في تعز اليمنية، تتذكر جليلة عبد الحميد، وهي امرأة في الخمسينيات من عمرها، كيف كان أجدادها يعتمدون على الطب الشعبي لعلاج الأمراض. نشأت جليلة في قرية تبعد نحو 85 كيلومتراً عن مدينة تعز، وما زالت تذكر أن والدتها توفيت وهي طفلة صغيرة بسبب غياب الرعاية الصحية المناسبة.
تقول جليلة للجزيرة: “كان الطب الشعبي هو علاج أجدادنا لأن الرعاية الصحية الحديثة لم تكن موجودة آنذاك، وكان هو الدواء الوحيد المتاح للجميع، غنياً كان أم فقيراً”.
في الآونة الأخيرة، بدأت جليلة تعاني من آلام في الصدر، لكن الأطباء فشلوا في تشخيص حالتها بدقة، وقالوا لها في البداية إنها مصابة بمرض في القولون. تناولت الأدوية بناءً على هذا التشخيص حتى نُقلت إلى المستشفى قبل عام وهي في حالة حرجة، ليكتشفوا أن الأمر لم يكن قولوناً، بل سرطان كبد.
وأضافت: “الأطباء الذين فشلوا في تشخيص مرضي لم يستطيعوا وصف علاج فعال لسرطان الكبد، تناولت الدواء الموصوف لمدة أربعة أشهر دون أي تحسن”.
وبما أن حالات السرطان المعقدة يصعب التعامل معها في اليمن، نُصحتَ بالسفر إلى الخارج للعلاج. لكنها لم تكن قادرة على تحمل تكاليف السفر، وبعد تشجيع من محلات صحية محلية، بدأت تتناول أعشاباً لعلاج السرطان بدلاً من ذلك.
وصف لها صاحب مركز الطب الشعبي خليطاً من أوراق مطحونة وعلبة عسل، دون أن تكون المكونات واضحة تماماً.
تقول جليلة: “القصص الناجحة التي سمعتها جعلتني أمنح الطب الشعبي فرصة، وجربته لمدة ستة أشهر، لكن الحقيقة المؤلمة كانت أن صحتي تدهورت بشدة”.
قبل شهرين، دخلت جليلة المستشفى مرة أخرى. وعند وصولها، فزع الطبيب لأنها توقفت عن الأدوية الموصوفة والعلاج الكيميائي واتجهت إلى الأعشاب.
تعترف جليلة: “كان خطئي منذ البداية. كنت أعلم في أعماقي أن الأعشاب لا يمكن أن تعالج مرضاً مثل مرضي، لكني اتخذت القرار الخاطئ. اليوم عدت إلى العلاج الموصوف والكيميائي، لكن حالتي أسوأ بكثير”.
## طب أم تجارة؟
وفقاً لمنظمة الصحة العالمية، أكثر من عشرين مليون يمني يعيشون دون رعاية طبية أساسية بسبب سنوات الصراع والنقص الحاد في التمويل وانهيار النظام الصحي في البلاد. ما لا يقل عن نصف المرافق الصحية خارج الخدمة تماماً، مما يعيق استجابة البلاد للأمراض المتكررة مثل الكوليرا والدفتيريا. واليمنيون الذين لا يملكون وسيلة للسفر للعلاج في الخارج يجدون أنفسهم مضطرين للجوء إلى العلاجات التقليدية.
رقيب سلطان، 48 عاماً، كان يعاني من ألم شديد في المعدة، خاصة بعد تناول الأطعمة الدهنية. شخّصه عدة أطباء بأنه مصاب بجرثومة المعدة “هيليكوباكتر بيلوري”. تناول الدواء الموصوف لمدة ثمانية أشهر، لكن الألم استمر.
بناءً على نصيحة صديق، بدأ رقيب بتجربة الطب الشعبي. يقول: “ذهبت إلى محل عسل يقدم علاجات عشبية. أعطاني المختص أوراق نباتات ممزوجة بالعسل ونصحني بتجنب الأطعمة الدهنية”.
تناول رقيب العلاج بالأعشاب لمدة شهرين وقال إنه شعر بتحسن كبير، وآخر فحص أظهر عدم وجود أي أثر للجرثومة.
وأضاف: “كانت هذه أول مرة أستخدم فيها الطب الشعبي لكنه نجح معي. إذا عاد الألم مستقبلاً سأجربه بالتأكيد مرة أخرى”.
غالباً ما يدّعي ممارسو الأعشاب أنهم قادرون على علاج أي مرض تقريباً، لكن الأطباء يرفضون هذه الادعاءات بشدة. كثير من المرضى الذين يعتمدون على الأعشاب يعودون إلى المستشفى في حالة أسوأ بسبب تأخرهم في طلب المشورة الطبية أو عدم التزامهم بتعليمات الأطباء.
