كان صوتُ الشابّ الإثيوبي يعكس يأسًا شديدًا حين تمكّن من الاتصال بهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) من هاتف داخل زنزانته في سجن سعودي، حيث ينتظر تنفيذ حكم الإعدام.
الشاب، واسمه “هبتوم” (وهو اسم مستعار، مثل اسم السجين الآخر في هذا التقرير، لحماية هويته)، محتجز منذ أكثر من ثلاث سنوات في سجن بمدينة خميس مشيط جنوبي السعودية.
وسط ضجيج زملائه الذين كانوا يصرخون خلفه، توسّل طلبًا للمساعدة، وبدا غاضبًا من أن حكومته لا تبدو مبذولةً جهدًا يُذكر لتغيير مصيره.
قال هبتوم: “سجين لا يستطيع أن يخفف عن سجين آخر. ليس لدينا خيار سوى البكاء. نحن ننتظر دورنا، رغم أننا لا نعرف متى سيأتي”.
هو وبعض رفاقه في السجن كانوا قد فروا من الحرب والفقر في بلادهم، hoping للعثور على حياة أفضل.
لكن هذا المسعى، الذي مرّ عبر جيبوتي واليمن، قاده إلى السجن، لينضم إلى عدد متزايد من الإثيوبيين في سجون السعودية الذين يواجهون احتمال الإعدام بتهم تهريب المخدرات.
وحرصًا من السجناء على رواية قصتهم، تمكن بعضهم من الحصول على رقم هاتف خدمة بي بي سي باللغة التغرينية. في المجمل، تحدثنا إلى سبعة من العشرات — ربما ما يصل إلى 200 — من الإثيوبيين داخل السجن الذين ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام.
هناك أجانب آخرون، بينهم باكستانيون وسودانيون وأردنيون، في وضع مماثل، لكن في الأشهر السبعة الأولى من هذا العام أُعدِم 17 إثيوبيًا — وهو أعلى عدد بين غير السعوديين. خمس من هذه الإعدامات نُفِّذت يوم الاثنين.
قبل عامين، وفقًا لبحث أجرته منظمة العفو الدولية، أُعدِم إثيوبيان فقط، لكن في 2025 أُعدِم 35 شخصًا.
ليس من الواضح تمامًا سبب هذا الارتفاع، لكنه قد يكون مرتبطًا بزيادة عدد المغادرين لمنطقة تيغراي شمال إثيوبيا، حيث انتهت حرب أهلية وحشية استمرت عامين في أواخر 2022، تاركةً دمارًا هائلًا.
وتقول دانا أحمد، الباحثة في منظمة العفو الدولية، لبي بي سي: “قد يكون مرتبطًا أيضًا بتوسع السعودية في استخدام عقوبة الإعدام في قضايا المخدرات خلال السنوات الأخيرة”.
هبتوم، وهو من تيغراي مثل معظم من تحدثت إليهم بي بي سي، أُدين بتهريب الحشيش، وهو نوع من القنب الهندي. في السعودية، يمكن أن تؤدي الإدانة إلى حكم بالإعدام وفق تقدير القاضي.
لكن منظمات حقوقية — منها منظمة “ريبريف” وهيومن رايتس ووتش والعفو الدولية — قالت إنه في مثل هذه القضايا نادرًا ما تُتَّبع الإجراءات القانونية السليمة.
وتضيف أحمد: المتهمون لا يُمنحون حق الوصول إلى محامٍ أو أوراق المحكمة، والترجمة، عندما تُقدَّم، قد تكون غير كافية.
وتقول إنه رغم وجود حق نظري في الاستئناف، إلا أنه بدون محامٍ لا يمكنهم تقديمه، “ثم يُصدَّق الحكم تلقائيًا”.
“هناك شبه غياب تام للشفافية طوال العملية القضائية بأكملها، من إصدار الحكم إلى مراجعة المحكمة العليا ومصادقة الملك عليه. الأشخاص المحكوم عليهم بالإعدام وعائلاتهم يُتركون في جهل تام بمصيرهم”.
ادّعى هبتوم أنه لم تُتَح له فرصة التحدث إلى محامٍ أو الدفاع عن نفسه. وقال أيضًا إنه أُجبر على التوقيع على وثيقة باللغة العربية، تفيد موافقته على الحكم، دون أن يفهم ما الذي يوقّع عليه.
سجناء آخرون تحدثت إليهم بي بي سي رووا قصصًا مماثلة عن النظام القضائي.
كما تواصلت هيومن رايتس ووتش مع أشخاص مقربين من هذه القضايا، واطلعت على “أحكام جماعية، ومحاكمات جماعية تفتقر إلى أي إجراءات قانونية سليمة، وأشخاص يُحتجزون ثم ينتظرون دون أن يعرفوا متى سيُنفَّذ الحكم”، كما قالت نادية هاردمان، المستشارة الأولى للمنظمة لشؤون حقوق اللاجئين والمهاجرين.
السلطات السعودية لم ترد على طلب بي بي سي للتعليق على مزاعم أن العملية القانونية غير عادلة، لكن كل عملية إعدام تُصاحب ببيان يُنشر عبر وكالة الأنباء الرسمية. ويوضح البيان إجراءات واضحة: تحقيق، وقضية أمام المحكمة، واستئناف، وحكم من المحكمة العليا، ثم مرسوم ملكي.
ويضيف البيان أن الحكم يعكس الالتزام بحماية المواطنين “من آفة المخدرات” والأضرار التي يمكن أن تسببها.
قال هبتوم إنه رغم أنه تمكن من البقاء على اتصال عرضي بعائلته عبر الهاتف المثبت على جدار زنزانته، إلا أنه رفض إخبارهم بأنه محكوم بالإعدام: “أفضّل أن يُخبروا بعد موتي بدلًا من الآن”.
كان يحلم بإكمال المدرسة الثانوية، والتخرج من الكلية، والحصول على وظيفة لدعم والديه — لكن حرب تيغراي أنهت ذلك.
قال: “حُلِمَتي دُمّرت، لذلك قررت الهجرة”.
بعد أن نجا من الرحلة الخطيرة إلى السعودية في 2021، وجد هبتوم عملًا منخفض الأجر كراعٍ للماعز، لكن أصحاب العمل عرضوا عليه وعلى آخرين فرصة لكسب المزيد من المال.