بقلم جايدن إديسون، ذا تكساس تريبيون — 22 يونيو 2026
أقَرّ مجلس التعليم بولاية تكساس قائمة قراءات إلزامية تتضمن قصصًا من الكتاب المقدس، إلى جانب إعادة صياغة مناهج الدراسات الاجتماعية للأطفال من الروضة حتى الصف الثامن تُقلِّل من أهمية الاختلافات العرقية والجغرافية والثقافية. جاء التصويت على إدراج القصص المسيحية ضمن حصص القراءة بأغلبية صوتية حزبية 9-4، مع غياب عضوين عن الجلسة. وصوّت المجلس أيضًا على تعديلات مناهج الدراسات الاجتماعية لكل صفّ على حدة، بينما أجلت الهيئة إعادة كتابة أربعة مقررات ثانوية إلى جلسة لاحقة.
استمرت جلسات هذا الأسبوع حتى ساعات الصباح الأولى — وصلت أحيانًا إلى الثانية فجرًا — حيث دقق أعضاء المجلس في كل تعديل ومادة دراسية. وتبادل نحو 500 متحدِّث آراء حادة حول دور المسيحية في تشكل الأمة؛ كما أُخرج شخص يحمل علم الكونفدرالية من القاعة بعد أن قطَع الاجتماع شفهيًا، بحسب رئيسة الجلسة.
تشترط قائمة القراءة على مستوى الولاية تدريس نصوص من الكتاب المقدس لطلاب تتراوح أعمارهم بين ست سنوات وحتى طلاب الثانوية الذين يتهيأون لنيل شهاداتهم. وتتضمن الأمثلة قصص آدم وحواء، وموعظات التطويبات الثمانية، ومثل الابن الضال. أثار تركيز القائمة على المعيار المسيحي استياء طلاب ومعلمين ونشطاء تقدميين، الذين انتقدوا غياب الشمولية العرقية والإثنية والجندرية في الكتب المقترحة.
انتقدت راشيل ليزر، رئيسة ومديرة تنفيذية منظمة Americans United for Separation of Church and State، اعتماد القائمة في بيان، مؤكدة أن تكساس لا ينبغي أن تُجبر طلاب المدارس العامة على دراسة الكتاب المقدس. وقالت: «هذه السياسة جزء من حركة أوسع لاستغلال المدارس العامة لفرض مجموعة ضيقة من المعتقدات الدينية وغرس جيل جديد من الأمريكيين على كذبة أن امريكا دولة مسيحية».
حذّر معلمو اللغة الإنجليزية خلال الجلسات من أن كثيرًا من الكتب المدرجة لا تتوافق مع ما تُلزِمهم الولاية بتدريسه، رغم أنها ستستهلك الجزء الأكبر من نحو 36 أسبوعًا مخصصًا للتدريس في السنة الدراسية. قررت الهيئة أن تبدأ تطبيق قوائم القراءة خلال سنة 2030-2031، وصوّتت على إدخال التغييرات تدريجيًا على مدى سنوات بدلاً من فرضها دفعة واحدة.
قالت دون هاتلي، مواطنة من لوبوك أدلت بشهادتها أمام المجلس: «عندما ندرّس الأدب الكلاسيكي والدراسات الاجتماعية على أسس كتابية، لا نحافظ على كتب عظيمة فحسب، بل نربي رجالًا ونساء يحبون الحقيقة ويسعون إلى الحكمة ويعترفون بيد الله عبر التاريخ والتجربة الإنسانية.»
يمكن لأولياء الأمور في تكساس رفض مشاركة أطفالهم في أي درس، لكن مسؤولي التعليم أكدوا سابقًا أن هؤلاء الطلبة قد يُختبرون في مادتي القراءة أو الدراسات الاجتماعية حتى لو لم يحضروا الدرس.
خلال المناقشات، طرح أعضاء المجلس بزعامة الجمهوري توم ماينارد قيودًا تقضي بأن لا يعيّن المعلمون كتبًا خارج قوائم الولاية ما لم ينشروا عناوينها أولًا على الإنترنت لمراجعة الأهالي؛ وأبدى البعض قلقًا من الإفراط في إدارة عمل المعلمين، فيما لفت آخرون إلى أن القانون الولائي يفرض بالفعل متطلبات صارمة على المواد المقروءة في المدارس. كما ناقش المجلس منح المدارس المستقلة (الشارتَر) مرونة في الصفوف التي تقدم فيها القراءات المطلوبة، لكن مقترحات من هذا النوع لم تمر.