الدكتور عادل، أخصائي الباطنية الذي طلب ذكر اسمه الأول فقط تفادياً لأي مواجهة مع ممارسي الأعشاب، علّق على اختفاء الجرثومة في فحوصات رقيب الأخيرة.
وقال: “أعراض الجرثومة تختفي وتعود غالباً، ونتائج الفحوصات يمكن أن تتقلب. فقط الأطباء المؤهلون يمكنهم وصف العلاج السليم للقضاء على العدوى نهائياً”.
وأضاف أن ممارسي الأعشاب يفتقرون إلى التدريب الطبي ويعتمدون على ما يسمعونه وطرق غير مثبتة يجربونها على المرضى. ويستغل هؤلاء الممارسون في كثير من الأحيان التحسن المؤقت أو اختفاء الأعراض الظاهرية لتسويق خدماتهم.
وتابع: “نحن في القرن الحادي والعشرين، ومن المحزن أن نرى الناس يتجاوزون المستشفيات ويذهبون إلى ممارسي الأعشاب. حتى لو كان النظام الصحي في اليمن يعاني من تحديات كبيرة، فإن الطب التقليدي ما زال أكثر أماناً وفعالية من اللجوء إلى الأعشاب”.
## الطب البديل
محلات الأعشاب الطبية منتشرة في كل أنحاء البلاد، وبالنسبة للعديد من محلات العسل أصبحت العلاجات العشبية مصدر دخل جيداً.
معظم هؤلاء الممارسين يدّعون أن لديهم علاجاً لكل الأمراض، من الصداع البسيط إلى السرطان والأمراض المزمنة. وبعضهم يروّج لمنتجاته عبر وسائل التواصل الاجتماعي باستخدام مشاهير معروفين.
أغلب من يبيعون العسل والأعشاب الطبية يستندون في ممارستهم إلى الإسلام، لأن العسل ذُكر في القرآن الكريم على أنه شفاء للأمراض، ويعتمدون أيضاً على أحاديث النبي محمد التي تذكر أنواعاً معينة من النباتات.
علي، وهو ممارس طب شعبي في تعز طلب عدم ذكر اسمه الحقيقي، قال إنه درس هذه المهنة إلى جانب خبراء في محافظة الحديدة قبل أن ينتقل إلى تعز قبل سبع سنوات.
وأضاف: “الطب الشعبي علم. نحن لا نرثه فقط، بل نتعلمه من ممارسين مخضرمين لديهم خبرة عميقة في هذا المجال. لقد أصبح الطب الشعبي أكثر شعبية مؤخراً لأن المرضى يرون فوائد حقيقية، وهذا أفضل دليل على تأثيره الإيجابي”.
يعترف علي بأن الطب الشعبي ما زال مثيراً للجدل، لكنه اتهم أيضاً بعض الأطباء بمحاولة تشويه سمعته.
وقال: “لا أحد يستطيع تغيير الحقائق. أشعر بالسعادة عندما أرى مرضى يتعافون بفضل علاجاتي. لسوء الحظ، بعض الأطباء لا يرضيهم ذلك”.
وأكد علي أن ممارسي الطب البديل والأطباء يجب أن يعملوا معاً. يقول علي إنه لا يصف أي علاج لزبائنه قبل أن يحصلوا على تشخيص من المستشفى. وأوضح أنه يطلب منهم دائماً الذهاب إلى المستشفى أولاً لمعرفة ما يعانون منه قبل أن يصف لهم أي دواء.
واعترف علي بأنه لا يملك ترخيصاً رسمياً ولا يخضع لأي جهة رقابية، لكنه يرى أن مثل هذه التراخيص غير ضرورية لأنه لا يبيع سوى الأعشاب الطبيعية.
من جهته، قال مصدر في مكتب الصحة بمحافظة تعز للجزيرة إن الشكاوى المقدمة ضد محلات الأعشاب الطبية تُحال إلى الجهات القانونية، مثل النيابة العامة، وليس إلى مكتب الصحة، لأن هذه المحلات لا تقدم رعاية صحية رسمية، وبالتالي فهي خارج نطاق اختصاصه. وأضاف المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن بعض المحلات العشبية تقدم خدمات أخرى، مثل القراءة القرآنية أو حتى السحر، وقد أغلقت النيابة عدداً منها.
أما جليلة، التي ما زالت تعاني من السرطان، فأكدت أن هناك حاجة ماسة إلى الرقابة. وقالت إن هذه المحلات، رغم أنها لا تقدم علاجاً طبياً رسمياً، فإنها تتعامل مباشرة مع صحة المرضى. وأضافت: “يجب أن يشرف مكتب الصحة على هذه المراكز العشبية ومحلات العسل لأنها تعالج مرضى. وإذا كانت تخدع المرضى، فعلى السلطات أن تغلقها. لا ينبغي أن نقع ضحية مرتين: أولاً لأننا لا نستطيع الحصول على رعاية صحية مناسبة، وثانياً لأن مراكز الأعشاب تخدعنا.”