّرَ ما كان ملاديتش يفعلُه.
إن رغبةَ القادةِ في الهيمنة – بوتين تجاهَ أوكرانيا وبقيةِ الاتحادِ السوفياتي السابق، وترامب تجاهَ الأراضي الغنيةِ بالموارد – لا تبرّرُ شيئًا ولا تسوّغُ أيَّ خطأ. وأما أن يبرّرَ مشيعو ملاديتش أفعالَه بالرغبةِ في السيطرةِ على غربِ البلقان، أو حتى بجمعِ كلِّ الصربِ في دولةٍ واحدةٍ من خلالِ تطهيرٍ عرقيٍّ قاتلٍ لمناطقَ لم يكنِ الصربُ فيها أغلبيةً، فذلك أمرٌ سيئٌ تمامًا مثل قتلِ إنسانٍ في الشارعِ من أجلِ كيسِ حلوى.
كان ملاديتش سيئًا بصورةٍ استثنائية. فهل أولئك الذين يعلنونَ حزنَهم عليه علنًا اليومَ يشبهونَه؟ نأملُ أن يُدركوا مع الوقتِ أن حدثًا كهذا لا مكانَ له في مجتمعٍ متحضّر، وأنّ من يشاركونَ فيه يفقدونَ أيَّ ادعاءٍ لهم بالتحضّر.
الآراءُ الواردةُ في هذا المقالِ هي آراءُ الكاتبِ ولا تعكسُ بالضرورةِ الموقفَ التحريريَّ للجزيرة.