إعادة تأطير التاريخ
تتضمن مقترحات الدراسات الاجتماعية تحولًا جذريًا في طريقة عرض التاريخ والجغرافيا والاقتصاد والحكم في المدارس التكساسية. أُلغِي مقرر ثقافات العالم للصف السادس، وتقلَّص التركيز على تاريخ العالم خارج التقاليد الأوروبية، وزاد التركيز على تاريخ تكساس والولايات المتحدة.
اقترح الديمقراطيون تعديلات لجعل الدروس أدق وأكثر شمولًا تجاه المجموعات تاريخيًا مهمشة — لا سيما الأشخاص الملونين — رغم أنهم لم يؤيدوا الخطة العامة. وافق المجلس على تغييرات للمستويات من الروضة حتى الصف الثامن وبعض مقررات الثانوية، لكنه أجل إعادة كتابة مقررات التاريخ الأمريكي، وتاريخ العالم، والجغرافيا، والحكومة لوقت لاحق. ألقت قيادات جمهورية باللوم على ما وصفوه بانتقائية الاقتراحات وراء التأجيل.
قال عضو المجلس الجمهوري براندون هول: «أضعنا ساعات طويلة حتى الصباح؛ استنفدنا فريق العمل في تعديلات تافهة قدمها أشخاص لم ينووا يومًا العمل معنا أو الموافقة على أي شيء فعليًا.» واعتبر قادة وناشطون محافظون الدروس الجديدة «المعركة الأخيرة» لطرد مناهج يصفونها بأنها تصوّر أميركا بصورة سلبية وتحرّض الطلاب على كراهية بلدهم.
أُزيل معيار يطلب من طلاب علم الاجتماع فهم «تأثير العرق والإثنية على المجتمع» وتحليل «أنماط المعاملة المتفاوتة للأقليات»، وهو ما أثار استنكارًا من مدرّسين ودعاة التعليم العام الذين اعتبروا إعادة الصياغة مستعجلة وغير كافية. وأعرب رئيس المجلس آرون كينزي عن قلقه من وجود وقت كافٍ لتقليص عدد الدروس المكدَّسة في كل مقرر، ما أدّى إلى تأجيل تعديلات أربعة مقررات ثانوية. وانتقدت النائبة الديمقراطية ماريسا ب. بيريز-دياز الوضع ووصفت العملية بأنها «لغز صنعناه بأنفسنا».
اعترف كينزي بأن الأخطاء وقعت أثناء تمرير تغييرات في ساعات متأخرة، مثل إلغاء ثم إعادة إدراج مطلب تعلم الثورة الأمريكية في مقرر التاريخ الأمريكي الثانوي. وانتقد مربّون المقترحات لتهيئتها على الحفظ بدل التفكير النقدي، ورأى مؤرخون أن المعايير الجديدة احتوت أخطاء واقعية قد تضر بسُبل نجاح التلاميذ بعد التخرج. على سبيل المثال، وصف مسوَّد درس في البداية ترحيل الأسر اليابانية واحتجازها خلال الحرب العالمية الثانية كواحدة من «مساهمات» الجهد العسكري الأمريكي، قبل تعديل العبارة إلى وصفها كـ«تغيّر» حدث خلال الحرب؛ كما أُعيد إدراج اسم مارتن لوثر كينغ جونيور لاحقًا إلى قائمة قادة حركة الحقوق المدنية بعدما حُذف عن غير قصد.
قاد فريق استشاري مكوَّن من تسعة أفراد عملية مراجعة الدراسات الاجتماعية، ومعظمهم بدون خبرة صفية في كِلاَّس الـK-12 في تكساس، وبعضهم ناشطون محافظون أو مرتبطون بهم. وصف المعلمون ذلك انقلابًا عن سنوات سبقت أن يقود خلالها المعلمون القرارات؛ بينما عبّر الديمقراطيون عن شعورهم بتهميش دورهم في صنع السياسات. قالت العضو الديمقراطية تيفاني كلارك: «أصواتنا تُستبعد باستمرار.»
رد الجمهوريون بأن دور المستشارين اقتصر على تقديم توصيات، وأن الأعضاء المنتخبين لهم الكلمة الأخيرة في إعادة الصياغة، مشيرين إلى مسؤولية الديمقراطيين في ضمان تمثيلهم. ومع ذلك، عبر بعض الخبراء المعينين عن استيائهم أيضًا؛ فقالت يولاندا تشافيز ليفا، مؤرِّخة بجامعة تكساس في إل باسو، إنها «لم تشعر بأن مدخلات كل مستشار قُيمت على قدم المساواة.» وأشارت كيت روجرز، مستشارة دراسات سابقة ورئيسة سابقة لمؤسسة ألامو ترست، إلى أن توصيات المجموعة لم تمثّل كل المشاركين.
قدّم الفريق الاستشاري أمثلة لتغيير صيغ دروس حساسة: إذ اختاروا وصف تعصُّب الكو كلاكس كلان بـ«التعصب» تجاه الكاثوليك واليهود والمهاجرين دون ذكر الأمريكيين السود صراحة، وغيّروا تسمية «مذبحة تلسا العرقية» إلى «شغب تلسا العرقي». خلال مجزرة 1921 في أوكلاهوما، قتل حشد أبيض سكانًا سودًا ودمر بيوتهم ونهَب متاجرهم بعد اتهام مراهق أسود زورًا بمحاولة اغتصاب فتاة بيضاء؛ وأثار حذف ذكر «التمييز العنصري» ورفض تحديد أن الأفارقة عاشوا العبودية في الولايات المتحدة بسبب العرق استياء واسعًا.
اعتمد المجلس كثيرًا من التعديلات المقترحة لكن أعاد إدراج نقاط أخرى، مثل أثر ثورة نات تورنر في تصاعد التوترات القطاعية وتعميق الخلافات حول العبودية، وأن توسع العبودية كان السبب المركزي للحرب الأهلية، وأنّ الكلان سعى لتخويف وتقليل حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي في تكساس خلال عصر إعادة الإعمار. أضاف بعض الأعضاء عناصر تُبرز جوانب إيجابية من التاريخ الأسود، مثل اقتراح الجمهوري كيفن إليس بتدريس سيرة بيسي كولمان، التكساسية التي كانت أول امرأة أمريكية إفريقية وناشطة أصلية تحصل على رخصة طيران دولية.
على النقيض، ألغى الجمهوريون معيارًا يُلزم الطلاب بأخذ «وجهات نظر المجموعات التي تُمثل أصواتها أقل في الحكايات التاريخية التقليدية»؛ وأزالوا مادة عن هنري أو. فليبر، أول أسود يتخرج من أكاديمية ويست بوينت. وأضافوا مطلبًا يُقارن بين قصة موسى التوراتية وسكك الهروب (Underground Railroad) وجهود هارييت تابمان، التي لقبت بـ«موسى» لأنها ساعدت العبيد على الفرار.
خلال نقاشات سابقة في أبريل، أزال المجلس معيارًا كان يفرض تعليم الطالب عن إسهامات المسلمين في علم الجبر وعلم الفلك، كما صادق هذا الأسبوع على درس يربط حياة النبي محمد بسياق «حملات عسكرية وحشية ضد قبائل يهودية ومسيحية، وتطبيع الرق، وأخذ نساء كأسيرات ضمن حريم». شهدت الجلسات تصريحات معادية للإسلام من بعض الأعضاء؛ قال السيناتور الجمهوري بوب هول أمام المجلس: «دعوني أكون واضحًا: الإسلام ليس دينًا. إنه ثيوقراطية شمولية، لا تختلف عن الأنظمة الشمولية كالشيوعية والنازية والعولمة.» وعندما سئل إن كان قد زار بلدًا ذا أغلبية مسلمة قال لا.
أدلت إليزابيث جنسن، التي عرّفت عن نفسها كعضوة في مجلس مدرسة بولاية تكساس دون ذكر المنطقة، بتصريحات تربط الشريعة بالرق. استنكر مسلمو تكساس مثل هذه التصريحات واعتبروها معلومات مضللة وضارة بمئات الآلاف من السكان الذين يعتنقون الإسلام. وقالت الناشطة المسلمة روث نصرالله إن «المعايير المقترحة تنتهك الدستور وتبرز مجموعة واحدة فقط من الأمريكيين كمؤسِّسين الذين بنوا هذا البلد مستبعدة الآخرين — في الماضي والحاضر.»
حاولت مجموعة من الجمهوريين في المجلس المنتخب سابقًا منع أعضاء لم يلتزموا بموعد نهائي سابق من تقديم تعديلات، لكن المحاولة باءت بالفشل؛ لو نجحت لكانت أسهمت في منع الديمقراطيين من اقتراح تعديلات آنية، رغم أن القاعدة لم تُطبّق حين نوقشت دروس المراحل الابتدائية والمتوسطة. يمكن للأعضاء استئناف مناقشة المقررات الثانوية المتبقية في اجتماع سبتمبر المجدول أو أن يدعو الرئيس إلى جلسة خاصة قبل ذلك.
إفصاح: كانت جامعة تكساس في إل باسو داعمًا ماليًا لمجلة ذا تكساس تريبيون — وهي مؤسسة إخبارية غير ربحية وغير حزبية تُموَّل جزئيًا بتبرعات من أعضاء ومؤسسات ورعاة شركات. الداعمون الماليون لا يشاركوا في عمل الصحيفة التحريري. ظهر هذا المقال أولًا في ذا تكساس تريبيون.